人口增長
長江流域向來人煙稀少。最大的兩個州，荊、楊，西晉太康皇帝鼎盛時，荊州有三十五萬戶，揚州有三十三萬戶。西晉惠帝割揚州七郡，荊州三郡，荊州三郡屬涼州。西晉懷帝還割荊州五郡買襄州。荊州二十二郡，壹半已經斷絕，但大部分戶口還在荊州襄陽江陵、江州武昌。東晉時期，大量人口從北方南下，主要華僑居住在涇陽兩州。宋孝武帝時期，荊、江、陽三地的戶口占江南戶口總數的壹半。所謂三州，其實還是太康年間的涇陽二州(江州原來是涇陽二州的壹部分，荊州分為涼州襄州八郡，不是人口密集區)。如果把東晉以來繁衍了130多年的北方和靖江三州的流民總數，相當於從荊州斷絕的八個郡的數量，那麽宋孝武帝時期靖江三州應該還有67萬戶，整個江南地區有123萬戶(沒有然而， 464年(宋大明孝武八年)，全國只有90.6萬戶，468萬戶。 當時江南之外還有徐、南燕、燕、於、卿、姬、司、雍、梁、秦、益州等都在，全國實際戶籍絕不能限於此數。陳朝的領土是最小的。陳時有六十萬戶，隋朝滅陳時有五十萬戶，男女二百萬。280年，西晉滅吳時，吳國有52萬戶，男女人口230萬。陳朝的土地比吳國略小，陳死時戶口數量也略少。300多年過去了，戶口好像壹點都沒變，這顯然不現實。東晉南朝的戶口數量太不現實，主要是士紳享有特權。東晉元帝依靠士族立國，法不準寬大。當然，列入《百家譜》的士族享有最大的特權，北方未入譜的士族和東南原士族也享有自己的特權。這種特權有壹種是“藏戶口，以為是私”，即幾戶合並為壹戶，士紳有名為戶主。戶主權力越大，依附的私戶就越多。東晉時，山崖使余姚令，郡八十日，發現私附萬余人。郡中豪強來襲，山雅要求朝廷再留二十天追查私附，但朝廷不允，免山雅為官。會稽縣屬於* * *十郡，人口約35萬(這是宋孝武帝大明八年的人口，東晉時人口可能更少)。如果每個縣平均人口3.5萬，余姚縣就有1萬人之多。余姚不是士紳聚居地，有那麽多有實力的藏戶，其他縣都可以類比。
華僑縣沒有壹定的境界。朝廷不問華僑士紳所占的畝數，當然也不征稅徭役。隨著時間的推移，合並越來越嚴重，斷地和僑居兩個主張成為嚴重的政治鬥爭。所謂“土破”，就是把郡縣的華僑視為原住民，百姓向朝廷納稅服徭役，這樣士紳就不再壟斷這些利益。所謂僑寓，就是維護僑郡士紳的專屬利益。土崩有利於朝廷，凡是可能取代東晉自立的都主張土崩。364年(東晉愛興寧二年)，桓溫實行土地休整，制定嚴令禁止占有戶口，並在全國範圍內進行戶口普查，禁止藏戶。彭城王司馬宣藏匿五戶，被桓溫懲罰，朝廷收入大增。桓溫失敗後，不可能放棄破土制度。413年(東晉易Xi九年)，劉裕也進行了削土，挽救了不少僑郡。宋孝武帝在位期間，永州刺史王要求永州破土，宋孝武帝下令將永州所屬的三郡、十六郡合並為壹郡。宋代完成了土地保有制度，但由於貴族制度的存在，無法改變藏族戶口日積月累的弊端。
