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浪漫中的完美人物——常山趙子龍

再讀三國情懷

時隔多年,我在工作之余重讀三國。剛開始看三國的時候,我還不認識很多字,但這依然不影響我對演義裏人物的喜愛,尤其是趙雲的形象栩栩如生,是我少年時最喜歡的形象。因為Nagsaka之戰,漢水之戰,我放不下。不知道看了多少遍。

現在,重讀三國,年齡不同,經歷不同,眼光不同,見解不同。三國中的人物或多或少都有性格缺陷,比如劉備的虛偽,關羽的狂妄,但羅貫中似乎更喜歡趙雲和諸葛亮。縱觀全書,諸葛亮和趙雲堪稱完美,不得不讓人佩服。

趙雲的完美體現在能力和性格上。或許他在三國中占據的筆墨不多,但他的每壹次出場都令人心動。

1,完美外觀

他的第壹次出場是在第七回,“袁紹盤水反孫,孫堅渡河攻劉表”。趙雲第壹次出場就給人留下了深刻的印象,壹種英雄的風範:“生得八尺長,濃眉大眼,威風凜凜。與文醜戰五六十次,勝負未分。”趙雲作為壹個年輕的將軍,第壹次出場就和袁紹的猛將文醜打成平手,救了公孫瓚,差點幫他翻盤。他的第壹次亮相完美無瑕,但壹個初出茅廬的少年有能力扭轉局勢。

陳壽正史《三國誌·趙雲傳》中寫道,“此屬公孫瓚,故君遣田開為第壹主拒袁紹,雲遂隨之,騎為第壹主。”後來裴松之為《三國誌》作註時,引用了《雲別傳》(壹本獻給趙雲的書,現已失傳)的內容作為補充。事實上,歷史上對趙雲的認識大多源於裴松之的筆記。《雲傳》上說:雲身長八尺,儀容威嚴,是郡主所提,將忠於公孫瓚中官兵。袁紹召冀州牧時,君深為冀州百姓之順從所憂,善雲向其來。他對雲冷笑道:“聽說貴州人都是袁氏。為什麽能獨自回歸內心?”雲曰:“天下愚,不知是何人也。民已淪於郡,社稷之議,以仁政為重,不可置袁將軍公私於不顧。”遂與昝征討。老祖宗也是靠Zan的時候,每次接受雲,雲都是深深的自承。雲哀悼了他的哥哥,和他說了壹會兒再見,已故的主人知道他沒有叛逆,拉著他的手說再見。雲說:“我永遠不會背叛我的美德。”袁紹為先主,雲見於葉。我先主睡了雲長,雲長秘密派雲長養了幾百人,都叫劉左將軍三部曲,我不知道。然後和先主去了荊州。“從這裏可以看出,趙雲的誌向是從仁政上解決人民的問題。作為壹個武將,他懷的是儒家的最高理想,拯救世界,拯救人民。這是何等的人格魅力。

2.忠肝義膽的猛士

《三國演義》第壹百九十三章,”已故國主說著,淚流滿面地說:“我年輕的時候,非龍將死在軍中!“那就是,他葬在成都金平山的東邊。立廟,四時享祭,祭太常,曰:雲曾隨先帝,立大功。年紀輕輕就沖鋒陷陣,涉過艱難險阻,靠的是忠誠和服從,受益於危險。所以我老公徐元勛也是管理世界,遵守法度。當陽之戰是壹塊金石。忠於保衛,妳念其賞;出於禮貌,我會死。死者知道足夠多不會淹死;活著的人對死亡心存感激。我想按訃告法。柔賢親切地說“順”,執事說“平”,我就給了將軍和順平侯。耶和華必成全這事。”

這是《演義》中劉禪和姜維對趙雲的評價。姜維還特別提到了當陽之戰和當陽長阪坡之戰,可以說是讓趙雲名揚天下的事跡。每次在作家筆下,當陽長阪坡都是他們大書特書的特寫,美得不得了。在愛情小說中,“劉玄德帶領人們過河,趙子龍獨自騎馬作為救世主”是書中最經典的章節之壹。當時,劉備已經被曹駿追擊,只留下壹些殘兵敗將。妳連自己的生活都照顧不好,更別說自己的家庭了?(這和漢高祖劉邦在滎陽大敗的場景挺像的)而保護劉備家人的任務正好落在了趙雲身上。劉備是眾所周知的“兄弟如手足,妻子如衣裳”的人。脫離這樣的險境真好。所以,即使趙雲不能完成任務,劉備也不會因為他和趙雲的親密關系而責怪他。但是,趙雲從來沒有忘記自己的責任。他沒有跟隨劉備南下,而是北上,在幾千大軍中尋找劉備的家人。於是浪漫中最驚險的壹幕出現了。“趙雲擁左,直出重圍,砍倒兩面大旗,奪三條;前前後後,矛刺劍砍,殺了五十多個曹穎將軍。”順著這個情節,羅貫中還不忘附上壹些詩句:“古有常山趙子龍”。

