臨終關懷的主要目的是讓臨終者在生命的最後階段認識和接受死亡，然後安全地面對死亡，沒有後顧之憂，不必以延長生命或存活為目的。同時，臨終關懷也給予家屬精神上的支持和鼓勵，幫助他們在《妳將去哪裏》中度過這壹刻。因此，佛教關於死亡的常識成為了對臨終者和家屬最好的精神拯救。
佛教中最早的臨終關懷機構是位於印度的“無常醫院”，旨在喚起患者對西方極樂世界死亡的思念，這是基於阿彌陀佛凈土修行的理念。中國的禪林還有“歡樂堂”或“涅槃堂”、“歡喜塔院”、“護理中心”，裏面有堂主照顧生病的和尚。目前，修道院有“如意療”或“臨終關懷病房”為病人服務。此外,《朱軾皮婆沙倫》中的《結頭托品》、善導所寫的《觀念法門》、道玄所寫的《四分法錢》中的《治病求死》等也對臨終關懷有明確的記載。今天，日本的天公仁甚至提倡將“毗濕奴”作為佛教社會福利的最終關懷中心。這些機構顯示了佛教對生命的熱愛和對死亡的尊重。
現代臨終關懷包括蓮花臨終關懷基金會和臨終關懷基金會。此外，各醫院都有臨終關懷病房，如臺大醫院、馬偕醫院、榮民總醫院等。，其規模更大，結合了醫生、執業護士、營養師、藥劑師、理療師和其他成員，以減輕和緩解患者的身體疼痛；在社會工作者和宗教人士的參與下，患者可以消除對死亡的恐懼，臨終者可以通過宗教的力量得到安慰和引導。
臨終關懷是幫助患者有尊嚴地走完生命的最後壹程。因此，在護理時，應註意以下事項:
壹、了解臨終病人的心理變化
臨終者面臨的情緒變化不壹樣，家人、誌願者、慈善機構、宗教老師等也不壹樣。應該理解並給予適當的幫助。比如:
1.恐懼，盡量讓快死的人開心，不存在顛倒的恐懼。
2.憤怒，安慰垂死的人，使心情平靜，放下宿命，不要有愛恨情仇。
3.罪，讓將死之人不要有負罪感。教他念佛可以消除罪的障礙。
4.不要放棄，勸他不要貪他在世上的親人和財產。
5.擔心，讓患者放心，不用擔心其他人。
6.無奈，讓他知道很多親人朋友是他的精神支柱。
7.要自我批判，鼓勵他堅定信心，念佛就會生出極樂世界。
8.孤獨，不要讓生病的人在病床上感到孤獨。
9.郁悶。在病人即將死亡的時候，如果他抑郁無助，應該給予適當的安慰。
10.無知，告訴他，他會去壹個幹凈快樂的地方，讓他知道未來有無限的希望。
第二，正視臨終病人的需求
從事臨終關懷的人要為每個病人做壹個談話數據表，以便了解他們的個人需求和願望，或者從觀察中了解他們想要什麽。例如:
1.希望了解病情。
2.希望得到別人的原諒。
3.理解和原諒他人。
4.希望別人關心他。
5.見見朋友和親戚。
6.對生活的理解。
7.對宗教信仰的渴望。
8.善後事宜的安排。
三。對絕癥患者的援助
1.用關心的態度傾聽他。
2.讓他愛的人給予及時的關心和陪伴。
3.尊重病人的宗教信仰。
4.講述悔改得救的故事和道理。
5.安排壹個法師或者宗教人士和他對話，或者向他解釋他的故事。
6.盡量滿足他心中的希望。
7.***討論他心中的願望。
8.告知醫生，解除病人身體上的痛苦，保持神清氣爽。
9.幫助患者及其家屬維持正常的生活方式，為善後做好準備。
10.保持患者的心理平和。
11.幫助他提高正念，安全離開。