宋太祖和趙匡胤是從後周割讓給中國的。到了後周，由於武宗反佛，廢棄了3300座佛寺，鎮州大悲尊被破壞賺錢。周世宗親自在大悲尊的胸部挖了壹個洞，不到四年前，他的胸部壞疽潰爛而死。宋太祖和宋太宗目睹此事，深信因果，所以也非常推崇和支持佛教，後來“屢建佛寺，八歲為八千僧”。
但由於宋朝皇帝姓趙，而道教中的玉帝(佛教中稱為因陀羅，壹個皈依的佛教徒)叫趙，宋朝皇帝認為自己是地球上玉帝的後代，所以宋朝的道教受到尊重。
道教在宋朝宋徽宗執政期間超過了佛教。宋徽宗信義道士林靈素，招賢納士，遍訪神仙經，宣傳道觀，制作《萬壽道藏》，自稱“道君皇帝”，崇道輕佛，“以佛經六千卷中的惡言謗道儒，命近臣在道觀中詳讀，取之焚毀。”被封在朝鮮的道士，工資和官員壹樣，還被叫去把全國的佛寺改成寺廟，普通僧尼化裝成道士，戴女冠(高僧已隱退)。
1898年，書名改為《重和》。十壹月，“我去禦寶宮，密會八百人。神仙發生的壹切，都是從王老之開始的。在林靈素尤其如此。林主持會議，坐在高座上演講，主席臺設在主席臺壹側。林說的話很獨特，夾雜著滑稽的話語，上下壹片大笑，沒有君臣之禮。當時道士領俸，每齋收捐數十萬，每宮守阿貝爾·塔馬塔不下千頃。都是包養妻妾，用膠水刷太陽穴，還有幾萬人吃美服美玉，短時間就花了幾萬塊錢。窮人多買青衣巾去，每天領賞，給三百，稱為‘千道會’。
己亥年，改名“宣和”，春正月，改法名“大覺金仙”。菩薩羅漢被稱為“大師”和“神仙”，僧侶被稱為“德師”，米沙被稱為“德通”，寺廟被視為宮殿。求變女冠為女路。做女人是壹種美德。銅鈸塔的雕像仍然被禁止。下壹本書將把德國人驅逐出這座神廟。沒有訂單會帶衣服和隨身物品。並且讓道士安心。五月，京城發了洪水，洪水有幾十尺高。道士林靈素被叫去打水，沒有檢查。泗州僧伽(即觀世音菩薩華英)下凡，受命下水，僧人登城水盡。他被授予“大學者”的稱號。秋、九月間，石舊名逐漸恢復，並允許銅像。冬、十壹月，道士林靈素被流放而死。次年，歸還了和尚廟和改建成道觀的土地。之後逐漸恢復了和尚形的衣服。但道教依然流行。
吳冰年間，晉兵下，秦宗煥即位，改國號“靖康”。我相信郭靖道長可以用道家的“劉佳法”和“以官為生”來禦敵賜金帛數萬，以招兵買馬。我不問有沒有技術，我選的是符合要求的年份。收益全是市場閑置，十幾天就夠了。敵人進攻急，北京談笑風生:某日出兵，三日帶來和平，進攻止於陰山。孫富(尚書右丞)等人特別信。另壹個人養了公，或叫柳丁力士，或叫北鬥神兵，或叫天闕將軍。北京做的就是高效率。知道的人有危險。京味說:不到萬不得已，我是不能出去的。匆忙之中，郭靖離開了帝國軍，敗了，京師失陷。帝如金營。請投降。(以上為宋史)(《佛史》):正月，離京，得金帛；12月，再次包圍首都；躍月，城陷。明年4月，天皇和上皇六宮皇室將北遷。)
以上是宋徽宗父子信仰道教的過程和結果。