進壹退三，刺法術語，針刺時，把預定針刺的深度分為天、人、地三部，將針壹次直插至地部（壹進），然後按地、人、天層次分三次退至皮下，各部進針或退針時可以根據需要作提插撚轉等補瀉手法，並可重復操作。
在“透天涼”等瀉法中用此，其法與“三進壹退（或稱壹退三進）”的補法相對。
擴展資料
刺法的起源與發展
早期的醫學著作《內經》總結了上古以來的針刺方法，在刺法方面，提到了九刺、十二刺和五刺等；在補瀉手法方面，提到了徐疾補瀉、呼吸補瀉、撚轉補瀉、迎隨補瀉、提插補瀉和開闔補瀉等，為後世針刺手法奠定了基礎。繼而《難經》又有所闡發，強調了針刺時雙手協作的重要性，對後世影響頗大。
唐宋時期，在針刺手法方面壹直繼承《內經》和《難經》之說。到了金元時期又提子午流註按時取穴的時間針刺學說。竇漢卿的《針經指南》創立了“針刺十四法”，目前大部分仍具有實用價值。
明初陳會的《神應經》提出了“催氣手法”，現仍適用於臨床。徐風的《金針賦》又提出了壹整套的復式補瀉手法，對“燒山火”和“透天涼”也做了系統的論述。
其後，高武的《針灸聚英》、汪機的《針灸問對》記載的針刺手法，都是在《金針賦》的基礎上有所發揮撰成。楊繼洲的《針灸大成》又匯集了明代以前有關針刺手法的精華，提出“刺有大小”，有“大補、大瀉”，“平補、平瀉”，“下針十二法”和針刺“八法”。
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