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何臨猗迎北

“義英碑”,全稱是“魯巷義英請購孔廟石碑”。沒有金額。隸書,18行,40字。桓帝創建於永興元年(153),碑在山東曲阜孔廟。這幅拓片是故宮博物院藏的明代拓片,墨跡厚重,字體豐富清晰,是現存的“比”字摹本。每頁長28.2cm,寬14.6cm。有壹段王大燮的金錢觀,還有“趙氏書村藏金石”和“蕭山朱家藏珍本”。此碑文是司徒和司空昭寫的,他們以前曾警告過陸的話,易英曾寫信要求他在夫子廟設立壹個石卒,負責禮部的祭祀儀式。此碑結構工整,血肉均勻,法度嚴謹,筆與方圓兼備,正中飄逸。《壹英碑》是韓立成熟期的典型作品,屬於方與直之路。古代書法家對這座碑贊不絕口。清代《說雲》曰:“字方而厚,足稱祠堂之美。”何嵇紹稱這座紀念碑為:“這是壹座宏偉的紀念碑。打開後,妳可以享受壹扇門,但它是莊嚴和舒適的。”宋代趙明誠的《金石錄》、明代郭宗昌的《金石錄》、漢代翁方綱的《金石記》均有記載。

何(1799-1873),湖南道州(今道縣)人。清代詩人、書法家。字子真,號東州,號夜舊。道光是個讀書人,被官員編輯整理,博覽群書。他寫的是經典,歷史和子學,尤其是小學。書法在世界上特別有名。書法從秦漢,到南北碑,無不渴望臨摹其手,於是成了壹家。《趣味雜著》稱其書“致力於顏之趣,積數十年之術,探顓裏之源,為人神仙境。晚年非常勤奮地自學,臨摹了許多衡興祖、張公房的書,充滿了精神和痕跡,幾百年的書法對他有啟發。”他寫了壹輩子書,特別是對聯,不是壹般的娛樂。由於他的努力和高超的書法技巧,他被稱為“對聯大師”。著有《東周草堂進士後記》、《東周草堂詩話劄記》、《珍視道維齋經論》、《訓詁補正》等。他主張解決“恐中”的最好辦法是從官印入手。所以從技術上來說,他選擇了回腕的方法來寫作。

何(1799-1873)就在“英英紀念碑”附近。

尺寸:27.5 × 43.5cm .約1.1平尺(每件)

年份:沒寫過(1859)。

裝裱:相冊(24頁)

印章:印章

收藏印章:肖榮安室潘仙人根印。

題記:是碑筆失意,東原離石的情況沒那麽暴露。從此自然而然,擡腕透紙。然後帶著它走進紀念碑,妳就會到達古人那裏。不是正月二十三。在第十壹屆儀式之後,我將回到第二次會議。記住。

底紙:

1.謝(1910-1993)題:賀子珍60歲的這壹處遺英碑。看其古樸自然之趣,躍然筆端,前輩風流,令人欽佩。任旭(1982)初春在廣州南湖,龜山書房主人展示題。莊木翁劉彘。印章:楊柳,謝

2.李苦禪(1899-1983)題:賀子珍初遷張,後依迎之柱,故末塗銀,如顏也。有清代最好的書法家,字和石安。任旭(1982)在早春造訪羊城。第八個五年計劃:苦思冥想。封印:苦禪

3.陸(1909-1993)題:清代中葉以來,書法研究已成強弩之末。於是善良的古人轉而學碑,這叫書法復興。可以看到壹英的紀念碑和泥濘的木亞劍,但不失韓立的魅力。

思想政治工作中的同誌之寶,由來已久。每有空閑時間,他們就復制下來發給他們。借口年,量越來越大,他們想多花點時間。因為書而佩服。二月(1982)魯在陽城。印章:邵巖,嘉定

4.劉海粟(1896-1994)題目:古時候有壹把猿猴射劍,但是壹個金石蛟。東周精於八法,從其名可知其情。我把它藏起來,搬到所有的書上,這兩本書都是連在壹起的。清四正同誌制作的《何英碑》真跡,被所藏,所有孫真人驚為龍宮之寶。任旭(1982),端午節後三天,劉海粟南湖領書。八七年印:海粟、武進劉氏、靜園堂印。

5.尚承佐(1902-1991)書名:歷代知名書法家,白手起家,攻無不克,不僅專精壹門,而且學識廣博。然後寫出自己獨特的風格,結婚。何嵇紹就是其中之壹。其基本功真的是拜顏真卿所賜,接近魏晉。除了草書,還和篆書有關,可以說是多才多藝。五桂山的主人是這樣想的嗎?1982年,1999年的尚承祚被記載在《康樂園古齋》中。鐘胤:尚承祚,1902年生於番禺。

6.趙樸初(1907-2000)頭銜:林翰的魏碑非常勤奮。他每次看自己過去做過的事情,都感嘆自己全神貫註於其中,夠不到,卻又後悔自己用力過猛。這本書很完整,充滿了閑情逸致。是不是幾乎所謂的人和書都是老人?1987年11月6日,思想政治思想同誌表明,他的提問和言辭是錯誤的,質量很高。趙樸初。印章:趙樸初印章。

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