回顧：2010年以來至少有28家基金公司變更基金經理，涉及56只基金，約占開放式基金總數的1/10。其中，華夏基金公司孫建冬和張龍、東方基金公司付勇、泰達荷銀基金公司王勇等過往業績優良的明星基金經理離職更引人關註。這些基金經理離職後，給原來掌管的基金業績蒙上了壹層陰影，令這些基金持有人無所適從，或將引發大規模贖回。
點評：作為壹個高知識密集型行業，基金業最核心的競爭力之壹就是人才。然而，隨著我國基金業近幾年的爆發式增長，基金人才資源卻較為落後，因此人才是基金公司必爭的重要資源。基金人士的頻繁變動，壹方面對所管理的基金勢必產生重大影響，進而對投資者帶來重大影響，另壹方面對基金公司來說人才的流失，也增大了基金公司搜尋合適人才的成本。
2, 基金公司海外擴張第壹站香港
回顧：海富通基金管理公司日前獲得中國證監會批復同意在香港設立全資子公司——海富通資產管理(香港)有限公司，註冊資本為6000萬港元。海富通基金公司總裁田仁燦表示，經過多年海外相關業務的發展，進壹步開拓海外業務將是海富通香港子公司的主要任務。在獲得證監會批準後，海富通基金將向香港有關機構提交申請，籌備子公司成立事宜。日前，添富資產管理(香港)有限公司正式運作。自此，包括易方達、南方等基金公司都陸續在港設立子公司搶占先機。
點評：基金公司海外設立子公司壹方面可以集中力量進行海外市場研究、拓展，為以後的發展奠定基礎，另壹方面已經設立海外子公司的基金公司在同行當中還屬於先行者，勢必會提升這些基金公司的知名度。
3 近看報道，某地壹12歲男孩因其媽媽非要求他中斷玩耍去補習班學習不可，竟爬上樓頂欲跳樓，以此威脅媽媽。相信很多人讀罷都會感到緊張和心痛。
生活中，常會聽到壹句耳熟能詳的話：不能讓孩子輸在起跑線上。望子成龍、望女成鳳心切使家長暗自競爭，生怕自己孩子落後，常常早早就讓他們讀這個班或那個班。要是自己的孩子課余時間沒去參加培訓班，父母就會覺得孩子是在“虛度光陰”。於是，不少孩子整天忙於學習，暈頭轉向，幾乎連點玩的時間都沒有，臉上笑容越來越少。
其實，孩童自有其成長規律，大人不應強行扭曲。假如父母總是把孩子日常生活安排得滿滿當當，不僅會讓孩子覺得不自由，且學習效率會很低。更重要的是，過多、過早開發孩子智力，會使他們早早失去童真童趣，失去作為孩子應有的天性，這對孩子的積極性和學習興趣產生負面影響，還會扼殺孩子的獨立精神和創造性，對孩子的成長是很不利的。正如英國心理專家拉裏近日指出的，對孩子來說，“虛度光陰”是壹種休息和能量儲備，適度讓孩子“虛度光陰”更有利於孩子成長。
4、《節約能源與“節約”人民政府權力》
中國成全球電力浪費大戶，城市形象工程費電嚴重。例如具有代表意義的上海市，人民政府壹方面以節約能源的名義下令工廠停工，另壹方面規定摩天大樓必須保持燈火通明，以此來向坐在高級餐廳裏、深陷於鵝肝美味的外國人展示中國閃亮的現代形象。從晚上7點到11點，這些摩天大樓額外開燈消耗的電能可支持3萬個家庭在夏天使用空調。盡管人民政府支付這個額外開支的1／3，但地產商仍叫苦不叠，聲稱他們“別無選擇”。就事論事地看，要想讓這些地產商有“選擇”厲行節約、不予浪費的權力，就必須控制地方人民政府無處不可選擇地“強令”和攤派的權力。
由摩天大樓照明壹類的“形象工程”，聯想到為成為“國際大都市”而不顧財力盲目建造出的摩天大樓、超大型廣場等等，很容易發現：資源、能源浪費與人民政府權力濫用之間竟有著如此緊密的內在聯系。故在大力提倡節約能源的同時，也應提倡並實施“節約”地方人民政府的權力。
節約資源、能源不僅已成***識，而且已成中央人民政府的重要理念，接下來關鍵是壹個如何“執行”的問題。假如地方人民政府在浪費資源、能源方面的權力得不到有效制約和“節約”，中央人民政府的這種理念也許只能停留在“壹般號召”上，或只能停留在“軟約束”、其實是無法約束的狀態。
5、《還城市河流以自然生命力 》
如果說精美的建築是城市凝固的音樂，那麽，那些蜿蜒穿過城市的河流，則是都市中流動的樂曲。但是，這樂曲卻壹個個暗啞多年，在我們的城市，它們成了被混凝土襯砌而成的三面光溜溜的河道，自然、清新的音符變得單調，失去與大地的臍帶久了，甚至渾濁發臭。如今，它們終於有了“重生”的機會———8月21日《新京報》報道，“砸開妨礙河底透氣透水的混凝土板，恢復河水與地下水的接觸；護岸改斜坡，種植各種綠色植被，北京北護城河綜合治理工程正式開工。”
