論元代青花瓷的結構形式與情感表達

【關鍵詞】元代青花瓷構圖情感表達>引言>近年來，元代青花瓷收藏不斷升溫，學術研究也越來越全面。許多專家學者都撰文闡述了他們對元代青花瓷的起源、藝術和文化的看法和研究成果。元明清青花瓷與當代青花瓷的區別非常顯著，構圖形式也是如此。元青花獨特的構圖布局是其鮮明的藝術特色之壹，是時代精神的體現和反映，是社會情感和主觀情感的集中體現。研究其構圖形式與情感表達的關系，有助於我們更清晰地理解元青花構圖形式的內涵和意義。& gt壹、元代青花瓷構圖布局概述>雖然從考古的角度來看，青花瓷最早可以追溯到唐宋時期，但現代青花瓷的起源只能追溯到元代的景德鎮青花瓷。這是因為元代景德鎮青花瓷的出現並不是唐宋時期的自然發展，而是在元與中東貿易需求的影響下，在景德鎮獨立形成的。元代青花瓷包括兩部分。壹種是官窯青花瓷，即浮梁瓷局下轄的窯戶生產的青花瓷，生產能力較強。有生命就供給，沒有生命就停止。然後就是普通民窯的青花瓷。雖然還是在袁* * *的控制下，生產力低，但是自由度更高。官窯青花瓷和普通民窯青花瓷有很大的區別，在構圖上也很可圈可點。& gt1，多層密集布局的官青花>:浮梁瓷局管轄下的官青花，以典型的青花瓷為代表，用中東進口的蘇麻綠料繪制。其色彩鮮艷，構圖布局以多層次、密集布局為主要特點。& gt元代青花瓶罐大多采取橫向多層構圖的形式，少則四五層，多則八九層。每層用和弦線隔開，裝飾分為主題裝飾和輔助裝飾。如英國大衛基金會收藏的元青花象耳瓶，分為八級:枝纏菊、芭蕉葉、鳳凰、枝纏蓮、海水雲龍、海浪、枝纏牡丹、雜形蓮瓣。江西高安元青花有壹件青花龍紋動物耳蓋罐，多達十二層，青花料幾乎完全覆蓋整個罐身。這種多層的構圖，與官方青花瓶罐罐大多高大飽滿有關，但也有不少小器皿有很多層，如壹些玉壺、春瓶等，往往達到五六層甚至八層之多。& gt少數瓶瓶罐罐，如壹些多邊形葫蘆瓶、玉壺春瓶、持壺等，是豎著分的。還有的采用多開的形式。如湖北武漢有壹件“四情圖”元青花梅瓶，飾以艾蘭、陶淵明的《菊花之戀》、周敦頤的《荷花之戀》和的《梅鶴之戀》。元青花市場的構成和布局往往是按照* * * *的數學原理來排列的，大多是三層，也有扇形分層的。大部分關卡的裝飾圖案都是以全布局繪制為主。雖然密密麻麻，但由於主次分明，分布合理，錯落有致，並不枯燥。& gt少部分官青花也采用疏花結構。比如日本大阪東洋陶瓷收藏的壹件龍紋青花玉壺春瓶，整瓶只有壹條龍盤繞全身，畫面十分簡潔，產生龍騰飛騰的感覺，這在官方青花中並不多見。& gt2.構圖清新稀疏的普通民窯青花>與官控窯戶生產的青花瓷相比，元代普通民窯的構圖有明顯不同。這是因為當時普通民窯無法獲得高質量的青料，只能使用國產青料，價格昂貴，所以無法像政府控制的窯戶生產的那樣大量使用青花料。出於同樣的原因，普通的民窯青花瓷只能畫在小物件上，如高足杯、折疊碗和小罐。所以普通民窯青花瓷的題材以人物和花鳥為主，發色較深，多采用疏排。多層裝飾少，多采用寫意疏染，簡潔明了。這種常見的民窯產品不僅在景德鎮有，在雲南玉溪窯、四川會理窯、江西吉州窯等也廣泛存在。具有顯著的民間粗布局風格，壹直不被收藏者和學者所重視。& gt二、元代青花瓷構圖形式及主體情感表達>:1，生活情感表選>；生活情感是青花瓷創作者的基本情感狀態，既包括他們的日常生活，也包括他們的生產。這種情感必然會不同程度地傳導到他的青花瓷作品中，以不同的形式表現出來。隨著青花瓷創作者的地位不同，他們的生活和生產條件也相應不同，這就導致了他們在情感表達上的差異。& gt元代青花瓷生產體系分為官控窯戶和普通民窯兩種，對生活感受的表達有很大不同。在袁婷派來的浮梁瓷局官員的直接監督下，青花瓷畫家沒有創作的自由，構圖形式由官員直接調控，根本不能忽視或改變。即便如此，官窯青花瓷的構圖可能還是閃現了創作者的生命情感，從而表現出壹定的個性特征，但與私窯的個性化構圖相比，其對生命情感的表達是非常不足的。民窯的普通青花瓷工雖然也受到袁* * * *沈重的封建壓力和束縛，但受到諸多限制，無法充分展示個性。但從整體上看，民窯青花構圖的個性特征非常鮮明，甚至可以自由作曲，以壹種自由奔放的構圖形式開創了民窯青花寫意風格的先河，民窯後續構圖也受其影響較大。元代普通民窯青花瓷畫家普遍缺乏文化知識，所以往往不註重藝術性，但他們真摯的生活感受卻在構圖中得到了集中而生動的表現，令欣賞者感同身受，產生* * *聲。所以在藝術感染力上，普通民窯青花瓷其實不亞於官窯青花瓷。& gt2.