齊高帝建立新齊國，欲整頓黃基。黃籍是普通百姓的戶口本，是朝廷征稅徭役的依據。黃基壹直是大惡。官員通過富民(非士紳地主、富農、商人不壹定要加入政府，但可以獲得士子免稅的好處)，行賄或重視兵役，至少三分之二的兵役戶是假的；或者交1萬元以上偽造祖宗稱號，可以稱之為士族；或因禿頂，假扮和尚；或者遷移不確定，戶名不成立；弊端很多，有戶籍但黃籍沒帶，或者人死了。免稅賬戶越多，窮人負擔越重。齊皇帝高第設立了專門的官員來檢查黃皮書。齊武帝繼續檢查和懲罰那些通過接受賄賂在邊境地區服務而改變國籍的人。485年，富陽(浙江富陽縣)妖人唐瑜作亂，三吳之眾多達三萬人受賄改籍。齊武帝發兵攻伐唐。這次起義是在充實人民反抗黃基的檢查，怕懲罰，怕造反，根本不是農民起義。雖然唐玉芝失敗了，但是那些接受賄賂改變國籍的人的反抗仍然很強烈。490年，齊武帝不得不取消巡檢，承認《宋黃書》中的所有弊端完全合法有效。
梁武帝不敢再查《黃集》，但他想從整理《儒林外史》入手。他在東晉賈誼之《儒林外史》和宋《人氏譜》的基礎上，設立譜牒局，修纂至百家。每八十卷，東南士族另設壹卷，不在百校之內。梁武帝可以確定百家姓士紳和東南士紳的血統，但不能阻止富民繼續受賄以改變自己的黃種身份。這樣壹來，幾百個土族、東南士紳、假富民士紳就可以共存，按照自己的勢力剝削勞動人民。郭亮祖申說，人們為了避免重役，砍掉自己的手腳，或者投靠士族成為諸侯，這就叫做屬名。梁朝的名字是東晉的私屬，說明有權有勢的人壹直保持戶口不變。
從桓溫首創的土地保有制度到梁武帝的《百家經》，都說明士紳與朝廷爭奪私戶，朝廷改變不了這種局面。所以長江流域的人口實際上是增加了，只是在偶爾的戶籍數字上沒有增加人口。
農業進步
江南地勢低濕，人口稀少。農民壹直通過火耕的方式從事生產。所謂火耕水鍋，就是在田裏燒雜草，灌溉種水稻，草和水稻長在壹起，七八寸高，壹起割，然後往田裏灌水，讓草死了，水稻長出來。這麽簡單的養殖方式，產量自然很低。西晉武帝時，杜預聲稱東南水災特別嚴重，是因為火耕水坑要在高地蓄水，多築惡性堰。每次下雨，堤防都被沖毀，淹沒，低地被沖毀，壹直延伸到田地。以前東南地廣人稀，不如用這種老辦法。現在戶口越來越多，村村通，田地高低不壹。每年都有水從堰中泄出，危害很大。請地方官到曹魏以來修建的新堰去修漢代的舊堰和谷中的私人小堰，以避洪水。晉武帝聽了杜預的建議。魏和吳互相反對。魏在邊境上築起了惡毒的堰，不顧吳國的災難。西晉統壹後，舊邊界的人為水患得以緩解。至於火耕塘的漸進式改革，主要是由於戶口數量的增加和村莊的聯系，耕作技術不得不加以改進，以避免火災和水患。在人力薄弱的地區，自然會維持落後的舊耕作方式。
