蘇仙玲郴州招待所導遊詞1
親愛的朋友們，大家好！歡迎來到湖南著名景點蘇仙嶺觀光。
郴州旅遊區有近百個景點，涵蓋自然風光、文物古跡、革命聖地、民俗風情等多種類型。在眾多旅遊景點中，袁遺的蘇仙嶺是最好的壹個。湖南蘇仙嶺導遊詞五則(1)
相傳西漢蘇旦長生不老的故事就發生在這裏，故稱蘇仙嶺，素有“道教十八福地”之稱。
我們現在所處的地方是“偶遇仙橋”。聽到這個名字，有些朋友可能會聯想到漢代留侯張良橋拜見黃石公教授兵法的故事。然而，這座橋與張亮無關。這裏是比張亮晚了幾十年的少年蘇旦遇到神仙的地方。歷史上許多名人都來過郴州。剛剛看過秦觀參觀的郴州旅社遺址，這裏的桃花居和另壹位名人有關，明朝的大旅行家徐霞客。徐霞客於公元586年生於江蘇江陰，卒於公元1641年。徐霞客是中國歷史上最偉大的旅行家，也是中國古代科學研究和旅行的代表人物。從1636開始，徐霞客離開家鄉進行了長達四年的長途旅行，次年經江油進入湖南郴州。他去郴州旅行，有壹天在路上淋了雨，碰巧看到附近有個道觀，就躲雨去了。這個道觀就是蘇仙嶺上的如仙宮，也就是現在的桃花塢。這段經歷記錄在《徐霞客遊記》中。
現在我們在白鹿洞，蘇仙神奇的誕生地。相傳西蜀文帝年間，郴州東門外的壹位盤石姑娘在郴江邊洗衣服時，發現壹條美麗的紅絲帶沿河飄動。潘小姐壹時好奇，就用手去撈，不想帶子纏在手上，解不開。無奈之下，潘小姐試著用嘴去咬，結果沒咬到，絲帶居然滑到了肚子裏。過了壹會兒，潘小姐發現自己無緣無故懷孕了。那時候，壹個未婚的女兒懷孕是很丟人的。為了躲避流言蜚語，潘小姐逃到了牛皮山的桃花洞。7月15日，潘小姐生下壹個男孩。這個見不得光的孩子是拿不回來的，潘小姐只好忍痛把兒子扔在山洞裏，回家了。我兒子是我媽媽的寵物。過了幾天，實在放心不下的潘小姐決定偷偷回到山洞裏去看壹看。在山的入口處，她驚訝地發現孩子安然無恙，壹只白鶴正在展開翅膀禦寒，壹只母鹿正跪在她的前腿上給孩子餵奶。這就是“白鹿洞”名字的由來。唉，連動物都懂得愛護生命。潘小姐又怎麽忍心丟下孩子不管呢？於是潘小姐毅然將孩子接回家撫養成人。孩子長大了會上學，但是沒有爸爸怎麽取名呢？老師聽說了，就問孩子:“去學校門口，告訴我妳看到了什麽。”孩子出門，看見壹個人用草把壹串魚掛在樹上，根在枕頭上睡得正香。老師說:“嗯，蘇這個字就是‘草串魚’的意思。躺在樹上就是壹個“丹”字。請叫它蘇丹。”
十幾歲的蘇丹和母親住在牛皮山腳下，過著非常貧困的生活。俗話說“窮人家的孩子早當家。”蘇丹從小就聰明懂事，每天去山上砍柴補貼家用。有壹天，在玉仙橋旁邊，他遇到了壹個老仙女，學會了魔法。從那時起，他救死扶傷，幫助鄰居。最後被天帝感動，成仙了。他的法名是“蘇仙”，所以人們把他出生和生活的牛皮山改名為蘇仙嶺。據說蘇仙曾多次幫助椰州人民渡過瘟疫災難，所以直到今天，郴州當地的許多老人仍然供奉著蘇仙的牌位。
離白鹿洞不遠，可以看到湖南省重點文物保護單位三絕碑。秦觀死後，蘇軾很傷心。會“坦莎”。郴州旅社最後兩句，“陳強有幸繞陳山，他去瀟湘是為了誰？”寫在妳的粉絲上，附上“少遊足矣，雖萬人可贖？”的後記。後來著名書法家米芾寫了秦觀詞和蘇軾跋，流傳於世。南宋時，郴州名將鄒公附庸風雅，命人將秦詞、蘇巴、密書刻在白鹿洞附近的巖壁上，形成高502厘米、寬46厘米的摩崖石碑，史稱“三絕碑”。
蘇仙玲郴州招待所導遊詞2
親愛的朋友們:
大家好！歡迎來到湖南著名景點蘇仙嶺觀光。
