1973張金標先生是我父親那壹代的朋友，他是上海的第壹位老師，並介紹了許多著名的畫家。
1974期間，程世發先生到延慶路家中做客，獲贈漫畫畫冊，深受其繪畫藝術的影響。
65438-0975師從時任上海人民美術出版社社長、著名版畫家楊涵學習版畫。
1976特招入伍，進入部隊專業車間。
65438-0977師從沈邁士先生，奠定了傳統繪畫的堅實基礎。
1980創作版畫《晨歌》，獲文化部、解放軍總政治部聯合舉辦的全軍美展優秀獎。成為唐天元藝術生涯的重要起點。
1981年跟隨部隊深入大別山采風寫生，創作了大量軍事作品。
從65438到0986，我認識了先生，觀察了錢先生收藏的大量古今名家名作，得到了他在繪畫、書法、篆刻方面的真實故事。
在上海重慶南路，唐天元帶著她剛剛完成的《壹位女士的寫意素描》來到錢君匋的漂亮房子。此時，已經有不少遊客在樓下等候。誰知，錢君匋先生和二十出頭的唐天元壹拍即合，成了知心朋友。“妳的筆墨線條很有天賦，這是先天的。有些人到了70歲就沒有這樣的筆墨了。”錢老對唐天元的畫贊不絕口，肯定了他紮實的傳統功底。當我得知他的畫是手繪的，我愛不釋手。隨即，我在袖子上潑了兩塊墨汁，輕而易舉就和唐天元成了朋友。此後，在1989年，錢君匋為唐天元的畫寫了序，並在1992年，再次寫下《繪畫天才唐天元》，發表在《解放日報》上。這當然鼓舞了唐天元。
1987經錢君匋介紹，結識趙宏本和吳湖帆弟子於子才，學習唐宋元繪畫技法，重點掌握吳湖帆山水畫技法。
65438-0988，拜會中國美術家協會副主席、上海市美術家協會主席沈柔健，著名畫家劉旦宅。
除上述人物外，唐天元在這壹自我成長和藝術發展的關鍵時期，還結識了魯、、劉海粟、、張樂平、謝、、應野平等壹大批有成就的藝術家，在繪畫、書法、國學、鑒賞等方面都大有裨益。
1988年采風於福建、廣東、汕頭等地，繪惠安女兒、福建閩南山水系列。
1989年出版第壹本《唐天元畫集》。賴少其為繪畫集題寫了標題，錢君匋為它作序。
1989上海市檔案館三十周年，應邀畫山水畫，收藏於上海市檔案館。
1992年，我從武漢登船，沿江下到重慶，壹路欣賞長江勝景，創作了長江山水和烏江山水長卷。
1993從重慶到成都的路上，我在遂寧停留，從此與這個地方結下了不解之緣。臨摹寶梵寺壁畫，創作壹幅萬佛圖，畫出壹系列川中山水和民俗生活。
唐天元認為筆墨是中國畫的血肉，線條是中國畫的筋骨，在中國線條領域做出了深入的探索。他的第壹尊白描佛像就在這個階段誕生於遂寧廣德寺，並開始研究筆墨線條，形成了鮮明的自畫風格——獨創的“天元線”。
1993年宋慶齡100周年應邀畫《山河賦》，現藏宋慶齡展覽館。
1997紀念孫中山誕辰130周年，應邀作畫，收藏於孫中山故居。
1997作為海南南海觀音基金會的執行理事，參與了海南三亞“三面觀音”雕像的設計、規劃和建造。
在此期間，我遊歷了尼泊爾、緬甸、印度、泰國等佛教國家，尋找中國著名的寺廟和石窟。結識妙善、真禪、隱忍、至誠、香根巴登多吉等大和尚，深入研究佛教文化。
1998向中國扶貧基金捐贈《雲水聽笛》，時任全國政協副主席、中國扶貧基金總裁楊汝岱贈書。
65438年至0998年，上海市美術家協會組織新疆文化巡展，走訪北疆、南疆慰問軍哨所，歷時壹個月。他創作了壹系列以新疆為主題的畫。
1999年，為紀念劉少奇誕辰壹百周年，應邀畫了壹幅《祖國山河圖》，現藏宋慶齡陳列館。
