很多傳授我們為人處世的書籍都說，為人處世要做到內方外圓，道理很簡單，內方就是修身，保持高貴的品格，外圓就是為人處世要恰到好處。但是內方我們都能夠做到，但是外圓太的分寸太難把握了，這就是我們知道很多為人處世的技巧，但是依然沒有辦法做到恰到好處。
《天道》中，肖亞文問丁元英，為人處世如何才能做到恰到好處？丁元英說：“恰到好處就是正好，正好是假的，不是究竟本來，是假的就不成立”，如此高深的話，肖亞文當然沒有聽懂，壹再追問，丁元英說了壹句對肖亞文影響至深的話：“隨緣惜緣不攀緣。
丁元英不愧是解讀了傳統文化密碼的人，對為人處世的論斷可謂是精妙。壹切人際關系起源於壹個緣字，別人再有錢有權有資源，但是和妳沒緣，也是枉然，這就是沒有緣，對於沒緣我們要要做到隨緣，對有緣我們要惜緣，很多人在人際關系中往往是丟了西瓜撿了芝麻，有眼不識金鑲玉，但是絕對不能攀緣，攀附來的緣也不是妳真真的緣，還遭到別人的不屑和恥笑，何苦來哉！
01隨緣
提起緣分，很多人認為是玄的說都說不得的東西，也是說不清楚的東西，就好像佛教中的禪。但是緣其實很簡單，就是客觀規律，丁元英之所以成為嚴重的高人，就是他能夠透過事物的表象看到事物的客觀發展規律，並順著客觀規律走而已。
很多人認為人生最珍貴的莫過於未得到和已失去，正是他們認為珍貴的東西，使他們陷入痛苦無法自拔，甚至有些人不想自拔。未得到說明妳和她沒有緣，或者緣未到，已失去說明妳們已經緣盡，何必執著讓自己痛苦呢？丁元英之所以能夠活得瀟灑自如，就是因為他懂得隨緣，緣未到的時候等待，緣已失的時候不糾結，不留念，當緣到的時候，他會惜緣，他和芮小丹之間的緣就是最好的明證。
02惜緣
《天道》當中，丁元英看似很酷無情，但是他是壹個特別珍惜緣分的人。當好友韓楚風的妻子問他借錢的時候，他明知道那是他的吃飯錢，但是他還是借給了韓楚風的妻子，因為他珍惜與韓楚風的緣分；當私募基金股東認為丁元英存在不道德商業動機投票表決的時候，鄭建時投了贊成票，但是丁元英並沒有指責他，是因為丁元英珍惜他與鄭建時的緣；當芮小丹愛上丁元英，主動投懷送抱的時候，丁元英落荒而逃了，為什麽？就是因為丁元英珍惜和芮小丹的緣分，不想因為越了雷池而破壞。
我們通常會犯壹個錯誤，對陌生人態度很好，對關系親密的人態度卻很差。這就是我們不惜緣的具體表現。陌生人和我們沒有緣，再好也沒有用，和我們有親密關系的人，和我們註定有緣，我們要做的就是惜緣。為人處世中的緣分就像銀行當中的存款，妳對我好壹次，相當於存了壹筆錢，妳對我差壹次，相當於從銀行取走壹筆錢，當有壹天銀行戶頭中的錢成為零甚至是負數的時候，也就是緣盡的時候，所有我們要做到沒緣不強求，有緣不任性，要惜緣。
03不攀緣
緣是壹個很奇妙的東西，並不因為妳財富多少，權勢大小，資源多寡而改變。博學鴻儒和目不識丁的人可以互為知音，億萬富翁的心事只有窮困潦倒的乞丐能懂，美若天仙的女人卻癡心於壹無是處長，相不佳的男人，這就是緣，其中有壹定的客觀規律存在。但是很多人因為財富、權勢、資源等因素，去攀附別人，不僅枉費心機，還遭人鄙視，古今中外的小說中這樣的故事屢見不鮮。