《審美情感表選》審美情感是高於生活情感的壹種情感形態，藝術情感的完美表達是建立在創作者生活情感積累的基礎上的。藝術情感與個人知識和生活經歷密切相關，經過錘煉，傾註到他的作品中。元代青花瓷的構圖形式也蘊含著創作者的審美感受，並因創作者的學識和生活水平的差異而存在個性差異。& gt元代官方青花瓷的構圖由官方規定，在審美追求上順應了當時的社會審美傾向，因此對青花瓷工匠提出了更高的要求。政府控制的青花瓷工匠都是從當地征集來的最優秀的畫師，其中不乏高知的能工巧匠，中國人應該也有參與。他們能深刻理解藝術規律和創作理念，並能很好地表達出來。因此，我們可以看到，看似相似的青花瓷裝飾，在構圖處理上存在著藝術差異，這是由政府控制的青花瓷畫師表達藝術美感的方式不同造成的。民窯普通青花瓷畫家的差異更大，在藝術情感的表達上有明顯的雅俗之分。雅的構圖模仿文人畫的風格，強調意境，以文人畫的形式管理陣地，而俗的構圖則傾向於民間或雜亂無章，差異明顯。& gt三、元代青花瓷構圖形式及社會情感表達> 1，民族情感表選>；青花瓷是中國創造和燒制的，是中華民族智慧的結晶，體現了中國民族文化藝術的精神和情感，元代青花瓷的構圖形式也蘊含著豐富而強烈的民族感情。雖然元代青花瓷的構圖形式不斷融入外來因素，尤其是* * * *的風格，但民族情感始終是其主要因素。& gt元代官方青花瓷的構圖形式具有顯著的* * *風格。但從元代背景來看，元代青花瓷的多層次、復雜的構圖形式並不能完全視為異域情懷，因為元代青花瓷的原料和構圖形式主要來自於伊爾卡納特，也就是現在的伊朗，而元代是中國前所未有的多民族融合時期，疆域前所未有。伊爾卡納特是元朝帝國的四個附屬汗國之壹，所以它實際上是在元朝的勢力範圍之內。另外，就多層構圖而言，從原始社會的彩陶時期就已經出現了多層裝飾，唐宋時期的彩瓷中多層密集構圖也屢見不鮮。所以多層構圖不能完全算* * *風格，也有深厚的民族文化基礎。& gt元代普通民窯青花瓷的構圖形式蘊含著中國封建文化的某種正統文化。元代中國文人受壓迫，民間形成了文人畫的洪流。江南的文人畫家最為集中，著名的“元四家”就住在這裏。所以，同樣位於江南的景德鎮普通民窯，出現了具有文人情懷的古樸典雅的構圖形式也就不足為奇了。與此同時，由普通工匠繪制的代表我國廣大人民群眾思想感情的青花瓷也在日益發展，其構圖形式具有濃郁的民間氣息，與磁州窯民間繪畫壹脈相承。& gt2.藝術情感的表達>元代青花瓷的構圖形式反映了元代人的藝術追求和審美情趣，充滿了社會藝術情懷。構圖形式結合創作群體和社會評價，達到表達藝術感受的目的。元代青花瓷構圖大致反映了三個藝術情感系統，即貴族藝術情感、文人藝術情感和民間藝術情感。& gt元代官方青花瓷構圖中蘊含的貴族藝術情感，代表了以皇帝為首的統治階級的審美傾向，具有嚴謹細致的特點。蒙元統治階級不喜歡“七”這個數字，所以元代只有七層青花裝飾。色目人屬於元朝的上層階級，* * *教的地位在元朝是受到尊重的。元代政府控制的青花瓷表現出鮮明的* * *風格，是色目人審美要求的體現。元代官方青花瓷以圖案為主，註重裝飾形式和層次。但到了元末農民軍控制時，官窯青花瓷轉而為農民軍服務，繪畫構圖明顯增多，表現出儒家文化的復興傾向。文人的藝術情感介於宮廷與民間之間，屬於高級藝術情感的範疇。元代青花瓷構圖蘊含著豐富的文人藝術情懷。元代文人畫很多作品都是直接鑲嵌在青花瓷上的。如元代青花瓷中的竹子，與元代著名竹畫家柯的竹子壹脈相承，表現出濃郁的文人藝術情懷。民間藝術情感是與文人藝術情感相對應的“下裏巴人”的藝術情感，元代普通民窯青花很多作品表達的是普通人的藝術情感。& gt3.宗教情感表達>宗教情感是最重要的社會情感之壹，在調節社會道德體系中具有非常重要的作用和意義。青花瓷構圖蘊含著強烈的宗教感情，尤其是在古代社會，青花瓷構圖與宗教感情密切相關。元代青花瓷構圖體現了* * * *學說，認為留白是魔鬼居住的地方，所以主要以密集布局的形式，不留空白。元代青花瓷構圖體現了元代* * *教在中國的尊崇地位。& gt四、結論>青花瓷發展歷史悠久，不同時期其構圖形式表現出不同的特點。元青花瓷的構圖形式是多層密疏布局並存，蘊含著豐富的情感，既表達主觀情感，也表達社會情感。它表達的主要情感主要包括生活情感和社會情感，社會情感主要包括民族情感、藝術情感和宗教情感。當代中國的青花瓷創作依然盛行，名家輩出，構圖多樣。青花瓷藝術家在構圖布局中應充分考慮情感表達因素，才能創作出真正符合時代和民族精神的優秀作品。