郴州被稱為“湘南門戶”，是湖南省14個市州中最南端的地級市。郴州是壹座歷史文化古城，自西漢建桂陽縣以來，壹直是湘南的政治、經濟、文化中心。椰國在中燕文化史上占有重要地位。早在漢代，蘇仙的童話就流傳於世。後來，蘇旦歌被接受為古詩詞的源頭，成為現存最早的民間古詩詞之壹。三國時期，任偉楊元豐編著的《桂陽故事》成為湖南第壹部地方誌。美麗的風景和浪漫的童話故事吸引了無數詩人搬到郴州旅遊，如宋、韓愈、柳宗元、劉禹錫、王昌齡、杜甫和李繼孚。宋代著名詩人秦觀在《塔莎之行》中寫道？郴州旅社有句話是這樣說的，“陳強繞郴山幸，下瀟湘為誰？”讓郴州在世界上更有名氣。
郴州旅遊區有近百個景點，涵蓋自然風光、文物古跡、革命聖地、民俗風情等多種類型。在眾多旅遊景點中，袁遺的蘇仙嶺是最好的。蘇仙嶺，又名牛皮山，位於郴州市東部，海拔526米。山雖不高，但相傳西漢時蘇旦成仙的故事就發生在這裏，故稱蘇仙嶺，享有“道教第十八福地”的稱號。
我們現在所處的地方是“偶遇仙橋”。聽到這個名字，有些朋友可能會聯想到漢代留侯張良橋拜見黃石公教授兵法的故事。然而，這座橋與張亮無關。這裏是比張亮晚了幾十年的少年蘇旦遇到神仙的地方。
在玉仙橋對面，可以看到壹個古樸的院落，就是歷史上著名的“郴州旅社”。郴州客棧在古代原本是壹個不起眼的客棧，因蘇東坡弟子、“蘇門四學士”之壹的秦觀曾在此居住並以此為題作詩而聞名。北宋紹聖三年，也就是公元1096年，秦觀被貶流放，途中投宿於此客棧。春寒料峭，秦觀黃昏望窗外，冷月掛霜，他在陋室，憂國憂民，寫下了《沙之旅？《郴州招待所》是千古名作。原來的郴州招待所已經被破壞很久了。妳現在看到的是1989年按照宋代開創的法式風格和湘南民居風格重建，三面門樓，總面積100多平方米。門樓主匾上的“郴州旅社”四個大字是原湖南省政協主席劉錚題寫的，展室大門是秦觀第33代傳人、秦學會副會長、揚州大學教授秦子清題寫的。
蘇仙玲郴州招待所導遊3
歷史上許多名人都來過郴州。剛剛看過秦觀參觀的郴州旅社遺址，這裏的桃花居和另壹位名人有關，明朝的大旅行家徐霞客。徐霞客於公元586年生於江蘇江陰，卒於公元1641年。徐霞客是中國歷史上最偉大的旅行家，也是中國古代科學研究和旅行的代表人物。從1636開始，徐霞客離開家鄉進行了長達四年的長途旅行，次年經江油進入湖南郴州。他去郴州旅行，有壹天在路上淋了雨，碰巧看到附近有個道觀，就躲雨去了。這個道觀就是蘇仙嶺上的如仙宮，也就是現在的桃花塢。這段經歷記錄在《徐霞客遊記》中。
現在我們在白鹿洞，蘇仙神奇的誕生地。相傳西蜀文帝年間，郴州東門外的壹位盤石姑娘在郴江邊洗衣服時，發現壹條美麗的紅絲帶沿河飄動。潘小姐壹時好奇，就用手去撈，不想帶子纏在手上，解不開。無奈之下，潘小姐試著用嘴去咬，結果沒咬到，絲帶居然滑到了肚子裏。過了壹會兒，潘小姐發現自己無緣無故懷孕了。那時候，壹個未婚的女兒懷孕是很丟人的。為了躲避流言蜚語，潘小姐逃到了牛皮山的桃花洞。7月15日，潘小姐生下壹個男孩。這個見不得光的孩子是拿不回來的，潘小姐只好忍痛把兒子扔在山洞裏，回家了。我兒子是我媽媽的寵物。過了幾天，實在放心不下的潘小姐決定偷偷回到山洞裏去看壹看。在山的入口處，她驚訝地發現孩子安然無恙，壹只白鶴正在展開翅膀禦寒，壹只母鹿正跪在她的前腿上給孩子餵奶。這就是“白鹿洞”名字的由來。唉，連動物都懂得愛護生命。潘小姐又怎麽忍心丟下孩子不管呢？於是潘小姐毅然將孩子接回家撫養成人。孩子長大了會上學，但是沒有爸爸怎麽取名呢？老師聽說了，就問孩子:“去學校門口，告訴我妳看到了什麽。”孩子出門，看見壹個人用草把壹串魚掛在樹上，根在枕頭上睡得正香。老師說:“嗯，蘇這個字就是‘草串魚’的意思。躺在樹上就是壹個“丹”字。請叫它蘇丹。”