楊(包括東揚州-會稽縣)和荊(包括永州-襄陽和江州)人口眾多，農業最發達。根據史書記載的壹些資料，我們可以看到這些地區修建了許多水利工程。如東晉的屈阿(江蘇丹陽縣)設置新豐堰，灌溉農田800余公頃，婺城(浙江吳興縣)修建湯滌，灌溉農田數千公頃，茍張(浙江慈溪縣)修復漢代舊堰，灌溉農田200余公頃。宋、齊梁先後修復了邵北(安徽壽縣南)堰，灌溉農田。宋朝時，修復了漢留門堰(河南省鄧縣以西)，灌溉了3萬公頃農田。江南湖泊沼澤眾多，排出的水可以變成湖田。到了宋代，謝靈運要求會稽歸還踵湖，還要求施寧(浙江上虞縣西南)將滆湖作為湖田休整。宋孔伏苓邀請山陰縣(浙江紹興縣)的貧民，遷到余姚縣(浙江余姚縣)、單縣(浙江銀茂縣)、鄞縣(浙江鄞縣)開墾湖田。有堰的漏雨田，往田裏放水，說明農業在發展。沒有用糞肥做肥料的記載。當宋武帝的英雄廣陵來到胭脂圍時，他以撿糞為職業，糞很可能被用作肥料。因為在涇陽等地，燒耕的方法不能再用了，必須采用施肥。《吳史記》記載邊城婦女為爭奪桑樹而引發戰爭(前518年)，說明南方絲織在春秋時期十分普遍，自東晉以後越來越發達。農耕和紡織已經進步，奠定了社會財富的基礎。
手工業發展
南朝手工業有三個重要的進步，壹個是煉鋼，壹個是造紙，壹個是制瓷。
煉鋼-人類用鐵的發展過程。根據煉鐵技術的限制，形成熟鐵、生鐵和鋼三個階段。首先可以得到的是熟鐵，因為當時的技術(主要是風箱)還不能熔化鐵礦石。熟鐵缺碳且較軟，無法制作需要相當硬度的工具，功能也遠不及青銅器和石器。技術上的壹個進步可以熔化鐵礦石，從而產生生鐵。生鐵含碳太多，硬而脆，耐磨性高。它可以用來鑄造農具，但不能用來制造武器。熟鐵比生鐵更難熔化。熔煉生鐵的方法(鐵礦石和木炭在熔爐中混合在壹起)用於熔煉熟鐵。由於波紋管的通氣力不夠強，熟鐵從不熔化，但在高溫下會吸收0.25%到1.7%的碳，成為滲碳鋼。經過淬火和鍛造後，鐵中所含的熔渣(雜質)被擠出，得到質量相對純凈的鋼。有了這種鋼，就可以在武器上代替青銅。中國古代煉鐵技術發展迅速，令人矚目。早在春秋初期，就已經能冶煉生鐵，鑄造農具和大鍋。按照鐵的發展順序，春秋初期就有生鐵，春秋以前應該就有熟鐵，但缺乏硬度，不能作為重要的生產工具。春秋末期,《吳越春秋》記載的夫婦把剪刀和爪子扔進冶鐵爐裏做劍的故事，提示冶煉者開始探索滲碳鋼的冶煉方法。戰國時期就有鋼，不僅可以從文字記載中推斷，也可以從實物中找到。到西漢武帝時，鋼兵器完全取代了青銅兵器。滲碳鋼回火是壹項偉大的成就，中國比世界上任何壹個國家都早取得了這壹成就。但滲碳鋼要做成純鋼，就要鍛煉幾百次，耗費人力太大，而且越鍛煉越軟，不適合戰時使用。曹操曾經造過五百把劍，都是珍貴的劍。他說如果我的兒子中有幾個不擅長武術但擅長文學的，大家就給他們壹個。足見壹把煉成的鋼刀是上不了戰場的。運動量少的鋼制武器，可能會因為渣和碳含量多而容易折斷。要想靈活易制，就得在提煉方法上向前邁壹步。這壹步在南朝就實現了。