2000年，泰國中華總商會在曼谷梭控威22巷為唐天元建立了“天元堂”。
2001作品——《高原肖像》入選第五屆“當代中國書畫藝術展”，獲銀獎。
2002年，應四川省工商局邀請，他繪制了《樂樂遷徙圖》，並贈送給工商賓館。
2002年應邀為海南三亞“中國南山長壽文化節”繪制《阿羅漢壽祭圖》，長18米，高1.2米，29字，10小時完成。捐贈給南山海上觀音功德基金會。
2002年，普陀山高僧任傑即位，應邀為普陀山制作了壹幅佛教大壁畫——普陀山普天同慶，長33米，高2.5米。
2002年中共十六大前夕，應邀到京西賓館作《松潘早春》畫。
2002年，新浪全球運營中心落戶上海，畫出《大海是龍的世界，天堂是鶴的故鄉》贈送給新浪。
2003年應成都畫院邀請，在四川畫了壹幅巨幅長卷《二十八星大運》。
2003年，他去金笳山、雅安、九寨黃龍、松潘等地采風。他創作了《九寨天堂》、《雲湧金笳》等壹系列作品。
2004年，應柯翔和尚之邀，赴寧波七塔寺作畫，創作了大型長卷線描作品《十八羅漢》，為七塔寺的羅漢群增添了新的景象，為七塔羅文化增添了新的內涵。
2005年，受周莊邀請，赴程序道觀繪制大型線描壁畫《八仙過海》。
2005年，我去遵義、赤水等地，體驗少數民族聚居區的風土人情。繪制大巴山旅遊圖長卷、丹霞赤水山河頌、青巖古鎮，贈送貴州省人民政府和遵義CPPCC。
2006年，書畫作品入選由共青團北京市委、北京市青聯主辦的第四屆北京2008奧林匹克文化節主題活動。
2006年，他到銀川沿黃河采風，用三天時間創作了巨幅線描圖《99大財富圖》和《黃河第壹灣》長卷，贈送給銀川大學和寶塔石化集團。
2006年，他應日本岡田基金會邀請訪問日本。繪制“大吉祥圖”，作為文化交流送給日本。
2007年赴三江源探險，成為第壹個到達長江黃河源頭的當代畫家。沿著古絲綢之路，唐天元從成都出發，翻越秦嶺，關雲崗，出陽關。他憑著勇氣和英雄氣概，壹路向西，到達了可可西裏的無人區。
隨後誕生了貢嘎神山、薄情可可西裏、阿尼瑪青神山、天下黃河第壹灣等壹系列獨具特色的後高原多彩景觀人物作品。經過多年的高原生活和不斷的創作探索，唐天元最終形成了獨具特色的繪畫技藝——高遠團。
2007年遂寧宋瓷博物館開館那天，舉辦了唐天元的個展。
2008年，上海虹橋畫院成立，並出任院長。
2008年，北京翰海春季書畫拍賣會發布唐天元畫冊，創下當代繪畫拍賣新紀錄。
2008年，我獨自在新疆采風，進入了壹個又壹個無人區。
成都工筆畫院成立於2008年，受邀出席掛牌儀式。她當場創作了宮碧仕女畫，並贈送給書院。
2008年，上海虹橋畫院遵義分院成立，唐天元出席分院和遵義CPPCC書畫院揭牌儀式。
2008年被聘為物流工程學院客座教授並授課。
2008年“5.12”汶川大地震期間，唐天元在災區開展了以“同心協力，抗震救災”為主題的大型義賣和愛心捐贈活動。
2009年，《與自然和諧相處》入選中國美術家協會主辦的“第三屆全國中國畫作品展”。
2010應邀為陜西龍興寺大雄寶殿繪制《大法幸福頌》大型壁畫。
2010在安康市舉辦“對話安康國學藝術論壇”講座。
2010應華嚴寺方丈道鑒大師之邀，為華嚴寺佛教博物館制作大型壁畫——《和諧盛世圖》。
2010擔任古北黃金城路國際兒童街頭繪畫大賽評審團主席。
2010去貴州茅臺鎮，習水土城，月亮湖等地采風。
