象征果決：在君王的宮廷之上當面宣揚小人的罪過，誠心實意地大聲疾呼，告誡人們危險依然存在；告訴國人，不利於動用武力；利於馬上前去有理有節地解決問題。
《象》曰：澤上於天，夬；君子以施祿及下，居德則忌。
《象辭》說：《夬卦》的卦象是乾（天）下兌（澤）上，為湖水蒸發上天，即將化為雨傾註而下之表象，以此象征決斷。君子從中得壹啟迪：應該自覺地向下層民眾廣施恩德，否則如果高高在上，不施恩德，就會遭到忌恨。
爻辭：
初九：壯於前趾，往不勝為吝。
九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。
九三：壯於 ，有兇。 君子 ，獨行遇雨，若濡有慍，無咎。
九四：臀無膚，其行次且。 牽羊悔亡，聞言不信。
九五：莧陸 ，中行無咎。
上六：無號，終有兇。
爻辭釋義：
初九，前面的腳趾粗壯，若急匆匆前去，不能完成制裁小人的使命，還會遇到災禍。《象》曰：不勝而往，咎也。《象辭》說：初九爻地位最低下，本應該積蓄力量等待時機，卻輕率急躁地前往，孤軍深入只能遭到失敗。不僅完不成制裁小人的使命，還會給自身帶來災禍。
九二，忽然聽到驚叫聲，深夜裏小人來犯，用不著擔憂。《象》曰：有戎勿恤，得中道也。《象辭》說：深夜小人來犯，用不著擔憂，這是因為九二爻處在下卦的中位，能夠信守中庸之道，盡管遭到小人的騷擾，終究是有驚無險，可以化險為夷。
九三，顴骨高突怒容滿面，去與小人較量必然有兇險；若是以君子氣度毅然決然地前去，即使遇上大雨渾身濕透而心懷惱怒，卻不會有任何災禍。《象》曰：“君子夬夬”，終無咎也。《象辭》說：“若是君子氣度毅然決然地前去”，不露聲色地與小人周旋，就能夠避免打草驚蛇引起不測，又可斬斷感情糾葛，避免優柔寡斷，因而不會遇到災禍。
九四，屁股上蹭破了皮，前去制裁小人的行程必然步履維艱；若是緊緊牽著羊（象征陽剛）行走，就不會出現令人後悔的事，無奈聽了這話的人並不相信。《象》曰：“其行次且”，位不當也；“聞言不信”，聰不明也。《象辭》說：“前去制裁小人的行程必然步履維艱”，是因為所處位置失當，處處受到君王的掣肘，好像屁股蹭破了皮，走起路來十分艱難。“無奈聽了這話的人並不相信”，說明處境艱難，別人建議他借重強有利的陽剛君子的幫助，他卻聽不進去，聽覺正常而決斷不明。
九五，毅然決然地做出決斷，壹舉懲處小人就像鏟除莧陸草壹樣，只要註意時時信守中庸之道，就不會遇到災禍。《象》曰：“中行無咎”，中未光也。《象辭》說：“只要註意時時信守中庸之道，就不會遇到災禍”，表明盡管處在尊貴地位，要解決小人為亂易如反掌，卻也不能做得太過分，要恰到好處才能避免災禍。這也說明堅守正道的舉動並未大放光彩，僅僅起到免除禍殃的作用而已。
上六，嚎啕大哭也沒有用，最終必然有兇險臨頭。《象》曰：“晚號之兇”，終不可長也。《象辭》說：“嚎啕大哭也沒有用，最終必然有兇險臨頭”，表明上六以陰柔小人淩駕於陽剛君子特別是君王之上，是眾矢之的。其倒行逆施的狀況不會持續很長時間，最終難以逃脫被制裁的命運。
戲說： 形式不好要割肉 下定 決 心快拋售
卦裏花絮： 拿股票舉了四五集的例子了，從睽卦電影案例開始說股市，到蹇解損掐著股票難受，至益卦開始翻紅有收益，那股票賣不賣呢，該有個決斷了，這就是“夬”，比“決”字少了兩點，但意思完全壹樣。估計是漢字改革把它忘了。
不賣吧，擔心再跌回去；賣了吧，看情勢很有可能還繼續漲。其實心裏明鏡似的知道賣了就是賺到，但總是戰勝不了自己的貪婪之心。
哎，人生最難的，就是抉擇。壹個正常人，每天要面對差不多23000個抉擇，吃不到飯，吃什麽，去哪吃，和誰吃，怎麽吃——都是抉擇。
賣與不賣，其實都是抉擇。有什麽樣的選擇，過什麽樣的生活，易經都學到第四十三卦了，大家又都是成年人，為自己的選擇負責，這點道理還是清楚的。
要是非讓顯仁我給您出個主意，那就“兩利相權取其重，兩害相權取其輕”。擇善而從。要是還決定不了，就想想果決的好處，貪婪的的後果，您自行裁定。
哇，要吐，說得真好，但又等於沒說。但我不是妳，我的建議妳真的會聽嗎，不壹定，否則就不會出現卦中“九四：牽羊悔亡，聞言不信”和上六：“無號，終有兇”的結果了。——好了傷疤忘了疼，見好就收都不懂，自作自受，活該。
影片與卦象：
項羽人稱楚霸王卻優柔寡斷，嗚呼於烏江北岸；
劉邦善於示弱，果斷赴宴。結果……我們被稱漢人。
記憶雜談： 擇其天道而從之，遵循善道而決之。
卦中善緣： 能謀善斷
善? 文? 言: 人生最難就是選擇。兩害相權取其輕，兩利相權取其重，要善於決斷。