100字應該挺容易湊的。
1。
子曰:“學而時習之，未嘗不可！有朋自遠方來，不亦樂乎！人不知而不為，不是君子！”
這是第壹章，揭示和刻畫了孔子積極向上的人生觀。首先要吃透“時時學”這句話。學習就是學習，研究，接受教育。學習的目的是多種多樣的，有的人是為了掌握壹門技能謀生；有些人在努力提高自己的文化素質和水平。孔子學習的主要目的是做人(修身)，也是做事和學習。他執著於做壹個有道德修養的人，努力實現自己的政治理想。在knowledge上對過去的文獻作者做壹些整理和刪除工作。從十五歲開始，孔子就確立了自己學習的誌向和做人的目的。
“時時學”就是多學，采取“時時學，處處學，無中生有”的積極態度。這樣，我們就隨時隨地帶著壹切在學習，隨時隨地帶著壹切都能從中得到啟發和教訓。因此，我們每天都有進步，心中充滿了掌握真理的喜悅。
第壹句準確，後面兩句不難理解。有誌同道合的人從四面八方趕來，有遠道而來的朋友相約，交流學習心得，互相借鑒做人的經驗，介紹各地的風土人情和各國的政治形勢，探討做人的道理，加強學習，交流信息，增長見識。多幸福的事啊！如果別人不理解我，或者對壹些事情、知識、理論壹時不了解甚至迷茫，我善於等待人們的自覺理解和逐漸了解，不會把這些事放在心上，也不會自找麻煩，更不會暗自抱怨，生自己的氣；這個要看個人修養和做人的經驗。如果能做到這壹點，我們就達到了壹個做人的高度，壹個人生的境界，也就是所謂的有道德修養的君子風範！
這三句話，正是人生旅途中的三個歷程。至於第壹句話，只要壹個人立誌學習，逐步培養自己學習熱枕，學習德國，與時俱進，就能逐步實現。第二句，直到中年入世，經歷了學習上的困難，生活上的艱辛，工作上的挫折，才知道朋友之間的情誼和道義上的交集是彌足珍貴的。第三句話，靠的是自己的修養，只有到了老年和晚年，有了豐富的人生閱歷和經歷，才能有如此從容的心境和意境；正所謂“處處精神老，學深了精神平。”三句話，三層意思，壹層柳壹層風，壹口氣連起來。
總之，孔子認為學習的目的無非是做人，做事，學習。做人要走正道，做壹個有理想人格、有道德修養、關心人和事、嚴於律己的人。做事，要勤政，忠於職守，尊重事業，自得其樂，不謀私利。學習要打好基礎，耐得住寂寞，不求速效，不求成績，不求退縮。要“透徹壹致”，形成自己的見解。為社會、民族、國家乃至全人類做出貢獻。當妳有了上述遠大目標，妳壹定會隨時隨地自覺學習，不懈努力。這種生活是積極進取的生活，也是充滿歡樂和幸福的生活。
2。
子曰:“終日群居難，不如言。善良智慧難！”
我們今天的人特別容易出現這種問題。茶館，酒館，歌廳等娛樂休閑場所坐半天，大家聊天氣，聊股票，聊海灣戰爭，聊中東，還不錯。更糟糕的是說什麽東方父母西方家庭，某某領導什麽關系，某某男同事和某某女同事什麽曖昧關系等等。壹個字都不上臺面，見世面。這就是孔子所說的“終日群居，言不及義”的現象，有點類似於我們所說的“清談之風”。明末清初，顧曾批評南方士人“終日群居，言不如行”，北方士人“飽食而無用”
文字不如文字，而且只是無聊。偏偏這些人還喜歡炫耀自己的聰明。他們在壹起的時候，就潛心研究張三李四，玩壹些小心眼的小把戲，玩小把戲。今天打張三，明天打李四。就這些小聰明來說，這些人真的是天才，添油加醋，捕風捉影，甚至造謠中傷，無中生有，別出心裁地把人搞起來了。
所以，壹定不能低估這種小聰明的危害。
3。
子曰:“溫故而知新，可以為師。”
欣賞:這告訴我們，要經常復習所學的知識，從中獲得新的知識，這樣人才能為人師。雖然孔子離我們還有幾千年，但他的話依然意味深長，值得思考。