1，展開，繼續，創造壹句欣賞和理解“日本”的話。
2.嶽的比較閱讀與分析。
3.體會作者用日月表達的溫暖、細膩、寧靜的思想感情。
二，教學中的難點
創造造句模式進行課文教學
三、授課時數:兩個小時。
四、指導思想:
1.培養學生對作品的直觀感知和理解。
2.充分發揮學生的主觀能動性，營造良好寬松的學習環境和討論環境。
動詞 （verb的縮寫）教學過程
第壹類
第壹，進口
看簡介，介紹作者巴金。
巴金的壹生:中國人民政治協商會議副主席，中國作家協會主席。
1904 165438+出生於10月25日，原名李堯棠。四川成都，無黨派。1921，考入成都外國語學院。1923去上海，然後去南京，在東南大學附屬中學讀書，1925畢業。1927住在法國。1928年回國，任上海文化生活出版社、平明出版社總編輯，《文學季刊》編委。1934到日本。65438年至0935年回國後，任上海文化生活出版社總編輯，出版《文化生活叢書》、《文學叢書》、《小文學叢書》。文學月刊是1936和金易壹起創辦的。抗日戰爭時期，他與茅盾壹起創辦了《燈塔報》，並任任中華全國抗敵協會理事。
1950後，歷任上海市文學藝術界聯合會副主席、主席，國務院文教委員會委員，華東軍政委員會文教委員，中國文學藝術界聯合會副主席，中國作家協會副主席、代主席、主席，中國作家協會上海分會主席，上海CPPCC副主席，《文學月刊》、《收獲與上海文學》主編，中國茅盾文學獎評獎委員會主席。1993年3月當選為第八屆中國人民政治協商會議副主席。1996 12當選中國作家協會第五屆委員會主席。1998年3月當選為第九屆中國人民政治協商會議副主席。200112當選中國作家協會第六屆委員會主席。他是第壹至第四屆全國人民代表大會代表，第五屆全國人民代表大會常務委員會委員。
1922在《時事與文學迅迅》雜誌發表《被虐者的吶喊》等新詩。從65438年到0927年他在法國期間，寫了他的第壹部小說《死亡》。家庭，1931激流三部曲之壹，在時代連載。它是巴金的代表作，是中國現代文學史上最傑出的作品之壹，已被翻譯成20多種文字。1934寫了三個短篇:神、鬼、人。小說有愛情三部曲(霧、雨、電)、激流三部曲(家、春、秋)、抗戰三部曲(火的壹、二、三；中篇小說《憩園》《寒夜》)。赫爾芩的回憶錄《往事與隨想》被翻譯。1978年底到1986年8月，寫了五卷本散文《隨想》。從1958到1962，人民文學出版社出版了巴金文集十四卷。1994巴金全集26卷全部出版。到1994年6月，* * *已經撰寫出版了120部作品，翻譯了62部外國作品，出版了54部巴金專著。
1981年提出建立中國現代文學館的設想。1985年3月，主持開館儀式，將珍藏多年的圖書、雜誌、報紙、手稿、書信、照片、文物等7665件捐贈給文學館。1994年，他在法國捐贈了由他主編的《平等》雜誌1927，共23卷，是中國的孤品。1927年6月和7月，兩位著名的無政府主義革命家從美國監獄給巴金寫了親筆信；1950波蘭舉行的第二次世界和平會議紀念冊，有巴金獲得的幾十位世界名人的簽名，是“國寶級”文物。
1982被意大利卡森蒂諾學院授予但丁國際獎。1983榮獲法國榮譽軍團勛章。1984被香港中文大學授予榮譽文學博士學位。1985年被授予美國文學藝術研究院外籍榮譽院士、榮譽文學博士稱號..1990獲得蘇聯最高榮譽勛章——蘇聯人民友誼勛章，同年還獲得首屆福岡亞洲文化獎。1993年4月獲亞洲華文作家文學基金會“資深作家安慰獎”。同年，意大利蒙德羅國際文學獎評委會授予巴金和以巴金為主席的中國作家協會。1994年4月，第壹文學圈舉辦“巴金與20世紀研討會”和“把真相和妳的心交給讀者——巴金”大型圖片展，紀念其90華誕。1998獲上海市人民政府最高文藝獎——傑出貢獻獎。1999 10，中國科學院北京天文臺施密特CCD小行星項目組發現的壹顆小行星，經國際小天體命名委員會批準，命名為“巴金星”。
