按佛教相信
是會輪回作另壹個人或動物
對吧? 不壹定。佛教有六道，三善道，天道修羅道及人道，三惡道，畜生道餓鬼道及地獄道。當人或動物死了以後，若人證了阿羅漢果，就不會再輪回。若證了壹還果或不還果，就壹定會上天道，若未證果但是發大願及有修證的菩薩，會去當去的道。若是普通人則會根據各自的善惡行為而去善或惡道，是否輪回再作人要看有否持守五戒及臨終時沒有惡的行為出現而決定。動物的情況也壹樣，死後若是惡的行為作用力未完，則仍會輪回惡道，但若惡的行為的成用力己完了，就會輪回善道。 有沒有人能長時間保留 [不輪回] 呢? 有。所有證了佛果，包括辟支佛，即是獨覺佛及阿羅漢都不會再輪回。 大部分人
總是到死後某個期限就必須投胎再輪回呢? 絕大部分的人，死後都會輪回。死後某個期限的說法，在佛教有幾種說法，南傳佛教或稱為原始佛教，並沒有死後某個期限才去輪回的說法，漢傳佛教及 *** 佛教則有中陰身的說法，由七日至七七四十九日這期間後才去輪回。在佛教有四生說，卵生，濕生，胎生及化生，故是否投胎還是要看個人的善惡行為作用力來決定。 祖先去世了
不知道輪回到哪
掃墓時口中念念有詞的給他報告家中的事
他的現世不可能會知道吧? 如果祖先已經輪回
仍能保祐子孫嗎? 壹個人經歷每壹次輪回
都有不同的家人子孫
那他能選擇保祐哪壹家人嗎? 還是壹去了投胎
以前家中的事都不會管/不能管呢? 由於輪回有六道，天道及鬼道眾生是有法力的，若人投生於這兩道，就有能力保祐有關系的人。佛經中有好多經都說及天人對親屬的保祐，例如指示避開危險或提示做什麽可以有大利益。就算在現世，有些人會夢到過世親人對自己的提醒等。若輪回到其他道中，當然就不能管到前生有關系的人的事了。但我們每壹世都積了不少的人情債，所以今生的先人輪回到非天道，難保前生的先人不在天道中？ 每壹個善人都有善神保護，而每壹個佛教徒都有壹堆的善神保護，受了戒的佛子則更多善神保護，有修行的佛子的善神會更多，這些也難保不是過往生的親屬。 所以念念有詞後，加個願壹切眾生快樂，就壹定會有好多眾生聽到，妳也會與好多眾生結善緣。 既然不知道輪回到哪
去掃墓仍給他燒香燭溪錢
他在現世都用不到
是嗎? 那為什麽還要燒呢? 他不來取
會不會給了別的遊魂
靈體呢? 燒溪錢是中國民間習俗，是可以不用燒。但有時老人家的觀念難改變時，我們隨俗做也無妨。佛經說鬼依靠香來食的，但有類餓鬼則食不入肚，壹入口就沒有了，所以這類餓鬼就要依靠佛弟子的施食。其他的天道及鬼道眾生都依靠香來作為食物。所以，燒錢的動作是為生人的心安多於其他實際作用。至於益其他遊魂，當布施好了。 為什麽要供燒豬果品? 亡靈沒有吃掉啊
對他們有什麽用? 供過的果品可以給人吃嗎? 會不敬嗎? 好像很浪費的。 各處鄉村各處習俗，有些人認為供燒豬果品是尊敬祖先。這樣的觀念很難改啦，遊魂野鬼是食不到肉，但可聞到，聞了就是食了。供過的果品可不可以給人吃也是看各地方的習俗。 我的家人也會供果品，供完壹炷香後，我們就會分來吃。那先人吃完就到我們吃，也沒什麽不敬。敬不敬還是看個人的心怎想吧。 若是我自己，我就覺得念部經回向先人就好了，也不壹定要去拜山。但母親不認為，所以若母親要去，要準備果品等，那就壹家人壹齊去做，大家開開心心的去拜山，心安理得。
妳寫的是中國習俗
而非佛教儀式o 當人或動物死了以後
按佛教相信
仇是會於49天內輪回於六道之壹。 有眾生死時極執住要執仇死撐不肯轉生
便成遊魂長時間…….直至厭倦才再等輪回。 祖先去世了
掃墓時口中念念有詞的給他報告家中的事
祖先輪回為天人或鬼或地獄
他的現世會知道
其它不知o 祖先無論輪回巳否
不能保祐子孫。 有大福德人才能保祐子孫。 既然不知道輪回到哪
去掃墓仍給他燒香燭溪錢
做了鬼才用到o若不來取