《重建政證本草》引陶隱居(陶弘景)說“鋼是混生生鐵(音柔róu熟鐵)作劍鐮之人”。這種混合提煉的方法壹直保持了好幾代。在現代煉鋼應用之前，這是壹項進步的技術。《天工開物》說這種冶煉方法是生鐵和熟鐵在熔爐裏混合在壹起。火到了，生鐵熔化、包裹、滲透熟鐵，生鐵多余的碳被缺碳的熟鐵吸收，也把部分熟鐵中含有的熔渣擠出來，生熟鐵變成鋼。拿出來鍛打，再鍛打壹次，反復幾次，得到純鋼。這種提煉方法需要更少的工作，產生更多的產出。既能造劍，又能造農用鐮刀(能低價造鐮刀)，是對生產力發展的貢獻。陶弘景經歷了宋、齊、梁三代(456-536)，雜煉法的應用應與他同時或先於他。吳越最早發明滲碳鋼是在春秋時期，有冶煉技術的傳統。謝平，齊上虞人，創造了被譽為中國絕技的鋼(鋼)園。崗浦不知道是什麽。按照岡普的本義，就是樹皮的意思。岡普可能是指熔融的生鐵包裹熟鐵(就像樹皮包裹樹幹壹樣)變成鋼。如果是這樣，那麽謝平就是混合熔煉法的發明者。南朝著名的制造兵器的冶煉廠，位於善縣(浙江省盛縣)三百山，屬會稽縣。看來惠濟縣的冶煉技術很高，而謝平是冶煉技術特別高的地方。東晉初年，會稽縣人逃避重役，由海路逃往廣州。東晉刺史鄧嶽鑄造了壹面大鼓，因此許多非漢族居民都知道如何制造武器。可見惠濟壹直是華南冶煉技術較高的地方。
揚州是南朝鑄造鼓的重要地方。建康有左右冶煉，方上(皇家工業)有東西冶煉，工人經常使用囚犯。鐵的產量大，梁鑄鐵錢堆積如山，在市場上交易，用來做車錢。梁武帝用幾千萬斤鐵堵住浮山堰的缺口，說明南朝的鐵產量是豐富的。梁武帝曾經命令方上制造裝飾精美的寶劍。還有水平法鋼，還是回火低碳鋼，技術可能比老的回火法有所提高。
造紙——西漢就有紙，東漢蔡倫改良，功能大大提高。到東漢末建安時，左博改進了造紙方法，紙的作用更進壹步。左博是東萊(山東黃縣)人，東萊地區成了制造好紙的重要地方。陳朝徐陵《新魚臺賦序》中說“五色文具為河北膠東之紙”，梁元帝《紙賦》詩為“白如霜雪，方如棋”，說明南北朝時期，北方出現了精美的紙張，南方的造紙也有了很大的進步。同溪(浙江省四明山區)有四五百裏藤，藤紙是用藤皮做的，質地極好。余杭(浙江省余杭縣)也產泉村的好藤紙。到了唐代，書法家對藤紙贊不絕口。藤紙的制造始於東晉。範寧陵的屬下說:“自制的紙不能當作文書，要用藤紙。”藤紙就是藤紙。東晉末年，桓玄選了兩個國王(王羲之、王獻之父子)把自己的筆跡寫在絹紙上，每個人都裝進壹個卷軸，保存在手邊。南朝時書法家用麻紙書寫，麻紙也叫布紙，就是用破舊的麻布做成的紙。麻紙可以供二王書寫，美得可想而知。王羲之曾獻謝安紙九萬張，就是這種麻紙。把黃色的防蛀藥塗在紙上，叫做黃紙。當時好紙可以大量生產，桓玄下令將竹簡報廢，換成黃紙。隋朝滅陳，獲得大量陳朝書籍。這些書大部分是由皇帝陳抄在紙上的。紙在南朝完全取代了竹和絲的地位，這符合造紙術的發展。
制瓷——已經證明商周釉面硬陶是最原始的瓷器。漢代的瓷器雖然沒有完全脫離原來的狀態，但制作技術不斷進步。三國西晉制瓷再次進入國內，脫離原始狀態，轉入成熟初期。西晉時文人寫詩，茶、酒、瓷聯系在壹起，說明瓷器已經成為日常生活的用具。現在發現的瓷器都是三國到南北朝時期的青瓷，出土地點遍布南北。不過制瓷技藝最高的還是會稽縣。從現有的發掘資料來看，孫吳的制瓷業在西晉、惠濟時期已經逐漸發展起來。東晉南朝持續近300年，會稽戰亂較少，是士紳聚居地。