羅貫中把趙雲的武功描述的很完美。據統計,趙雲在演義中遇到的武將大概有四十個,沒有壹個輸的。如果只看有名有姓的武將,趙雲殺了26人(長阪坡殺的50多人,大部分沒有具體名字)。壹本書記載七十余人將被殺,三國將被加冕。毛宗崗父子在評價《演義》中所有武將的武功時,也認為應該是“壹魯、二趙、三典韋、四關、五馬、六張飛”。趙雲被置於僅次於無與倫比的呂布的地位,對趙雲武功的評價可以說是登峰造極了。

這樣壹個忠肝義膽的猛將,正是趙雲作為武將勇敢壹面的完美詮釋。

3.智勇雙全的常勝將軍

作為統帥,我們不僅需要勇者,也需要三國中的勇者,比如呂布、典韋。但是,智勇雙全的將軍並不多。漢水之戰就是典型的例子。

建安二十四年(219),劉備率軍攻漢中,次年黃忠在定軍山伐夏,於是曹操親自率領大軍爭奪漢中,先將大量軍糧運到北山,有幾千萬袋。黃忠以為可以趁機奪取這些店鋪,於是率軍進攻。當時趙雲的兵也和黃忠壹起進攻。然而,黃忠的軍隊過了約定的時間還沒有回來,擔心的趙雲帶著幾十人騎出了營地,查看黃忠等人的情況。結果遇到了曹軍主力,趙雲奮勇殺敵,救出了黃忠和張著,退守軍營。此時,張毅覺得寡不敵眾,應該關起門來。但是,趙雲拒絕了這個建議。他反而大開城門,加以制止,親自橫槍站在隊伍前面,毫不畏懼。當曹操看到趙雲的雄姿,天已經黑了,他不知道敵軍的數量。他嚇壞了,趕緊退了出來。當曹駿撤退時,趙雲立即下令用弓箭射曹駿的後方隊伍。結果,曹駿把自己踩在腳下,無數人掉進了漢江。後來劉備稱贊趙雲:“子龍有膽識!”在這場戰鬥中,趙雲的智慧和勇氣得到了充分的展現,這也為我們提供了“停止呼吸”和“勇敢”兩個成語。

漢水之戰原本是蜀漢將軍黃忠建議發動的偷襲。然而,曹曹駿對糧草的準備非常嚴格,所以黃忠不會那麽容易獨自搶劫糧食。幸運的是,著名的蜀漢明星趙雲膽大心細,能夠很好地判斷敵人和自己的形式,並迅速做出反應。在敵強我弱的情況下,他不僅救出了黃忠和張著,而且給了曹沈重的壹擊,使曹節節敗退,劉備軍繼續作戰。而這場戰鬥的驚險程度,就連劉備也大為驚駭。劉備看到趙雲戰鬥的地方後,不禁感嘆:子龍膽子真大。軍中將士更是稱贊趙雲為“虎將出身”。為了慶祝這壹難得的勝利,劉備大擺宴席,將士們不分上下,壹天到晚喝酒。

漢水之戰雖然只是漢中局部戰役,但對整個漢中戰役影響很大。據《雲別傳》記載,曹駿在漢水之戰中與劉備相持不下,不僅損失了大量軍糧和資金,而且撤退時死傷了大量士兵,對曹曹駿的士氣打擊很大。與此同時,包括他們在內的將軍和士兵王力可·平投降了。所以,在與劉備僵持了不到兩個月之後,曹曹駿別無選擇,只能放棄並撤出漢中。這也解釋了為什麽《三國誌》中曹操和劉備在漢中勢不兩立,短短兩個月就匆匆趕回。

演義裏把漢水之戰描寫成“雲喊,沖進包圍圈,沖到右邊,如入無人之境。”槍身,若舞梨花;黑白如落雪。張合、大驚,不敢相見。雲救黃忠,戰而走;無論走到哪裏都沒有人敢停下來。"

