我為我的作文楊感到驕傲。

地理位置:大中華區乃至海外，主要包括河南弘農縣、甘肅天水、河南河內。楊姓的發源地在今山西省，後被金所滅。早在春秋戰國時期(前770-221年)，部分楊氏後裔從山西遷至江蘇、安徽兩省，散居在長江中下遊地區。秦漢時期，有的遷到河內，有的遷到鳳儀(今陜西大理)。楊被金滅後，向西發展、傳播。他先遷到陜西，後遷到山西汾水中遊的霍縣，再傳播到河南。到了漢代，楊姓已經廣泛分布在中國北方的大部分地區。楊此時入川，多由湖北、陜西遷來。早在春秋戰國時期，楊姓人就已經遷到江漢壹帶(今湖北潛江壹帶)，後來由於楚國勢力越來越大，被迫遷到東南的江西。與此同時，楊人從山西遷到江蘇、安徽，分散在長江中下遊地區。晉唐時期是楊繁衍南北的重要時期。由於西晉末年的永嘉之亂、時期的安史之亂和宋代的靖康之亂，中原社會動蕩不安，眾多楊後裔為避亂大規模南遷，以福建為中心。隋唐以後逐漸發展到河北、山東、內蒙古、安徽、湖南、浙東、福建、廣東、四川、雲南、貴州、廣西。自宋代以來，楊姓在江南地區廣為流傳。南宋初，大商人楊綱隨康王南下，定居河南保山白沙。"他投身於商業，商人對此深信不疑，聚集成壹座城市."宋末，楊蓉從上虞遷至上海。楊、李分付奉賢沿海。元代，渤海濱州人楊成、嘉靖年間進士楊道衡的祖先從杭州、河南遷居青浦。元末，錢塘李陽遷至南匯下沙；著名詩人諸暨、楊維楨和華亭、天馬山。明朝洪武初年，人們稱之為“洪武去職”。據記載，在元末明初朱洪武的“血洗湖南”戰爭中，湖南土著遭受了前所未有的浩劫，尤其是長沙、嶽陽、常德、益陽、湘潭等地。中華人民共和國成立後，朱元璋為了復興湖南，采取了“江西填湖廣”的政策，於是江西(包括浙江)的楊姓宗族大量遷往湖廣地區。總之，隋唐以前，楊姓不僅集中在豫陜晉三省，而且在天水、甘肅、湖南、江西等地，直至遍布全國。臺灣省師洋臺灣省臺南嘉裏師洋臺南，即現在的臺南市，是臺灣省省府西南部的歷史名城，161至1886為臺灣省的政治經濟中心。城裏有鄭成功廟，這是壹處著名的歷史遺跡。隨來臺的楊，在臺南嘉裏安家落戶，成為名門望族。其次是楊、、、奉天。康熙二十三年(1684)，臺省鎮連長調任巡撫。他到了以後，分發營壘資料，強調軍事，興辦學校，聘請內地著名的儒生為師，辦學校研究田地。於是，很多大陸人去了臺灣省，這對發展臺灣省起到了很大的作用。壹次，李蘭進入朝鮮，康熙問臺灣省的總兵怎麽樣了。李蘭對他說:“訓練馬匹，發展學校，保持自己的清潔，士兵和人民生活在和平之中。我每天吃的除了腐爛什麽都沒有。”第二天，康熙對推薦的巴泰說:“楊作為邊防大臣，可謂下賤！”當時李蘭說臺灣省有士兵駐防，文魁也說不可能。他說臺灣省的田地都是人民所有的。如果田灣不能當兵，所有的兵都是從大陸調過來的，父母和妻子隔海相望。誰願意帶著家人漂洋過海去開荒？康熙聽了他的話，軍民皆大歡喜。至於軍政，被瓦解的毫無怨言，但被拉出來的將領帥如鎮。因此，士兵和人民閱讀他們的美德，並畫雕像來崇拜他們。楊康熙三年(1664)，臺灣省臺北市半行，楊，福建人，定居臺北。為了擴大龔雪的建設，他父親的墓選在了夔年山腳下的另壹個山洞，地勢平坦如掌，約2.3畝。彜人說這個地方是“金盤搖珠”。