我認為，如此回歸自然之舉，砸破的不只是那些混凝土，更是以實際行動，告別了幾十年的簡單城市河流治理模式。因此，如何讓此舉引發規模更大的城市河流“回歸自然”的運動，更讓人期待。在現代城市中，人們對於河流，灌溉、運輸的功用要求日益減弱，對水的精神訴求、文化向往則越來越強烈。<br> 壹個宜居的城市，當然不可或缺河流帶來的自然環境，河流本身的精神、文化的屬性，更成為水泥森林、車流如織中生存的城市人的自然訴求和文化向往。“逝者如斯夫”的流水，兩岸的綠色地帶，魚與小鳥的歌唱，成了擁擠、喧鬧中的城市生存者無比寶貴的詩意安慰，平衡著城市的嘈雜，化解著城市的單調，並稀釋著無數人多重擠壓下的焦慮。把城市河流從水泥束縛中解放出來，恢復其自然生機，也是城市文化建設的需要。
需要提醒的是，在河流重歸自然過程中，應該避免過度的綠化造景。當河流兩岸每壹寸土地都鋪上耗水極大的四季綠草，以及栽上需要精心維護的鮮花、時常修剪的灌木，河流就成了精致的高級花園。這樣的重新改造，美雖美矣，卻失之過分的雕飾，不僅巨大的人員、水資源維持費用甚巨，而且嚴重阻礙了河流自然環境的恢復，扼殺了河流的自然生命力和相應的自然情趣。
6、《高考制度：迫不得已的荒謬？》
最近，香港大學在內地招生中拒絕多名高考狀元的新聞，在輿論界引起很大轟動。港大並非標新立異，這不過是國際壹流大學錄用新生的普遍原則而已。大學培養的不是只會考試的應試機器，而是有創造和適應能力、素質全面、熱心公益的各界精英。這樣的培養目標，內地大學雖然原則上也同意，素質教育也嚷嚷了多少年，但從來是雷聲大、雨點小，在高考制度上遲遲不見任何改革。這究竟是什麽原因？
在我看來，其中壹個重要的背景性因素，乃在於當今中國的高考，如同傳統中國的科舉壹樣，不僅是選拔人才，而且是社會流動最核心的制度性管道之壹。中國近20年的高速發展，帶來了社會的巨大失衡，地區與地區之間、階層與階層之間產生了嚴重的不平等。但其實只要底層精英還有向上流動的指望，還有某個比較公平的制度作為出人頭地的保證，這個社會還不至於崩潰。高考制度作為當代新科舉，就承擔了這壹社會緩沖閥的功能。年輕學子們可以出身貧寒，可以沒有關系背景，但其實只要妳是壹個讀書的種子，就有希望鹹魚翻生，跳出龍門。
中國的高考，是壹個荒謬的制度。不僅是選拔方式上的荒謬，而且是人才本身的荒謬。不過，這似乎又是壹個迫不得已的荒謬制度。它是荒謬的，又是合理的；它是可悲的，又是可敬的；它是地獄，又是天堂，它是壹頭讓人哭笑不得、又無可奈何的怪物。
7、由於最近莫拉克的臺風抵達我國臺灣島，造成臺灣的人民生命受到威脅，造成嚴重的經濟和人員損失傷亡。截止8月19日“莫拉克”臺風已造成臺灣136人死亡，386人失蹤，45人受傷。寶島臺灣受到嚴重的波及與損傷。
8月18日晚眾明星臺灣救災參與莫拉克臺風捐款賑災晚會，為臺灣捐款，幫助臺灣度過難關。許多人還成立了基金會，為臺灣籌集捐金。香港等地的明星也趕赴前來，呼籲更多的人為寶島臺灣捐款，幫助他們。
全國各地都在盡自己最大的努力來幫助臺灣的同胞們，各大城市都在籌集錢款物品來捐給臺灣，就連福彩都成立了“福彩賑災銷售周期”。用各種方式與途徑來幫助臺灣，從這裏可以看出海外人民之間深深的情誼。特別是福建省聽到臺灣災情慘重的消息，立即臨時增加行程到臺灣紅十字組織拜會，表示關切之意。很快福建省通過紅十字會捐出了壹百萬人民幣。
臺灣島是我們祖國不可分割的壹部分，它是我們大陸的兄弟姐妹，我們兩岸人民如同壹家。在他們有災難時我們應該毫不猶豫地伸出援助之手，我們應該義不容辭地幫助臺灣的同胞***同度過此次災難。 “獻出壹份愛心，托起壹份希望。”我們應給予臺灣人民希望。
回想昨年四川汶川大地震時，寶島臺灣的人民慷慨解囊，給我國捐助了大量的物資財資。幫我們渡過難關，許多臺灣的歌星都為我們災區的人民捐款，獻愛心。這次臺灣受災，我們當然應當慷慨的給予臺灣人民幫助，給他們信心，愛心，關心。這些都是兩岸人民只見不可分離的感情的見證。可見兩岸人民都是心懷愛心，為對方著想，兩岸人民深刻的友誼值得紀念。
