陳教授從金融的角度解讀“養子防老”、“貞潔文化”、“我們為什麽只認親子”、“為什麽有宗祠”的緣由及現代社會的變遷，讓我對養子防老、貞潔文化、重視血緣關系有了更深的認識，可以說是從根上的視角，弱小白如我推薦去看看。對育兒以及今後的自己養老都有壹些觀念的參考。
金融的本質是跨期價值交換。
在沒有金融市場的社會，無法用法律規範信任，只能使用血緣來構建信任體系，子女是古代社會裏的“保險”、“債務”、“股票”、“基金”等載體，是人格化的跨期交易載體。避免“養子防老”出現太多違約，“不孝”必須是不可容忍的，個人自由是不可接受的，只能靠抑制個人自由降低跨期風險交易。
農業社會，家族、宗族成為主要經濟互助提和社會***同體，在家庭家族成員間和長晚輩間實現互通有無、互助等隱性經濟交易，家族像壹個非正式的內部金融市場，親情與血緣成為保證互保互助交易順利進行的自然基礎。
在今天的中國，為什麽“家”的經濟效益功能日益淡化，“家族”作為非正式內部金融市場的功能越來越弱？也許主要原因是由於經濟發展以及社會變遷正在把“孝道”文化體系給淘汰，其原因又因城市和農村有別。在社會結構和人口流動量發生根本性的轉變後，“家”的經濟交易功能越來越難以支撐，“孝道”文化所以來的社會結構和經濟基礎已瓦解，原來由家庭、家族承運的經濟互助互保功能必須有金融證券與保險市場來取代。
未來，以孝道為中心的文化體系將逐漸終結，這壹趨勢不會因個人偏好而改變，而是由經濟發展和社會變遷決定。