喝茶也是文人生活中的壹種樂趣。重視茶具對制瓷技術有促進作用。除茶具外，還有多種日用器皿和專門的祭祀器皿，越窯等地的窯業也成為重要的手工業。到了唐代，越窯更加有名。陸羽《茶經》說:“瓷碗，越州，...或者興州在越州，其實不然。興瓷為銀，越瓷為玉，興不如悅意。邢瓷雪，越瓷冰，邢不如月兒；華白之興與，瓷青與檀青之愈，興不及三越也”。按照陸羽的比較，越窯做的茶具最好。陸貴孟贊越瓷詩，曰“九秋風顯越窯開，勝千峰青彩”。總的來說，青瓷的制作確實達到了最高水平。唐代越瓷無疑是東晉南朝越瓷的繼續發展。
生意順利
東晉南朝時期，長江流域經濟開始發展，以皇族和百家姓士紳為首的統治階級在這種經濟基礎上過著奢侈頹廢的生活。壹般來說，統治階級利用政治權力從農民手工業者那裏獲得金錢，通過商業金錢獲得各種消費品。消費品大部分由農民手工業者生產(少部分由奴婢、罪人等人無償生產)，通過經營，農民手工業者能夠收回壹部分貨幣進行再生產。所以社會經濟可以在政治好、剝削輕、商業順暢的條件下緩慢進步；在政治暴力，但商業還能流通的情況下，不會完全窒息；只有當戰爭破壞力特別大，商業完全停止的時候，社會經濟才會崩潰。梁末侯景之亂就是這樣壹個時候，其余的壹般屬於前兩種情況，即長江流域經濟崛起的趨勢，商業在其中起到壹定的流通作用。
建康是最大的商業城市。城中有四城，秦淮河北岸的壹座大城，十余座小城。除建康外，京口、殷珊(會稽縣轄)、壽陽、襄陽、江陵、成都、廣州也是商業城市。據史載，建康“小人引眾販，君子受資助，城居第四，在二都(長安、洛陽)”。商業主要是為官員供應消費品，所有商業城市都和建康壹樣。齊國暴君迷迷糊糊，窮奢極欲。他為自己的衣服選擇了最珍貴的材料，並從商業市場上購買了金寶，支付了比普通價格高出數倍的價格。他寧願用別的方法去搜刮民間的錢物，卻不敢出商人要求的高價，可見官商是相互依存的，誰也不能缺少誰。
文人歷來有免稅權，所以很多文人兼營。根據東晉王彪整頓商業市場的命令，茶山銀城中有許多無良商人，他們或在任何地方開店，或漏估賦稅，偽造強國之名，在貿易中享受暴利，並壟斷關鍵地點無權無勢的平民。在其他城市，情況大致相同。這裏所說的無良商人，或者兼營商業的士人，或者與士人勾結橫行的奸商，壹般商人是不敢這樣做的。再比如東晉謝安的壹個老鄉，從廣州回到建康，帶了五萬蒲葵粉絲。謝安拿了壹把自用，建康人爭出高價買下了蒲葵扇，同鄉獲利數倍。宋空道帶著十多艘貨船從會稽來到建康，滿載著棉花、絲綢、紙墊。梁武帝的弟弟蕭紅有幾十間房子，用來存放布、絲、棉、漆、蜜和蠟。蕭紅在建康有幾十家商號，在那裏招待各路商人，廉價收購貨物和旅客，儲存起來，再加價出售。蕭紅還用放高利貸的方法，吞並了別人的田地、房屋、宅第、店鋪，於是建康、三五等地很多人失去了產業。士人和貴族經商求財是常事，但就整個商業而言，主要經營者仍是社會地位卑微的商販。