8、《汶川地震災區部分中小學生出現心理創傷》
據新華社報道，藍皮書介紹，地震過後，中國科學院心理研究所的研究人員走訪了四川、甘肅、陜西等地，收集問卷8千余份、生物指標數據近千個。對已有數據的初步分析發現，震後的第壹個月中，69.1%的兒童和72.4%的青少年出現急性應激反應。3個月後，他們又對北川擂鼓鎮和曲山鎮1600多名城鄉居民進行入戶調查，結果顯示，所有人群中創傷應激障礙（PTSD） 的發病率為14.7%，抑郁癥發病率為10.2%，其中中小學生出現創傷應激障礙的比率達到24%。在什邡、綿竹、德陽的工作也呈類似結果。
藍皮書表示，地震對中小學生產生的心理創傷或負性影響在不同階段的表現是不同的。學齡前兒童表面上常常很難看出有明顯的悲傷，但是日常的生活中表現出行為的變化：不斷眨眼、睡覺時身體成蜷曲狀、常做噩夢、不愛說話等。
小學生這個年齡段的孩子會出現典型的退行行為，例如黏人、莫名地哭鬧、以各種方式吸引父母的註意、躁動不安、做噩夢、怕黑暗等。
初中生處於青春期早期，自我的發展與創傷往往會交織在壹起。災後的創傷壹般會出現睡眠不好、和父母或老師的對抗行為增多、不願講話等，也會出現壹些身體上的變化，例如頭痛、消化不好等。
高中生高考的壓力和年齡階段所決定的多重心理矛盾會在大地震中放大。他們往往會出現對未來的學業和家庭經濟擔憂，出現焦慮和緊張或者悲觀失望、沒有學習動力。
9、《不承認是中國人，終將被歷史淘汰》
新任“國家安全會議秘書長”胡為真於2007年駐新加坡代表任內，因不認同民進黨政府搞“去蔣化”、“去中國化”而辭職。因此，民進黨現在針對他的新職而批評馬英九政府走回頭路。
點評文章說，民進黨沒有必要抓住胡為真反對“去蔣化”、“去中國化”猛轟，甚至任意對他施以政治誣蔑。壹九九六年李登輝在就任首位民選“總統”的演說中，十二次自稱“中國人”，如果不是指民族認同，會是什麽？而且臺灣居民的民族認同更是有其必要，否則兩岸和平將是奢望。
胡為真自認是中國人，民進黨似乎要抓住這壹點來抹黑他、攻擊他。如果真的這樣做，民進黨是自己在挖窟窿往下跳。
否認自己是中國人的政黨，不可能在臺灣日趨壯大的。民進黨剛剛上臺的時候，是打著不改變現狀的旗子來贏得民眾支持的。後來因為陳水扁集團要去中國化，不要做中國人，結果丟失政權，兵敗如山倒。在臺灣，不承認是中國人的政黨，終將被歷史淘汰！
水滸：《水滸傳》讀書筆記（壹）--醉打蔣門神
武松殺死了西門慶，就被發送了孟州充軍，又在十字坡結識了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨這集裏的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點，就知道他有著放任壹己的感情。而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官裏找茬，然後把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細的人。他在挑逗時還可分成幾個細節，三次換酒，之後說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來（這裏包括蔣門神）。他在禽了蔣門神之後，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官和以後再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以開出武松多麽的細心。
《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎
