關於敦煌學的文學知識

敦煌學是指以敦煌遺書、敦煌石窟藝術和敦煌學理論為主要內容，同時也以敦煌歷史地理為研究對象的壹門學科。它是研究、發掘、整理和保護中國敦煌地區文物和文獻的綜合性學科。與徽學、藏學並稱為中國三大地域文化之壹。光緒二十六年(1900，壹說二十五年)陰歷五月二十六日，王道人在清理敦煌學第六窟坑道積沙時，偶然發現藏經洞(現編號為17窟)。然而敦煌當地的富紳並不知道洞內這些文物的價值，腐敗的清政府也未能妥善保護。於是，藏經洞內的大量敦煌遺書和文物被外國“探險隊”捆綁，流散世界各地。劫走的其余部分被清政府運到北京，進入了西藏首府的圖書館。莫高窟的壁畫和雕像也遭到洗劫和破壞。1914年至1915年，俄羅斯的歐登堡率隊對敦煌和莫高窟進行了考察，不僅收集了大量的敦煌手稿，還掠奪了263窟的許多壁畫。1921年，在蘇俄內戰中失利的數百名白匪軍逃往莫高窟。他們隨意塗畫壁畫，並在洞穴中烹煮，致使大量壁畫被煙熏。1924年，美國華納公司到莫高窟盜竊並剝離大面積壁畫，帶走彩塑。敦煌遺書和文物的流失給中國文化造成了不可估量的損失，但客觀上促進了東西方學者從不同角度對其進行整理和研究，並在20世紀30年代形成了壹門新的學科——敦煌學。敦煌學的興起引起了學術界對敦煌莫高窟的關註。自20世紀三四十年代以來，參觀敦煌的中國歷史學家、考古學家和藝術家逐漸增多。通過他們的研究和宣傳，敦煌莫高窟在文化界的知名度逐漸提高。1944年，敦煌藝術研究院成立，承擔了保護石窟和復制研究敦煌壁畫的職責。1951年，敦煌藝術研究院更名為敦煌易武研究院。1984年8月，敦煌研究院在敦煌文物研究所的基礎上擴建成立。1986 65438+2月，敦煌被國家列為歷史文化名城。1987年8月，敦煌縣改為縣級市。同年，65438+2月，敦煌莫高窟被聯合國教科文組織列入《世界文化遺產名錄》。近20年來，中國敦煌學的發展體現在幾個方面:壹是文獻的整理和出版。1981—1986、黃主編的《敦煌寶藏》由臺灣省新豐文公司出版，巨卷***140，影響了敦煌學，並在英、法、印刷敦煌漢文文獻。65438年至0990年，臺灣省與大陸聯合出版了63卷敦煌遺書，主要由北京圖書館收藏，還有部分英法兩國收藏的敦煌遺書。從1990開始，四川人民出版社陸續出版了由中國敦煌吐魯番學會、中國社會科學院歷史研究所、倫敦大學亞非學院、大英圖書館聯合主編的15冊英藏敦煌文獻(中文非佛經)。這本地圖冊采用了最新的照相印刷技術，圖版清晰。上海古籍出版社與俄羅斯及國內有關部門合作，從1992開始陸續出版敦煌吐魯番文書。出版的目錄是俄羅斯收藏的敦煌文獻和上海博物館收藏的敦煌吐魯番文獻。第二，它是壹部系統的系列研究著作。比如周紹良的《敦煌文獻分類整理叢書》(1996)，是第壹部按學科、按課題對敦煌文獻進行系統整理和研究的高水平著作，作者工作了十余年；臺灣省新文風出版公司的《敦煌學概論叢書》和《敦煌叢書》是由中國大陸、臺灣省和外國人共同編寫，大陸學者為主要作者。三是宗教文化出版社出版的“西藏以外的佛教文獻”系列。四:上海辭書出版社出版的《敦煌學大辭典》，由季羨林先生主編，100多位專家歷時13年寫成，堪稱百年敦煌學的總結。第五，敦煌石窟的保護和藝術研究走在世界前列。敦煌研究院與其前身敦煌藝術研究院等國內相關科研單位合作，完成了南段的加固工程，使南大像以南的洞窟得到保護，通道相互貫通，與中心區形成統壹的整體。煙熏壁畫的清理工作也取得了進展，使被日俄土匪熏黑的初唐壁畫展現出美麗的魅力。敦煌研究院還與塗料研究所合作，對壁畫掉色的原因進行了科學的檢測和分析，也對壁畫鎧甲的成因進行了研究和預防。與美國蓋蒂基金會、蘭州大學合作，研究石窟頂部固沙問題。六是敦煌文獻利用有新突破。對沙州歸義軍事史的研究壹直吸引著眾多敦煌學者。我國學者已基本摸清了張壹超以來歷任歸義軍使臣的譜系年份，以及張查理統治時期的政治歷史脈絡，也對歸義軍政權與於闐、甘州回鶻的通婚及其關系進行了深入研究。敦煌出土唐代文獻的分類和綜合研究取得了壹批高水平的成果，如均田制、稅收、戶籍、手工業、商業等涉及政治、法律、軍事、經濟和社會生活的文獻。人們對寺院經濟的研究越來越重視，如蔣伯樂的《唐五代敦煌寺院戶制》。七是敦煌語言文學研究成果顯著。敦煌文學研究出現了大量內容豐富的專著和論文，如歌曲、詩歌、散文、通俗賦等。隨著研究的深入，從理論上探討了敦煌文獻的概念和範圍。此外，少數民族的歷史語言、音樂舞蹈、科技、宗教等方面的研究也取得了豐碩的成果。