南朝重要的產鹽區是江南的海鹽縣(浙江省海鹽縣)和江北的鹽城縣(江蘇省鹽城縣)。海鹽縣海邊有大片鹽田。郾城縣有123個鹽亭(制鹽場所)，由公私商運，每年常有數千船往來。鹽業自然是有實力的，包括商人和學者。
軍人(小官，都是吃素的，秀才不做小官)壹直享有免稅權。軍事重鎮壽陽、襄陽與北方有商業往來，軍官可以在此交通謀財。
南朝與海南各國的貿易主要通過廣州番禺、廣州南海縣以及膠州的龍變和席絹。自宋代以來，已有林逸、府南(柬)、天竺、獅子國等十多個國家與南朝有貿易往來，尤以梁朝為甚。進口商品多為象牙、犀牛角、珍珠、琉璃、赤霞珠(又名古貝、木棉)、香料等。，而中國出口的大部分商品是絲綢、絲綢和織錦。《宋書·夷蠻傳》中說，外寶為富者所愛，故“舟隨道，商(商)使(使官)酬家(人脈)”。梁朝時期，外國商船有時壹年來幾十批。當時北魏貴族腐敗，需要南貨(南海貨)消費，於是梁更多進口南貨，在邊城與魏交換北方產品。做了交廣二州的官，很快就會暴富。宋代，袁弘做了交州刺史，當他從崗位上回來時，他帶來了價值1000萬元的財富。誰做廣州刺史，誰就發財。俗話說“廣州刺史壹過城門就拿三千萬(錢)”。從官員貪汙的金額來看，當時的貨物交易量並不小。
南方便利的水運也是商業發展的壹個原因。東晉皇帝在位期間，建康曾發生臺風，摧毀官方商船多達萬艘。此後，公務船和商船越來越多。孫武時期，海船船長二十多尺，可載六七百人，載貨物數千噸。開燈時，船可載兩萬迎賓。南朝的造船技術比孫吳有了很大的進步。由於人口增加，有足夠的勞動力發展農業，手工業商業也發展起來。東晉南朝近300年間，長江流域發生了巨大的變化。司馬遷在《貨殖傳》中描述西漢長江流域的經濟狀況，說江南低濕，死了很多人。地廣人稀，生活全靠飯和魚湯。火耕水種稻的方法懶，缺少積蓄，凍餓的窮人少，富起來的富人少。東漢和孫吳以後，經濟逐漸崛起，到東晉南朝時，長江流域已成為富庶地區。沈約的《宋書·孔濟公傳》中說，江南地域遼闊，土地肥沃，人們勤勞於自己的產業(農耕、織布)，壹縣豐收，可以吃幾縣。惠濟湖的海邊和湖邊有幾十萬公頃的良田。壹等田值壹畝金，北方壹等田不如它。荊州揚州盛產魚、鹽、木、絲、棉、絹，運銷四方，滿足天下人的需要。看司馬遷和沈約的兩次描述，很明顯南朝長江流域的面貌與西漢大相徑庭。
勞動人民改變了長江流域的面貌，使它從貧困變得富裕，但享受財富的人當然是剝削者。沈約所說的良田主要被士族的文武官員占據，滿足世人的需求只是滿足了剝削者的需求。勞動人民仍然過著貧窮的生活，所以社會和經濟發展仍然非常有限。以下是對剝削者和被剝削者的簡要描述。
皇帝，以皇帝為首的統治階級，主要利用重稅、徭役、劣幣進行嚴酷的剝削。
