四門塔阿閦佛石雕佛頭幾經流轉終歸原位
據生活日報報道，阿閦佛石雕佛像位於濟南四門塔內東側。四門塔是我國現存最早的亭閣式單層石塔，因四面各有壹拱門而得名。該塔興建於隋大業七年(公元611年)，1961年被國務院公布為第壹批全國重點文物保護單位。
塔內圍繞著塔心柱在東、西、南、北四面各有壹尊石雕造像。四門塔、塔內造像與其附近的龍虎塔、千佛崖摩崖造像等組成了壹組具有濃郁的隋唐時期佛教藝術風格的景觀，每年都吸引不少海內外學者、遊人前來遊覽、考察。1997年3月，阿閦佛佛首被犯罪分子盜走。案發後，我公安部門投入大量警力偵破，並先後將作案人員抓獲法辦，但佛首幾經輾轉已流失海外。
2002年年初，臺灣法鼓山聖嚴法師收到幾位弟子捐贈的數年前在海外購得的壹尊石雕佛頭像，經專家鑒定，這尊古石雕佛頭像即為山東濟南四門塔失盜的阿閦佛佛首。為促進兩岸學術及文化交流，展現歷史文物原貌，法鼓山文教基金會決定將其送還四門塔，使阿閦佛得以身首復合，重現昔日神采。(雍堅)
新聞資料：
四門塔千年佛頭從流轉到聚首
12月16日上午，臺北法鼓山農禪寺。莊嚴、肅穆的大殿正在舉行“法鼓山捐贈山東四門塔隋代古石雕佛頭像儀式”。至此，山東四門塔千年石雕阿阿閦佛結束了身首異地、顛沛流離5載的歷史。
阿閦佛從身首分離、流轉異域到復歸原貌，述說了兩岸交流的殊勝法緣。
“他有生命”
2002年春天，臺灣法鼓山文教及禪修體系創辦人聖嚴法師，收到幾位海外弟子捐贈數年前在海外購得的壹尊古石雕佛頭像。
在初步斷定這尊佛像頭可能來自山東神通寺四門塔遺失的壹尊佛像後，2002年聖嚴法師又請來山東大學美術考古研究所所長劉鳳君教授、四門塔風景區管理委員會副主任劉繼文進行鑒定。
他們分別從這尊佛頭的石質、雕刻技法、藝術效果、自然風化的程度，佛像的尺寸、被盜時所鋸的鋸痕等多方面作比對，發現它和四門塔現存的另三尊佛像具有同壹時代的風格和類型特點，為山東濟南柳埠鎮神通寺隋代四門塔於1997年3月8日失竊文物——阿閦佛頭像。
神通寺位於山東省濟南市南部35公裏的歷城柳埠鎮，始建於公元351年，時名朗公寺，是齊魯最早的佛教寺院，從東晉到隋唐，壹直是山東地區的佛教中心地。至公元584年時更名為神通寺。幾經興廢的神通寺在風霜雨雪中已成歷史的陳跡，人們只能從不同時代、不同尺寸、雕刻精美的柱礎中，想像神通寺當年的精致與輝煌。
神通寺周邊有很多文物古跡，其中包括中國現存最古老的單層石塔——四門塔，盛唐雕刻藝術精華龍虎塔，極具宗教、藝術價值的千佛崖，造型獨特的九頂塔等等都是國家級重點保護文物。
四門塔位於神通寺遺址的東側，始建年代不詳。直到上世紀90年代初重修時，工作人員在塔頂內部拆下壹塊拱板石，在上面發現刻有“大業七年造”(公元611年)，同時在塔心柱內發現壹個舍利函。
四門塔的塔心柱四面各有壹尊主佛像及左右二尊菩薩和弟子，目前只剩下主佛。阿閦佛是四門塔塔心柱東面的佛像，西面是無量壽佛像，南面是寶生佛，北面是微妙聲佛，阿閦佛在梵語的字義是不動搖(Aksobhya)，意為不動如來。
征得***同捐贈人的同意後，法鼓山基金會決定舉行“流轉·聚首活動”，“讓佛頭回到佛身”，以法鼓山的義舉，喚起所有人對古跡文明的尊重與維護。
《流轉·聚首——祈願山東四門塔阿閦佛重生》的展覽12月1日至15日在臺北國父紀念館舉行，石雕像頭像作復歸佛身前的展出，臺北民眾爭相前往，他們從阿閦佛頭像上領略到祖先虔誠的宗教情懷和巧奪天工的藝術造詣；更從石雕佛像重回佛身的故事中感受到保持承傳古文物是每個炎黃子孫的義務與責任。
靜觀人世1400年風雨滄桑的阿閦佛，慘遭割盜、流轉五載後，今天，終於要回家了。