2010年開始在Xi安法門寺畫大型壁畫——《十八羅漢大門口法圖頌》，成為法門寺百年歷史中第壹位手繪長卷的畫家。
2010受邀為四川遂寧皇家禪林廣德寺畫壁畫，即《廣德和法喜圖》和《白衣觀音三姐妹》。
2010遂寧邀我畫壹幅100米長卷《盛世和諧·慈航普渡》，估價8000萬，遂寧政府關照。本卷是四川現存最大的線描人物畫，現藏於宋瓷博物館。
2010上海虹橋畫院四川分院成立並出席掛牌儀式。
同年8月，被遂寧市人民政府特聘為“文化產業發展顧問”、“慈善大使”。同月，唐天元山水畫《山峰瀑布》發表於《求是》雜誌16。
同年5438年6月+10月，他應邀訪問應用技術大學，並被聘為該校教授。
同年6月165438+10月應邀出席重慶浙江商會十周年慶典。
同年6月165438+10月為重慶物流工程學院作畫。
同年65438+2月為成都軍區作畫慰問部隊。
同年65438+2月，受到全國人大常委會副委員長、民建中央主席陳昌智的親切接見，深入探討文化藝術，並為虹橋畫院題詞。
2011，在黨的九十華誕之際，赴革命聖地延安，重走長征路，創作《紅色贊歌》組畫。
同年5月應邀做客西北大學，為藝術學院研究生授課。並參觀張湯家族墓考古遺址。
同年六月，赴法門寺完成長卷《十八羅漢修行圖》。
同年7月，我做客新浪工作室，談中國白描技法的傳承與發展。
同年8月，赴廣西采風，現場創作《揚帆萬裏看紅河》，作為禮物送給市委市政府。大瑤山采風，與瑤族同吃同住，在鄉村教孩子。
同年9月，應柬埔寨駐華使館邀請，赴金邊、吳哥、西崗進行文化考察，並為新使館作畫。
同年9月，應政府邀請，我參觀了南高南宮山景區，被景區的自然風光所感染。我揮毫潑墨，創作了巨幅壁畫《南宮山佛殿》，為景區旅遊發展出謀劃策。
同年5438年6月+10月，捐贈畫作《六度無極》，參加重慶“國際消除貧困日”書畫義賣活動。該作品以35萬元的最高起拍價起拍，最終以81，000元的最高起拍價成交。
同年6月165438+10月，赴法門寺參加壁畫《十八羅漢法門頌》交付及百米巨幅慈善畫卷《和諧在大法的彼岸》揭幕儀式。
2012，12年6月，十八羅漢衍生卷軸繪制完成，由壹位大和尚在法門寺佛祖指骨前打開。
同年2月，與著名作曲家沈傳信參觀東方大講堂，合辦“國之大美如此多——風景音樂與中國畫藝術鑒賞”活動。
同年2月，訪問東方電臺，談書畫藝術與自然養生。
同年3月，應邀為成都軍區新華飯店作山水畫兩幅。壹、《錦繡河山》長7.5米，高3.5米，陳列在會議廳。其次，與自然和諧共長7.5米，高3米，陳列在酒店大堂。
同年3月，應邀為全興酒業繪制9.9米的《酒頌·花石峽田園意趣》。
同年4月，應澳門理工大學邀請，赴港澳進行學術訪問。
同年5月，天津人民美術出版社為他出版了《中國現代名畫——唐天元》壹書。
同年5月，我又去西藏高原采風。在過去的50天裏，我走遍了拉薩、林芝、日喀則等城市。壹路上我不怕高原反應，還在珠穆朗瑪峰、楠格巴瓦、納木措、楊茁雍錯寫生。此外，唐天元還臨摹了薩迦寺的壁畫，拜訪了紮什倫布寺的國王，並和當地人壹起遊覽了卡琳...他從藏族文化藝術中汲取養分，投身創作。在隨後的壹年裏，他創作了大量以高原為題材的人物和山水畫。
在這批畫作中，唐天元在運用“高遠團”這壹獨特表現手法描繪高原景觀特征的基礎上，再次大膽突破，用凝重的筆墨融合了“高亮度、高灰度、高光彩、高濃度”的色彩，詮釋了高原之美。被譽為“采高原之美，建中國畫新風格”(詳見新華社西藏報道)。