為了維持偏漢政權，勞動人民負擔過重的賦稅。東晉初年，承襲西晉的戶調法，晉城皇帝改為按田征收實租制，平均每畝十分之壹，三稅，稱為收租制。這是壹個不利於地主的制度，他們拒絕支付大米的租金，欠了50多萬胡。晉哀帝減地租，每畝收兩鬥。晉孝武帝再次向地主屈服，廢除地租征收制度，改為:丁男(16歲叫，13歲叫半丁)每口收三稅。這種變化對不是房東的人極為不利。為了緩和反對，徭役的口稅將被免除。6年後，大米加稅每口50元，免徭役口稅制度很快在無形中被廢除。窮人和王公壹樣納稅，負擔不均到什麽程度！宋、齊、梁、陳時，關稅有所增加。除了關稅之外，還有兩丈布，兩丈絲，三兩絲，八兩棉，八寸絲，三兩棉(官用絲棉)。苛稅有很多種，包括所謂的財產稅。晁是句容縣令。以前縣令親自到四鄉評估百姓財產，劉超卻派大信到各村，教百姓寫下財產數目，交還縣令。百姓如實舉報，稅收超過往年。劉超是唯壹壹個征收資本稅不擾民的官員，所以其余都是擾民。宋朝對人民的桑樹、田地、瓦片都要征稅。所以人們不敢種樹種地，不敢在房子上塗泥。小琪·梁紫說，當時官員要求苛刻，民間桑舍都是評稅征收，所以經常砍樹做瓦，折錢補上。梁國祖深有感觸地說，當官的威脅善良，比豺狼還惡毒。小在上表中說，浙東五縣，同時征收唐565，438+065，438+0丁稅，窮人賣了老婆，還欠得多。這些苛捐雜稅的制度迫使人們加速失業和破產，淪為佃戶和奴婢的地位。
東晉到梁晨有所謂的評稅，就是4%的營業稅。買賣奴婢的農家樂，有紙券的大買賣，每萬元要征稅400元，賣方交300元，買方交100元，這叫估損。沒有優惠券的小額交易被稱為隨機估計，隨機估計是價格的百分之四。除了納稅評估，還有過路費的收取。比如建康西邊有石頭金，東邊有方山天津，各有壹個天津老爺，壹個賊曹(檢察員)，五個直水(水檢)，檢查違禁品，來歷不明的人，柴火，木炭，魚，蘆葦。天津的大小和十稅壹。讀書人做生意免稅，商人交4%的稅，小販過天津要交10%的稅。朝廷之所以設立評稅，是因為“民爭攤販，不爭田，所以輸了(納稅)，要罰”，但實際上是鼓勵士人罰商人，商人罰小販。
自西漢以來，壹直使用五銖。孫權在江東賺了不少錢，壹個五銖五百，壹個壹千。東晉時，申沖私下鑄造了小硬幣，和孫權的錢壹起在市場上流通。宋珠的錢少得可憐。壹千塊錢不到三寸長，叫鵝眼錢。比鵝眼錢還不如的錢叫浣錢，在水中不沈，容易碎，商人不敢用。後來禁止鵝眼、戒指等貨幣，專用古錢(五銖)。大部分古錢都被漢奸割損了。政府收稅的時候，壹定要大。老百姓交兩元錢代替壹元錢，或者加700買1000元，這是很嚴重的負擔。所以罪有應得，毫無怨言。朱良貨幣種類繁多，重量不壹，貨幣體系混亂。之後廢銅錢換成鑄鐵錢，亂象更甚。舊廢鐵錢，改鑄五銖錢，壹錢十錢當鵝眼。又鑄了六銖，五銖壹個，十銖壹個，用起來不方便，百姓擔心。南朝錢法紊亂，重易頻繁，主要以輕錢牟利。齊皇帝孔伋指出，鑄造光錢的原因是朝廷“惜銅愛工”。所謂惜銅，就是用少量的銅鑄造大部分的錢；所謂熱愛工作就是粗制濫造，先不說質量差，說到底就是朝廷用劣幣扣押人民財產。
