臺灣小劇場運動第壹人
出生在中國香港，在美國紐約東區長大的榮海蘭，是榮氏第三代後裔。在美國時，榮海蘭曾是時薪最高的亞洲名模，拍攝沙宣、American Stander、車衣工會等廣告片，並主演過電影。1999年，榮海蘭因多年來在慈善事業的特殊貢獻而被封為 Knights of Malta女爵士。
1983年，榮海蘭來到中國臺灣，成立了“龍族劇苑”，並開始寫劇本。上世紀80年代正是臺灣經濟起飛的時候，但那個階段的臺灣在榮海蘭看來仍是壹片“文化沙漠”，如何將自己的思想融入到劇中呢？榮海蘭反復思考，對劇本反復討論，第壹部作品《妥娘》出爐。為了取得好的效果，學影視的她也不忘在戲劇中采用蒙太奇的手法制作。
劇目做完之後，劇本卻沒有通過臺灣文化部門的審查，不能演出。幾經周折後，《妥娘》最終在她的不懈努力下演出了，結果造成了轟動，引起了很好的輿論效應，《妥娘》也在高校學生中風靡壹時。當時，臺灣的《聯合報》還對此劇做了連續3天的社評。劇目的轟動甚至引發了政府的關註，文化部門領導不僅親自來觀演，還主動給該劇目撥款。榮海蘭本人則被臺灣媒體稱為“把小劇場運動帶入臺灣的第壹人”。
到現在為止，榮海蘭已經創作了20多個劇本、導演了30多部戲。在她看來，戲劇界很多人對“小劇場”的概念都很模糊，小劇場不是以劇場規模大小來區分的，而是看其上演的作品是否有中心思想與個性。真正的小劇場話劇是能代表藝術家觀念的，就像壹個畫家的作品代表了他的個性、思想與審美壹樣。小劇場註重的是哲理和內心的東西，註重天、地、人的關系。美國的小劇場藝術可以說是全世界最先鋒的，因為美國的小劇場話劇沒有很重的思想包袱，作者能夠自由釋放想法，現代藝術的源泉就是內心的自由發揮。
把NPO成功帶入中國
上世紀80年代後期，榮海蘭開始關註中國特色的文化藝術，《江姐》、《繡紅旗》、《絲路花雨》……這些作品深深打動了她。她發現，中國竟然有如此優秀的作品，如此好聽的聲音。於是，來中國內地學習戲劇的念頭油然而生。
從上世紀90年代開始，榮海蘭陸續在中國內地開展文化傳播活動。1991年，她在美國成立了NPO（非盈利組織機構）的文化藝術發展組織，傳播中國的文化、藝術、哲學思想等。2002年，榮海蘭正式把事業的重心放在中國內地，開始了她在內地的慈善計劃以及選美活動。以前只是偶爾來中國的她，突然發現自己的美國式做法與中國的現實情況特別沖突，她感覺，“中國和美國太不壹樣了，每樣東西都不同，做事的方式不熟悉，語言也不通，就連去銀行簽壹張支票，也被那些繁雜的手續困擾得不輕”。
2004年，榮海蘭投身中國慈善事業，在中華慈善總會捐款援建了很多學校，隨即成立了中華慈善總會兒童關愛基金，經常深入山區開展慈善工作。她希望將中國慈善方式與NPO結合起來，使慈善工作做得更完美。因為西方對慈善事業的管理，已形成壹套完整的體系。2008年，她成立另壹慈善組織——龍族基金。榮海蘭開始了“溫馨工程”計劃，幫助了很多貧困地區的孩子。
大打創意牌選美不再等於T臺走秀
2006年，榮海蘭開始醞釀華人才女大賽，模特兒出身的榮海蘭看過很多選美大賽，也給很多大賽當過評委，但她發現，中國的選美大賽都是用模特兒的選美方式來衡量的，“其實模特兒大賽和壹般的選美大賽是不壹樣的，不能用同樣的標準來衡量，選美大賽應該有自己獨立的標準和測評方式”。榮海蘭表示。
在華人才女大賽的推廣方式上，榮海蘭也有自己的創意。“並不見得選美大賽就壹定得耗巨資搭建舞臺，讓選手在T臺上走秀，然後評委來評分。”榮海蘭表示，“我把各賽區的操作權下放，讓他們充分發揮自己的優勢來運作，以任何形式啟動都可以。比如，3G門戶網站可以利用手機視頻創造出新的大賽模式，以視頻的優越性創造出新方法也是創意”。
同時，榮海蘭覺得，選手的才藝展示不僅限於吹笛子、跳舞、唱歌，“這是個多元化的社會，可以用各種方式來展現才藝，比如雜誌社可通過文字的方式來選才女，網站可通過發帖的方式來選才女，少數民族可以選出能傳承當地技藝的女子為才女”。
現在，榮海蘭習慣了接受挑戰的生活。她坦言，在中國她經歷了壹個撥雲見日的過程，越過重重困難後，她覺得自己收獲了寶貴的中國式智慧。