十幾歲的蘇丹和母親住在牛皮山腳下，過著非常貧困的生活。俗話說“窮人家的孩子早當家。”蘇丹從小就聰明懂事，每天去山上砍柴補貼家用。有壹天，在玉仙橋旁邊，他遇到了壹個老仙女，學會了魔法。從那時起，他救死扶傷，幫助鄰居。最後被天帝感動，成仙了。他的法名是“蘇仙”，所以人們把他出生和生活的牛皮山改名為蘇仙嶺。據說蘇仙曾多次幫助椰州人民渡過瘟疫災難，所以直到今天，郴州當地的許多老人仍然供奉著蘇仙的牌位。
離白鹿洞不遠，可以看到湖南省重點文物保護單位三絕碑。秦觀死後，蘇軾很傷心。會“坦莎”。郴州旅社最後兩句，“陳強有幸繞陳山，他去瀟湘是為了誰？”寫在妳的粉絲上，附上“少遊足矣，雖萬人可贖？”的後記。後來著名書法家米芾寫了秦觀詞和蘇軾跋，流傳於世。南宋時，郴州名將鄒公附庸風雅，命人將秦詞、蘇巴、密書刻在白鹿洞附近的巖壁上，形成高502厘米、寬46厘米的摩崖石碑，史稱“三絕碑”。三大奇觀紀念碑享有很高的聲譽。1960年，毛先生在長沙會見湖南省委和地方市領導時，曾專門提到這塊石碑，並興致勃勃地當場背誦了《塔莎之行》。郴州招待所:
霧失臺，月過天津，桃源無處可尋。仿佛冷泉閉月孤亭，杜宏聲落霞。送梅花，魚傳長短，砌守此恨。好在陳強繞過了陳山，他下瀟湘是為了誰？1963年，時任中共中南局書記的陶鑄來郴州視察，看到了三絕碑。他寫道:
“為自己的不幸所惑，因有幸生於社會主義時期，犯了違背自己意誌的錯誤，以讀詞、讀孝作今昔對比，為社會主義革命和社會主義建設而努力。蓋田，青河過，現在抑郁的源頭在平凡的地方。英雄是活的神仙，唱的是千樹萬花。小橋飛如虹，運河飄梁，山河新異。陳江北送別莫，風景帶他去北京！”
現在嵌在紀念碑亭右墻上的是陶鑄的筆跡。大家不妨對比壹下這兩個詞，細細體味其中的意境。
蘇仙玲郴州招待所導遊詞4
為紀念著名作家秦觀，在三絕碑亭左側建有秦觀銅像。中國女排的隊員每次去郴州集訓，都會走在這裏陶冶性情。胡耀邦、李鵬、喬石、宋任窮、唐天際、鄧力群、楊得誌、胡繩等黨和國家領導人也曾來此參觀。
過了“初抵仙境”的亭子，就可以登上石階，遊覽景星了。景興寺，又名雲中觀，位於蘇仙嶺半山腰。它建於唐代，是唐代著名道士廖法正修行的地方。景星是壹座磚木結構，有堅硬的山頂和住宅結構，分為兩個大廳，四個分房間和兩個廂房。唐代大文學家韓愈在郴州時，曾拜訪過道士廖，並為其作序。大家在中堂看到了這塊漢白玉題字，是唐漢玉送廖道士的序。
通過“蓬萊在望”亭，大家可以馬上到蘇仙的飛升境界。妳有沒有發現，路邊所有的松樹都只有壹根樹枝！而且都是向西傾斜的？傳說蘇仙因思念母親，常從仙境來到蘇仙嶺之巔，望著郴州城內的故居，不禁淚流滿面。群松被蘇仙的孝心所感動，壹起向西俯下身子，就這樣形成了眼前的這些“望母松”。這就是“古郴州八景”之首的“蘇陵雲松”。在我們面前向前延伸的石頭就是登仙石，也叫十字鶴樓。在這面突兀的3米高的巖壁旁邊，刻著三個大字“過鶴樓”。以下三個大字“登仙石”是元代郴州總經理和元代在太鼎完成的朝鮮人所寫，即公元1326年。據說，蘇仙在得到升天的聖旨之前，曾在這裏與另壹位神仙王獻下過棋。引天鶴來的時候，蘇仙著急了，踩在石頭上差點摔倒，在這裏留下了腳印。後人在登仙石旁建“登高閣”。1934年，中國著名畫家王鎮根據蘇仙飛升的故事，畫了壹幅蘇仙過鶴圖，刻在亭中的青石板上。紀念碑高167厘米，寬78厘米，厚125厘米。畫旁有七絕詩:“流芳橘井吟蘇仙，卻不肯飄離俗。”聽說我被召喚的時候，有壹天白鶴起舞。“詩中提到的‘橘井’是有典故的。