槍身,若舞梨花;黑白如落雪。短短幾句話,讀來引人入勝。

4.驚人的戰略眼光和大局觀。

據說在成都武侯祠,趙雲在武將中排名第壹,卻壹身便服,令我百思不得其解。但細讀趙雲,發現他有很多武將沒有的平民風範,有很多文官沒有的戰略眼光。

劉備占領四川後,《子同治鑒》(卷六十七)記載益州已決,劉備欲賜將軍成都之宅,城外之桑田。趙雲反對道:“霍去病沒用,因為匈奴沒滅。如今的賊,不但是匈奴人,也是無法求和的。天下宜定,各反桑,各歸故土。益州人民,在剛受軍事革命之苦時,可以歸還田地房屋,使他們安身立命,恢復事業,然後可以轉而為他們服務,贏得他們的好感。把他們帶走,私下愛他們,是不合適的。”劉備馬上答應了。在這裏可以看到,趙雲的大局觀,趙雲救民的高尚品格。

後來,吳王孫權派大都督夢露攻打江陵,消滅了前蜀大將關羽。劉備大怒,想要征服吳棟。趙雲勸道:“奸賊是曹操,不是孫權。若先滅魏,權為利己。今天曹操雖然死了,但是子丕篡位了。當我們都壹條心,早就為關中做好打算,住在河上遊和渭北,以謀激烈叛亂,關東右派就騎著糧食來接應王師。不要買魏,先打吳。軍情交接,不可能解決,不在政策之上。”(《子·同治簡》卷六十九)。劉備不聽,率軍東進,留下趙雲督江州。夷陵之戰劉備被陸遜打敗。趙雲引軍迎敵,兵往永安。吳軍已經撤退了。

當時世界的形態是魏強,吳、蜀弱。現在看來,蜀國最好的戰略方針是實行吳抗魏,諸葛亮在隆中規劃的戰略方向是東保孫權,北拒曹操。

諸葛亮在守衛荊州的時候曾經警告過關羽。但由於關羽的自大,荊州失敗,他被殺。到了劉備的夷陵之戰,蜀國衰落了。可見趙雲有著壹般武將達不到的戰略眼光。

5、高尚的品格

趙雲跟隨劉備攻下荊南四郡,作為偏將軍,代替趙範率領貴陽府尹。趙凡有壹個寡居的嫂子叫樊氏,很有民族色彩。趙凡想把她許配給趙雲,但是趙雲不是壹個貪圖女人的人。面對美人,他斷然拒絕:“項同姓,妳哥哥還是我哥哥。”當時有人勸趙雲收為妻妾,趙雲說得更有道理:“範逼其耳地,其心不可測;世界上有很多女人。”後來趙凡果然逃脫了。這個故事是《演義》中“趙子龍攻取桂陽”的原型。在演義中,劉備稱贊趙雲的人品:“子龍真是個丈夫!”

6.定論

趙雲死後,他追求順平。對於這個謚號,姜維解釋說,按照謚法,壹個溫良的人說“順”,壹個執事說“平”,他遇到麻煩就說“平”。有人認為這是姜維在愚弄劉禪。首先,他沒有給它謚號,壹個軍事統帥。第二,“平”字不是“定災”。其實定災應該是“武”,“執事有好課”就是說這個人做事有節制,這也不是武將的好詞。這兩個字加起來頂多就是趙雲是個好人,武功什麽的根本沒提。還有壹個寫著,“就算妳沒有內德。”不過,我認為這是對趙的文學和軍事才能的肯定。

滾滾長江東流,他們已經隨著歷史的長河遠去,只留下短短的文字,也許他在言情小說中被神話了,但在我心中,趙雲、諸葛亮、衛青、周恩來是最完美的人,他們是無人能及的高度。

又看了壹遍三國,感觸良多。李世民說,以史為鑒,可以知興亡,以人為本,可以知得失。無論是言情還是歷史,都給了我們兩面鏡子。可以知漲跌,可以知得失。在我看來,讀書更重要的是成為智者,打開智慧之門。從我三歲時父親教我開始,我接觸了五千年的中國文化。我把孟子的格言“我善於培養我的高尚精神”作為我的座右銘。但是,至今沒有從我身上看到崇高的精神。我經常用文天祥的《宋正琦》激勵自己,卻經常摔倒;我願意以趙雲的善良和仁慈為行為準則,卻常常無法容忍別人的大度。是我太笨,接受不了中國五千年的智慧,還是我十幾年來研究太少。今天,我想談談這篇文章,表達壹下我的感受。