充饑的面包是物質的，用品味來欣賞生活是精神的。
人生的境界是物質和精神分不開的。古人雲:糧倉知禮儀。“糧倉”是物質的，“禮儀”是精神的。追求吃喝、財富、物質享受，人生貧瘠；在物質狀況下，追求精神、思想和哲學的境界才是生活的豐富和高層次。
如材料所說，“充饑嘗味”的生活是人生的最高境界，即物質與精神高度和諧統壹的生活。
陶行知先生曾說:“帶著壹顆心來，不帶半根草。”壹個富家子弟和壹個留學生物質上很豐富。壹個金陵大學的畢業生，壹個美國哥倫比亞大學的畢業生，資質出眾。但是他，陶行知，在小莊這個村子裏辦了壹所學校，想著老百姓的前途，未來，希望。抱著壹顆赤誠的心，他貢獻了物質和財富、身心和思想，提出了“生活即教育”、“教學做合壹”的思想。人們看到了陶行知的偉大——“人生大事”。
他為什麽不屈服於物質的束縛？他為什麽不享受物質享受呢？因為境界，因為他明白生命的意義，因為精神可以超越生命的所在。
“會有面包，什麽都有。”前者是物質的，後者是精神的。於是人的生命就有了希望和寄托。
當我們看到世界著名演員李連傑拿著幾千萬，租著自己的飛機，走在汶川地震的路上；當我們看到他不僅帶來了壹基金的支持，還帶來了很多帳篷，食物，被子。當我們看到他脫下名牌衣服，壹起在救災現場跑來跑去的時候，他作為壹名普通的誌願者，和災民壹起去搭帳篷、卸救災物資、吃泡面。現在想來，他說的是對的:“並不是所有的有錢人都是因為有錢而殘忍。”
在這裏，物質和精神是有機統壹的。人們記住了李連傑，記住了他為災區忙碌的身影，漸漸長高。
有那麽多追求精神的實業家。幾乎每所著名大學都有曾憲梓捐贈的圖書館，幾乎每場重大災難都有李嘉誠的捐贈。全國各地幾乎每個蔬菜大棚都有壽光王樂義創造的技術。北京的集美大學、希望小學、水立方，處處洋溢著物質和精神的棲居。“每個人的生活都好，是我的夢想”，這是壹個物質的夢想，也是壹個精神的夢想。
法國作家巴爾紮克寫完小說後，心裏總在說:明天的面包已經有了，精神也有了。是的，僅僅為了物質的生活是低級的，物質的境界是高級的僅僅是為了精神的追求。