墳墓建好後，有人跟我說:“妳總是很孝順，妳的孩子會很興旺，但妳要遠走他鄉，十年後變得富有。”正是那個時候，前半行開始，草都沒有耕種，他就帶著野心去了，住在柴坑子村，在田裏耕田貨，領著兄弟(六弟，野心第二)，盡力種地。過了幾年，他家富裕了，耕種了更多的田地。於是挖了28個洞，用貓貓的水灌溉，滋潤了幾百塊田地，使山谷裏堆滿了石頭。他還鑿了福馬和深圳，所以東西堡的田地都歸楊所有。此外，淡水、賈拉普和金寶利已被大力開墾。谷中有千石，多家畜，佃農千戶，半行景象，與太陽共榮。雍正元年(1723)，設臺北縣政府，申智遷至東門街。他擅長慈善，關心宗族，關心鄉村，管理橋梁，捐田求學，受到城裏人的稱贊。墓葬在彰化，隨後公開討論，並供奉在太乙孝廟。長子文珍被追授為鐘賢博士。知道大局的楊是縣令，捐錢求縣令頭銜，享受穿華淩。孫楊應該是被選上的，也是出名的。臺中縣楊祖籍，字，名華堂。祖籍福建省泉州地區同安縣金門荊沙官嶴村下壩巷。最重要的兩個兄弟排在第二位，他們的父親楊出來了。從小誌向遠大，嘉慶年間穿越臺灣。剛開始我身上只有18銅幣，所以人生地不熟，沒有朋友，只能以挑水為生，後來就當了廚師。每天勤儉持家，工作如生理，漸漸有了積蓄，也就是揚帆遠航，現在叫操盤手。他把生理學交給內地的門店，門店號是楊和順。它的業務不僅可靠，而且給窮人很多幫助，對政府貢獻很大。在過去的幾十年裏，它建立了數千個農場，賺了壹大筆錢。當時他娶了壹妻二妾，生了八個兒子，也就是目前的八個公婆，享年63歲。其次是子潤卿、金秀才、玉笙；三子連卿，秀才兼學生，考上科恩進士，吏部任福建官儒檁；第五子姚慶是日本時代的謀士。其他房子的孫輩都很勤快，繼續買幾百的農村房子，也是蒸蒸日上。楊，臺灣臺中市沙鹿鎮沙鹿鎮人，1934年2月23日出生。年輕人受朝廷培養，受父親生意影響。長大後與昆仲共同創辦味精廠，從小到大，逐漸擴大到今天的單薇集團，員工近5000人，功率3萬馬力，相關企業20多家。孫中山先生的兩位親密戰友，香港八閩的壹位洪農，民主革命先驅楊，以及“四口堂”的主人(“四口”指孫中山、、遊烈、)都是旅居香港的民族精英。1997年，香港勝利回歸前夕，以旅港青年為主體的民間社團香港八閩洪農楊氏宗親會成立，並選舉產生了第壹屆理事會。現任會長楊進喜，副會長楊友宜、楊慈怡，會長楊丕漢，秘書長楊思靜。聯合會的主要宗旨是:弘揚中華文化，弘揚楊忠義、清正廉明、天真無邪等道德規範；還肩負著聯系族人友誼、增強民族凝聚力、互助互愛、加強經濟合作、促進閩港文化經濟交流、扶貧濟困、促進社會福利和慈善事業的任務。早期有500多名會員，包括個人會員和團體會員。楊的大規模移民海外是在元末以後，特別是明代鄭和下西洋以後，這是楊在中國南方，特別是福建、浙江、廣東三省移民海外的開始。主要是為了躲避天災人禍，在海外謀生。移民的主要地區是今天東南亞的泰國、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、斯裏蘭卡、孟加拉國、越南、老撾、柬埔寨等國家。從鴉片戰爭到20世紀初，楊人遷徙的主要地區面向西方、歐美，或為政治避難，或為追求西方科技，或為尋求革命真理，這是楊人第二次漂洋過海的重要時期。楊，沙巴，馬來西亞這是楊遊遍東南亞的第壹步。