李逵見宋江父子團聚後，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母壹塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他壹錠銀子，讓他走了。我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。壹是作者可以出壹下氣，二是讓那些讀者也贊同他，並看完後有壹種豪邁氣質，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。但是後來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。先是去打水，然後發現老母不見了，又發現兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。只可惜殺了虎，還被人請到家裏做客，後又被擒。這讓人看完之後，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。
《水滸傳》讀書筆記（三）--抱怨獅子樓
武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事。回來時，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓為武大郎報了仇。其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最後報仇時殺死西門慶的那壹段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發配孟州。我覺得這有可能是作者在諷刺當時的朝廷昏庸無道。西門慶在這裏被作者描寫的簡直是“臭不可聞”，幾乎上誰看完都痛罵他壹兩句，這能體現作者是多麽的會描寫人物啊！
《水滸傳》讀書筆記（四）--賣刀汴京城
楊誌盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉謀生。誰知賣刀時，當地潑皮牛二百般淩辱，楊誌忍無可忍便殺死牛二，再去報館。最後被判充軍大名府。最有趣的莫過於楊誌賣刀時的情景。先是問誰買刀，牛二來後，讓他試刀，牛二百般阻撓和淩辱，最後被殺。這告訴了我們當時的壹些地痞流氓是什麽樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。
《水滸傳》讀書筆記（五）--題詩潯陽樓
宋江到了江洲後，結識了神行太保等人。壹天在潯陽樓喝酒，乘著壹時酒興便在墻上題了壹首反詩，還留下姓名。最後被黃文炳看到打入死牢。這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎麽說他，本集也沒有什麽精彩的環節。只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什麽的境界，真是了不起。只能夠說宋江太糊塗，提什麽詩罷了。而正是有了這壹集，才能更好的襯托出下壹集截法場的情景來。用宋江題詩被抓著壹段來襯托出後面截法場的情景。的確，用宋江題詩被抓要比用其它的好。壹是讓妳說不出什麽，二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。所以我覺得這集好
《水滸傳》讀書筆記（五）--全書
《水滸傳》是壹部反映農民起義的長篇巨著。書中著重描寫了我國北宋末年，宋江領導的壹支起義軍從形成、壯大至失敗的全過程。
小說以太尉高俅為中心，刻畫出了各個地區大大小小的貪官、汙吏和惡霸。比如：鎮關西、蔣門神、西門慶等等……。他們壹個個面目猙獰，使整個社會暗無天日，民不聊生。所謂“官逼民反，民不得不反”的事實，在小說中得到了充分的反映。小說中還以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等壹大群梁山英雄的形象。
在梁山的108將中，我覺得最不完美的要數宋江了。如果他不去謀什麽招安，而是去聯合江南人馬壹起反抗昏帝，那麽我相信，最後的結果壹定是天下的百姓都過上了幸福的日子。在方臘與兒子方天定入刑場時，有壹位詩人不僅發出了感嘆：“宋江重賞升官日，方臘當刑受剮時。善惡到頭總有報，只爭來早與來遲”。但我卻覺得宋江的“善”並不是真“善”，與此相反，方臘的“惡”也不是真“惡”，而是為了打擊昏庸無能的皇帝，為天下的老百姓造福！不知大家可有同感？