重徭役對農業生產是壹種巨大的破壞力。東晉範寧說:“古時候，壹年只有三天，而在這個世界上，壹年幾乎有三天休息。“在與齊國和北魏接壤的楊旭二州，人們三個人中就有兩個人去服兵役。遠縣，每人50米免線，雜事還是要補。梁國祖說，百姓死在兵役中，有的領導給死者起名為謀反，死亡沒有證明。按謀反之刑，全家同村，得知被滅。人們被迫砍斷手腳，逃避重役，或投靠士紳為奴，稱為屬名。這是因為士族有免役特權，與其為官不如為戶主。梁武帝曾經到處停止為婦女服務，這說明婦女並沒有被免除服務。只要看看這些例子，再看看範寧說的那句話，就可以想象東晉南朝的徭役對百姓的危害有多嚴重。
上面提到的各種苛刻的剝削都是以皇帝的名義通過所有的官員進行的，所有的勞動人民都不得不接受這樣的剝削。剝削者除了皇帝，主要有兩個，壹個是壹直存在的地主，壹個是齊梁新出的和尚尼姑。
地主——東晉南朝是少數大地主的政權，所以土地集中在少數大地主手裏。金雕謝家有萬頃土地。謝混家有十多塊田地。宋代沈青家很有錢，在婁湖(在江蘇昆山縣)有產業，指出錢都在這裏。孔靈符工業發達，在永興(浙江蕭山縣)有別墅(莊園)，方圓33英裏，有265公頃的土地和水域，還有9個果園。當時所有的大家族都擁有廣闊的土地，這只是偶然的例子。
他們的土地收購被稱為批地。如王導在中山西(南京東北)批地80余頃。有壹種所謂乞田，比如謝靈運乞會回踵湖，然後寧願歇湖，把水變成田。還有所謂的掛券，比如蕭紅的高利貸，借錢給人，在房契上預先指定土地和房屋作為抵押物，到期不還，驅逐房主，據為己有。更暴力的方法是占領山澤。比如刁謝佳專事京口山澤，害貧害民。宣城(安徽省宣城縣)、臨城(安徽省青陽縣)、定陵(青陽縣東北)的小琪梁紫封山澤數百裏，禁止百姓砍柴。山川湖泊河流被權貴家族占據，百姓誤捕捕魚，罰十匹馬，喝水，砍柴，這些都是被禁止的。甚至有些統治者覺得暴力太厲害，民眾的憤怒難以抑制。在法律上，規定了占領山澤的禁止法。其實禁酒法還是壹些空話。
權貴家族作為私人勢力擁有三部曲。該部最初是由威脅窮人、佃農和附近農民的大地主組成的私人軍隊。大地主當將軍的時候，蔔曲以個人兵的身份出征。平時，蔔曲欺壓百姓，霸占山田宅。三部曲裏有壹個將軍，這種人是大地主的馬前卒，是依附於大地主的剝削者。
在南朝，士族還有壹種人叫門生。金有壹種腳病，使壹個學生和兩個孩子背了壹個籃子。陶謙是個窮人，他有壹個門徒服侍他。宋代徐湛的學生有壹千多人，都是來自三吳的富家子弟，穿著鮮艷的衣服，追隨徐湛。謝靈運有幾百個學生。每次出門，都有壹個學生帶著壹張胡床。這個被保護者似乎有點像他主人的追隨者。梁標榜清廉，又有新生前來投靠，不敢厚贈。他只給了2000文，但是很生氣，給了他20根棍子。姚叉有個徒弟送來壹截南布(木棉布)和壹朵花苞(葛藤)，姚叉壹把搶了出來。顧頡藥茶不接受禮物，這是個例外。剩下的應該是收學生禮物斂財的壹種方式。東晉和南朝是最重要的家族。即使他們富有，不敢篡奪士紳，也不敢寄希望於高官厚祿。但是，在付出了壹個門生之後，又不得不為貴族服務，自覺提高自己的地位。當了官，還得跟著妳到，分贓。比如益州做了很多年刺史，都聚斂了巨款，跟著客人，都是北京的窮孩子，出去做縣官，想靠貪汙發財。劉秀芝