慈善事業的發展需要壹個合適的經濟和社會背景。經濟發展，財富積累，貧富分化，貧困成為社會問題，是慈善事業發展的必要條件，幾個因素缺壹不可。範義莊產生於宋代，是我國第壹個非宗教的民間慈善組織。與此同時，政府建立了壹些慈善機構；在它之後，依次出現了民營的義村和好教會。這說明當時因貧困而導致的社會不穩定問題已經引起了社會的關註，政府和有識之士也逐漸意識到發展社會福利的重要性。當時政府和民間都有經濟實力搞慈善。宋代之後，慈善事業發展的下壹個高峰在明清，明清是中國經濟發展的又壹個高峰。就我國建國後慈善事業的發展而言，也是與國家經濟能力的增長相適應的。隨著社會財富和慈善需求的增加，慈善行業有發展空間，這不是人的主觀意誌所能決定的。現階段，中國的慈善事業剛剛起步，剛剛被人們認可，還沒有迎來大規模發展的契機。慈善公益事業還處於探索階段。
範亦莊的幾個基本特征，如財產獨立、決策科學、監督民主，是亦莊延續到近代的重要原因。田地的捐贈者制定了亦莊的管理辦法，另外由族人選出獨立的管理者負責實際運營。經理按業績取酬，族人有監督經理的權力。這種制度使得亦莊的財產不容易被侵犯，亦莊的管理者有積極性，亦莊的救濟可以公平，減少內耗。由此可見，有效的內部監督管理機制對於基金會這樣的公益組織來說是非常重要的，它是建立在壹定規模的財產基礎上的。如何采取壹定的措施，既能激勵管理層盡職盡責，又能防止管理層偏離公益軌道，是基金會管理中特別值得研究的問題。
在如何對待受益人的問題上，亦莊有兩個教訓。亦莊對受益者的行為進行監督，對哄搶、騙取不應得救濟的人進行嚴懲，使亦莊的財產不被少數人濫用，救濟更加有效。這就提示，現代基金會在救助受益人的同時，應當對受益人進行監督，應當要求受益人按照約定使用基金會提供的救濟款物，否則將追回救濟款，從而保證基金會慈善行為的實際效果。但亦莊的消極救濟思想在基金會制定工作目標時應該反對，慈善的目標應該更深刻，不僅要幫助弱勢群體解決眼前的實際困難，還要提高他們的創造力，盡力幫助他們徹底擺脫貧困。
樊亦莊在確立基本制度的基礎上，隨著時代的變化不斷調整和改革制度，使之保持旺盛的生命力。這種調整和改革的精神也是現代基金會特別應該學習的。基金會要發展成學習型組織，成長壯大，才有生命力。
樊亦莊與政府的長期合作也要註意。從表面上看，範義莊的設立目的是為宗族服務，但實際上義莊是因為宗族的定居而起到了為鄉裏服務的作用。從成立之初就向政府備案，政府可以實施各種內部監管措施，保護亦莊、亦莊的財產所有權。亦莊的成功運作也幫助政府安排了窮人的生活，排除了社會不穩定因素。它不僅使範的人民受益，而且成為當地政府的壹個好助手。因此，基金會等公益組織應適應社會大的發展趨勢，滿足國家宏觀管理的需要，與政府合作，從而獲得政府支持，穩步發展，實現組織目標。
範亦莊良好的公眾形象也是亦莊長久生存的根本。範仲淹父子在亦莊創業之初捐了很多土地，使亦莊有了很好的經濟基礎。但隨著時間的推移，莊田必然會被侵蝕，逐漸減少。因為亦莊名聲很好，範的後人都以此為榮。所以每當土地減少或損毀，總有後人出錢出力，盡力維護，使亦莊得以長存。可見，良好的公眾形象是基金會等慈善組織獲得捐贈的保障，是壹筆寶貴的無形資產。