據史料記載，楊雲川，浙江紹興人，明朝永樂年間(1403-1424)隨軍北婆羅洲，也就是現在的馬來西亞沙巴。雲川在此久留，與當地旅順土司的女兒相戀並結婚。雲川公主死後，為夫跳海，留下“寡婦山”作為旅遊景點。後來，福建漳州長泰人楊(1858—1925)於1877年獨自南渡，抵達新加坡，投宿同鄉宗祠，後遷居今馬來西亞沙撈越。經過努力，他創建了古晉市，成為當地著名的實業家和華僑領袖。目前，砂拉越古晉董同鄉會已在這裏成立。目前，楊家族在馬來西亞最活躍的成員是董在沙撈越第三、第六和第七省的親戚，他們的總顧問是拿督阿馬亞戈斯。本宗親會成立於1971，包括民丹峨的楊姓，沙撈越的街、加伯、卡納依、石屋，其後還有美裏、大馬楊氏會、楊氏會。孟加拉國清朝四十五至四十八年(1780-1783)間，楊姓男子楊到印度經商，定居在孟加拉國的胡格利河畔，吸引和接納中國僑民，在當時的印度加爾各答建立“中國城”，從而繁榮了印度和孟加拉國。緬甸仰光師洋始於清朝鹹豐四年(1854)，至今已有146年。為了謀求團結友愛，他們於清光緒元年(1875)在仰光建立了“四識總堂”。後來，1922年前往緬甸的華僑領袖楊兆谷提議在仰光海濱街三若橫頭新建壹座75-76號三、四層的智德堂，於1925年冬竣工。當時租賃的是“四知將軍堂”的場地，到了18歲祭祀春秋時又鹹又局促。在1957期間，幾位主任和副主任發起成立了會所，選舉楊為建委主任，並著手籌集資金。得益於各族親屬的熱情支持和熱心捐助，幾個月內就成立了壹筆巨款。1958在仰光海曲街400號買地。第二年冬天開工，第三年結束。內雕布置歷時數年，於1962、65438+二月舉行竣工儀式。目前，在緬甸各主要城鎮和市區都設立了分堂，目的是聯系宗族，加強團結，盡可能促進宗族福利，幫助貧困兒童上學或介紹工作。菲律賓的楊姓已經傳遍了全國。宗親會成立於1950年3月19，總部在馬尼拉。還有荔枝(荔枝市)、宿務(宿務市)、三寶顏(三寶顏市)、那摩(那摩市)、巴奈西黑省(義郎市)、白骨司、五寶三個分支。這裏姓楊的人大部分來自中國福建泉州、廈門及其附近的晉江、金門、同安、安溪等縣。新加坡有70%以上的華僑，其中姓楊的人占了很大比例。雖然很難考證他們第壹次去新加坡的具體時間，但據記載，清道光二十壹年(1841)，檳城師洋智德堂公司在這裏成立。其後，新加坡楊氏總會、新加坡潮安楊氏互助社、星洲虎峰社楊氏會、檳城楊氏會、潮州洪農楊氏會等相繼在此成立。泰國也有很多姓楊的人，他們在這裏成立了泰國楊姓宗親會。楊，印尼人，現居印尼，創辦了印尼楊氏宗親會和印尼萬隆佛壇楊聯誼會。後者為石龍公，祖上為伯，直傳第五十九代，由福建漳浦縣佛曇鎮嚴派後裔在萬隆市居住創建，800余戶，成員5000余人。還有印尼昆遜楊宏農家族，1994年8月組團到河南開封祭祖，並參加了新建田波楊府的剪彩活動。20世紀以來，楊的後裔在留學或經商的過程中，先後生活在美國、加拿大、澳大利亞和歐洲。這些人在貿易、科學、藝術、工程和政治方面都取得了傑出的成就，其中許多人成為了各行各業的精英。有諾貝爾物理學獎獲得者楊振寧博士。當選為美國國家工程師學會院士的楊祖佑，當年被老布什總統任命為總統技術顧問委員會成員。