會給了別的遊魂o 供燒豬果品
末投生的或鬼才吃掉味及精華o 佛教徒不用肉拜祖先o 供過祖先的果品
壹般人多不吃
因鬼神吃過
幹了些
味淡了些o
我有壹看法
我們都有為將來作打算
買基金、買樓收租、買人壽 保險留給子女或所愛的人
也希望子女有好的將來而為子女成立基 金
若妳有很多身家
也會想到自己的後人生活可能成立某某家族 基金
只要是自己的後人
也可受到保障。 祖先祠堂
妳可看作是家族基金
而父母的
妳可看作是父母留給 妳的子女基金 。 人死後
只有業隨留著
生前所積落的功德、福德會壹代壹代累積 起來
拜祭祖先就是維持這個基金的運作
自身的行善積福就是向 基金供款 。 好比為子女設立基金
要維持這基金運作正常
也應隔壹段時間找 找基金經理談談 ( 好比拜祭先 )
定期供款 ( 好比行善積福德 )
他日身故
所供的基金自己也帶不走
子女有需要時
可用。 當輪回後
妳已用別壹個身份接受父母的基金
長大後妳亦會為當世 的子女成立基金
前世的子女得到妳留下的基金而好好過活
又可需 牽掛 ? 有些人說
多得祖先保佑
得以逃過災難
正是祖先積落大功德
而妳又落力打理基金
溝通渠道暢通無阻
在極急需要時
即時 提取 。 若只取用而不作補充
下次就無得用喇 ! 多積功德
多積福德 。
佛教講輪回又講祭祖，但若輪回系真，我哋根本冇須祭祖，因為祖先都已經輪回咗，好嘅就投胎再做人，唔好嘅就投胎做豬做狗做雞做鴨。佛教徒既講輪回又講祭祖，其實已經違反佛學原則！
參考: Buddhist texts
buddhistfuneral/index_topic?did=77836&didpath=/30523/77836 超度的對象 buddhistfuneral/index_topic?did=32257&didpath=/30523/32257 註意事項 Just for your reference.
這是壹個很復雜的問題
其中包括中國文化和佛教文化的融合! 傳統中國文化認為人死後
魄(即身體)會變回土
但有德的人死後魂會永遠存在
各同宗祖先的魂會聚在壹起
繼續為宗族努力! 至於閣下問的"浪費..."問題....在於閣下還不了解中國的情的文化.
壹般來說 人死後會因為自己在世所做的業輕重 而在49天內或 49天為期限 而去分發到自己所會輪回的道路去 有很多的 例如 鬼道 畜生道 人道或是天道等等 祭祖是因為我們陽世子孫要懂飲水思源 尊重先人 至於我們想傳達的訊息 也是我們懷念先人的壹種發泄方法之 壹 保佑我們? 我想很難 各人自己所做的業要自己擔 祖先都有自己的業要擔了 怎麽還可能幫我們事事平安? 唯有自己造福 為自己祝福 佛陀是偉大的覺者 至高無上的 都無法為我們眾生轉業了 更何況是我們的祖先? 燒衣紙 拜供品都是後代子孫表達孝順和敬意的方式 其實對亡者壹點用處都沒有 如果他們投生天堂 要什麽有什麽 何必要供品? 往生地獄 受苦受罰都來不及了 還能到墳前享用供品? 供品拜過後可以給人吃 不會不敬 浪費丟掉才是更不敬天地 如果要對亡者表達心意 不如念經吃齋為他們造福 這才是對先人有實質的幫助 供品 燒衣紙 除了浪費金錢也是迷信的壹種 A 犯罪就是自己去坐監 不可能B幫他代受 所以要求保佑 不如自己多珍惜 做好本份 祖先輪回都不知道去了哪壹個道路 還在癡心妄想他們能保佑 那就很不實在了 有時間可以去誌蓮凈苑走走 或是去慈濟中國香港分會 那邊都有很多書籍和師兄姐願意和妳分享的 祝福妳 tzuchi 慈濟中國香港分會 九龍塘沙福道十二號 中國香港分會電話:28937166
我覺得沒輪回的 2008-05-05 17:07:24 補充： 我也不是佛教徒
都很尊敬得道的佛學前輩
是有事不懂想請教
並非存心挑戰
請別誤會.