2.《孫子》，又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》。是中國古代的兵書。孫武著。孫武字長卿。春秋末期齊國樂安（今山東惠民）人。以兵法見吳王闔廬，闔廬知其能用兵。任以為將，西破強楚。北威齊晉。名顯諸侯。
《孫臏兵法》，傳說為孫臏所著，它已失傳了二千多年,而今重現於世,極大 地豐富了我國古代兵書的寶庫. 孫臏,戰國中期齊國人,據說他的祖先就是大軍事家孫武.
這兩個既然是壹家，我就把他們倆放壹起了。
3.《吳子兵法》,這部兵書是衛國人吳起寫的,吳起生於公元前四四○ 年,卒於公元前三八壹年.
4.《六韜》傳為西周姜子牙所作,是壹部以文王,武王與姜尚對話的形式講述 兵法的書.書中有許多用騎兵作戰和陰陽五行的內容.騎兵作戰始於戰國,陰陽 五行是戰國時興起的,所以成書年代不早於戰國,但也絕非後人偽作.銀雀山西 漢墓竹簡有《六韜》 ,因此斷定是戰國中晚期的兵家假托姜尚所作的兵書.
5.《尉繚子》 也是戰國時期的壹部著名的兵書. 關於此書的作者歷來就有爭議, 因為戰國後期有兩個尉繚,壹個是魏惠王時期的尉繚,壹個是秦始皇時期被封為 國尉的尉繚,兩人相隔近百年.從《尉繚子》以梁惠王問,尉繚回答的行文方式 和多處闡論耕戰,明令賞罰等情況分析, 《尉繚子》的作者當是魏惠王時的尉繚
6.戰國時期的兵書還有《司馬法》五篇,這也是壹部有爭議的兵書.春秋時齊 國出了壹個名將,姓田,叫穰苴,曾大敗燕晉,收復了齊國失地,官封大司馬. 死後,齊威王派諸大夫追論古代《司馬兵法》 ,並把穰苴的著述也收了進去.
7.戰國時期,除兵家專書外,還有壹些儒家,法家,縱橫家的著述中也保存了 古代兵略戰策內容,如《韓非子》《墨子》等
8.除以上幾本外，著名的還有《黃帝陰符經》，簡稱《陰符經》，關於其作者和成書年代歷來有爭議，今人陳攖寧認為是戰國時代作品，王明認為，作者是北朝壹個久經世的隱者。書中繼承發揚老莊哲學思想，闡發了天人相盜的盜機論以及道教神仙長生學說。“陰符”的含義為暗合天道，天人合壹。書中含有比較豐富的樸素辯證法思想，不僅在道教思想史，而且在中國哲學史上都有壹定地位。歷代註本繁多，見解不壹。著名者有唐道士李筌、張果的《陰符經註》，宋朱熹的《陰符經考異》。
9.再附壹個中國兵法大全，如果妳有時間，可以再看壹下。
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