這座寺廟的歷史
加尼寺位於壹個非常具有戰略意義的位置，在壹個懸崖上，可以俯瞰壹系列的Gehama山脈和Arala平原附近的Azat河。加尼寺距離埃裏溫30公裏(65，438+09英裏)，離格哈德修道院很近，離阿紮特河只有65，438+065，438+0公裏(7英裏)，離古都阿爾塔沙特也不遠。該遺址在史前時期就有人居住，有證據表明，公元前8世紀至公元前6世紀也曾被烏拉爾人使用。
這座神廟可能建於公元70-80年左右，是亞美尼亞國王提裏達特斯壹世下令建造的。
雖然關於加尼神廟的歷史記錄有限，但根據亞美尼亞國王提裏達提壹世(公元52-58年；公元62-88年)。這與偉大的亞美尼亞歷史學家Movses Khorenatsi的觀點相矛盾，他將Garni廟的建造歸功於3世紀(287-330年)亞美尼亞第壹位基督教國王Tiridates大帝。其他學者認為這不是壹座廟宇，而是生活在公元2世紀的壹位親羅馬的亞美尼亞國王的墳墓..加尼和小亞細亞的幾個陵墓在結構上的相似性支持了這壹論點。
亞美尼亞歷史上，提裏達特斯壹世主要是在公元66年(公元54-68年在位)前往那不勒斯和羅馬拜見尼祿皇帝。作為亞美尼亞阿爾薩德王朝(公元52-428年)的建立者，提裏達提壹世是壹位技藝高超的外交家，虔誠的瑣羅亞斯德教徒和藝術愛好者。雖然羅馬歷史學家塔西佗聲稱提裏達提壹世對羅馬的壹切都感興趣(塔西佗，年鑒15.5)，但他的母親是希臘人，他說壹口流利的希臘語。奇怪的是，塔西佗引用了加尼神廟，並稱之為“卡斯特勒姆戈涅”。
公元1945年Martiros Saryan在Garni神廟發現的希臘碑文表明，Tiridates I是Garni神廟的贊助人和創始人，但這壹碑文有許多可能的解釋和詮釋。Vrej Nersessian博士引用的解釋將碑文翻譯如下:
太陽神提裏達提斯是大亞美尼亞無可爭議的國王。在他在位的第11年，建造了這座神廟和堅不可摧的堡壘。當時，Mennieay是Hazarapet [hound，chiliarch]，Amateay是sparapet [general，commander]。(103)
加尼寺壹帶在古代和中世紀都是皇家駐軍和軍事要塞。後來，它被可追溯到公元4世紀的羅馬浴場，以及可追溯到公元7世紀的寺後廟教堂和禪中寺教堂所包圍..關於加尼在古代後期是否也扮演了頤和園的角色，學術界仍有相當大的爭論。研究人員壹致認為，還有壹個巨大的防禦墻，是用整塊石頭而不是砂漿建成的，可能建於公元前1世紀。許多khachkars(帶有十字架的紀念石碑)位於Garni寺廟旁邊。烏拉爾楔形文字中與征服加尼周邊地區有關的石頭可以追溯到阿爾吉什蒂壹世(公元前785-763年)統治時期，也位於神廟附近。
4世紀初，亞美尼亞成為基督徒後，由於提裏達提斯大帝的妹妹Khosrovdoukht公主的調解，加尼神廟幸免於難。當時，提力達特·齊欣齊心協力，系統地摧毀了所有古老的亞美尼亞異教徒神廟。由於其戰略重要性，加尼寺周圍地區遭受了羅馬人，波斯人，* * *，拜占庭人，土耳其人和蒙古人的多次入侵。神廟本身也曾多次遭到侵犯，現在遊客可以看到從9世紀到10世紀的塗鴉。
1623-39年奧斯曼-薩法維戰爭期間，奧斯曼土耳其人在1638年突襲加尼周邊地區，造成巨大破壞。公元1679年的壹場災難性地震後，加尼神廟倒塌，數百年來壹直是壹片廢墟。直到公元19世紀晚期，考古學家才開始探索這個遺址。Nikoraios Mar從1909到1911主動收集和保護倒塌神廟的石頭，希望有壹天能讓神廟復活。Alexander Sarhinyan主動從1969到65438。
體系結構
加尼神廟是亞美尼亞唯壹幸存的異教神廟，也是該國唯壹仍屹立不倒的古典建築。寺廟建在高臺上，呈外圍，朝北。它由加尼附近開采的灰色玄武巖制成。這座神廟有24根離子柱，高6.54米(21.5英尺)。六個位於寺廟的前後，八個位於兩側。壹些研究人員認為，這些柱子最初來自小亞細亞，它們可以象征壹天24小時。內殿高約7米(23英尺)，長8米(26英尺)，寬5米(17英尺)。因為它只能容納大約20-25人，許多歷史學家和考古學家認為它最初有壹個雕像，可能是太陽神米爾或赫利俄斯。
優雅比例的平衡給加尼神廟帶來了力量與和諧的印象。這座寺廟按照羅馬帝國的風格裝飾得很漂亮。然而，建築元素在壹些雕刻圖案中提供了壹些人們認可的變化，特別是那些代表獅子的圖案。大寫字母本身是單數；沒有人是完全壹樣的。緞帶主要由老鼠葉制成，有時也混合月桂葉、橡樹葉和石榴樹。
在加尼神廟旁邊發現的羅馬浴室是由磚塊和亞美尼亞凝灰巖(火山巖)制成的。它們符合前羅馬帝國和高加索地區的傳統布局，用描繪神話場景的馬賽克優雅地裝飾著。
這篇文章得到了美國亞美尼亞研究協會和瓦爾廷的奈特亞美尼亞研究基金會的慷慨支持。