據說蘇仙在飛升之前就預言郴州會爆發瘟疫，於是告訴母親用房前井裏的水和房旁樹上的橘子葉熬湯來治癤子。後來蘇仙和徐霞客登上蘇仙嶺，最後瞻仰的景點就是前面的蘇仙廟。蘇仙寺是供奉蘇仙的道觀。建於西漢，後被火燒。731，唐開元十九年，唐玄宗上書修繕蘇仙道觀，後被宋、明、清三代修繕，才有了現在的規模。蘇仙道觀坐北朝南，長822米，寬41.5米，總建築面積2464平方米。整個蘇仙寺呈現宋代道教風格。正殿比廂房高，大屋頂，四個飛檐，小青瓦，回文窗。兩廂是雙層建築。在大殿前，可以看到有壹條漢白玉龍，額頭上有壹個皇家男性，是南宋丁敬五年，即公元1264年宋理宗所寫。長100厘米，寬50厘米，直徑5厘米× 6厘米。是楷書和楷書刻的，保存的還挺好。
在蘇仙觀的背後，還有壹個“彎曲室”。1936年，著名愛國將領張學良、楊虎城發動了震驚中外的“Xi事件”，奠定了兩國第二次合作的基礎。事變和平解決後，蔣介石背信棄義，終身囚禁張學良將軍。1938年春，張學良將軍被囚禁於此室。在這裏，少帥寫下了“我恨天，大鵬有翼，難顯”的名句。在他曾經居住過的這間廂房窗前的桂花樹上，也有不少將軍拔槍怒射留下的彈痕。解放後，人們開放了被禁閉的張學良將軍的廂房，作為愛的教育基地，陳列了大量革命歷史文獻。廂房又被稱為“屈將軍室”，近年新建的亭子命名為“少帥閣”。現在，違背別人的意願，記住將軍經歷的多事之秋。
蘇仙玲郴州招待所導遊詞5
親愛的朋友們:
大家好！歡迎來到湖南著名景點蘇仙嶺觀光。
郴州被稱為“湘南門戶”，是湖南省14個市州中最南端的地級市。郴州是壹座歷史文化古城，自西漢建桂陽縣以來，壹直是湘南的政治、經濟、文化中心。椰國在中燕文化史上占有重要地位。早在漢代，蘇仙的童話就流傳於世。後來，蘇旦歌被接受為古詩詞的源頭，成為現存最早的民間古詩詞之壹。三國時期，任偉楊元豐編著的《桂陽故事》成為湖南第壹部地方誌。美麗的風景和浪漫的童話故事吸引了無數詩人搬到郴州旅遊，如宋、韓愈、柳宗元、劉禹錫、王昌齡、杜甫和李繼孚。宋代著名詩人秦觀在《塔莎之行》中寫道？郴州旅社有句話是這樣說的，“陳強繞郴山幸，下瀟湘為誰？”讓郴州在世界上更有名氣。
郴州旅遊區有近百個景點，涵蓋自然風光、文物古跡、革命聖地、民俗風情等多種類型。在眾多旅遊景點中，袁遺的蘇仙嶺是最好的。
蘇仙嶺，又名牛皮山，位於郴州市東部，海拔526米。山雖不高，但相傳西漢時蘇旦成仙的故事就發生在這裏，故稱蘇仙嶺，享有“道教第十八福地”的稱號。
我們現在所處的地方是“偶遇仙橋”。聽到這個名字，有些朋友可能會聯想到漢代留侯張良橋拜見黃石公教授兵法的故事。然而，這座橋與張亮無關。這裏是比張亮晚了幾十年的少年蘇旦遇到神仙的地方。
在玉仙橋對面，可以看到壹個古樸的院落，就是歷史上著名的“郴州旅社”。郴州客棧在古代原本是壹個不起眼的客棧，因蘇東坡弟子、“蘇門四學士”之壹的秦觀曾在此居住並以此為題作詩而聞名。北宋紹聖三年，也就是公元1096年，秦觀被貶流放，途中投宿於此客棧。春寒料峭，秦觀黃昏望窗外，冷月掛霜，他在陋室，憂國憂民，寫下了《沙之旅？《郴州招待所》是千古名作。原來的郴州招待所已經被破壞很久了。妳現在看到的是1989年按照宋代開創的法式風格和湘南民居風格重建，三面門樓，總面積100多平方米。門樓主匾上的“郴州旅社”四個大字是原湖南省政協主席劉錚題寫的，展室大門是秦觀第33代傳人、秦學會副會長、揚州大學教授秦子清題寫的。
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