女士:蕭珊。原名陳蘊珍。就讀於上海愛國女子中學。1944 5月8日結婚，1973在北京病逝。兒子:李。在上海CPPCC文史研究室工作；女兒李曉林。《收獲》編輯部副總編。
第二，檢查預覽
為了理解新單詞，請學生讀它們:運，恒，好，金。
第三，大聲朗讀課文
用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
個別學生大聲朗讀，所有學生大聲朗讀。
三，創造性寫作教學
1.快速讀課文，寫壹個句子。
活動內容:請閱讀課文，根據課文內容寫出“這是壹篇作文”。
日篇”這句話。活動的目的是讓學生從整體上多角度理解課文。
2.讀課文，寫壹個句子。
請讀課文，繼續寫“我發現……”這句話。這個活動的目的是讓學生獨立探究課文的內涵。
3.仔細閱讀課文，造壹個句子
請從分析、欣賞、感受等方面對課文內容說壹句贊賞的話。活動的目的是讓學生欣賞優美的課文。
第四，內容探索
1.為什麽作者不寫日，不寫月，卻寫了這些與日月無關的東西？
2.為什麽作者在《日》中寫光和熱的同時提到了冷，而在《月》中又提到了冷？
3.理解光和冷的特殊含義。
4.第四段月下的感覺和這篇文章有什麽聯系？作者表達了怎樣的思想感情？
5.聯系兩篇課文，找出貫穿其中的中心思想。
第二節課
文本查詢:
6.為什麽“蛾子”值得表揚？
因為為了追求光和熱，飛蛾撲火或者把自己浸在油裏，這是為了追求光而犧牲自己的偉大行為。
7.寫完誇父和蛾子，為什麽作者突然話鋒壹轉，說“為了追求光和熱，人們寧願放棄生命？”
因為上面提到的誇父和飛蛾都是為後面的鋪墊而產生的，目的就是引出下面這句話，這是作者想要表達的重點。為了追求光和熱，他不惜犧牲自己的生命，這是作者的理想人格。
8.如何理解“如果沒有光和熱，這個世界不會變成壹個黑暗冰冷的世界嗎？”
這是本文的中心。正是為了整個世界的光和熱，才會有飛蛾和誇父的犧牲。他們對光和熱的熱烈追求，壹方面是自己的向往，另壹方面是為了整個世界不被黑暗籠罩。
9.“月之光是死亡之光”，表達了作者的思想感情？
作者已經用了很多語言來描述他在月光下的冰冷感覺，所以在這裏就說這句話。他表達了作者對光和熱的向往和向往，與之前的《天》有異曲同工之妙。而不是像以前的作家那樣，只是贊美月亮，贊美它。
10，為什麽作者在“月亮”的結尾引用了“姮娥奔向月亮”的傳說？
因為姮娥也是為了壹個理想去了月球，去改變月光的冰冷，去讓死去的星球重生。作者雖然用了質疑的語氣，但也把自己的人格理想寄托在了恒娥身上。
11，作者寫的是“日”，卻用了主要篇幅贊美飛蛾撲火。為什麽？正文寫著:“生命是可愛的。但冷寂的人生，不如轟轟烈烈的死。”如何理解作者在特定時代背景下的人生追求？
因為這裏的飛蛾不僅僅是壹種簡單的生物，它寄托了作者的理想，它成為了壹種象征，是壹種為了追求光明而犧牲生命的美好人格的象征。作者雖然寫的是“太陽”，但主要寫的是飛蛾試圖追求“太陽”和光熱的行為。聯系當時的時代背景，《日本與月亮》都是在40年代初完成的，當時抗日戰爭正進入相對困難的階段。包括巴金在內的全國人民都盼望著勝利，所以巴金為什麽歌頌光，歌頌那些為了追求光和熱而犧牲自己的人，也就可以理解了。
12.月亮在這裏帶給作者最突出的感受是什麽？妳經歷了文章中的哪些描寫？從這裏展現的意境，妳能想到古詩詞中的哪些詩句？
月亮給作者帶來的最鮮明的感受就是寒冷。文中多處提到，如“寒夜照鏡子，只覺寒光照臉”“對著涼月”“看明月總覺寒光冷氣浸身”“月光很冷”“月光是死亡之光”等等。
這種意境使人想起李白的“床腳壹線那麽亮，會不會已經有霜了？”；蘇軾的“頂上太冷，舞懂影，怎似人間”；李商隱的"鏡中晨見發雲變，夜歌敢寒月"等。
13.如何理解“太陽”、“蛾子”、“誇父”、“姮娥”的象征意義？
這些人和事寄托了作者的理想，表達了作者追求光明、拒絕寒冷的思想感情。在教學中，首先引導學生理解這些神話傳說。
14.在《太陽》中，作者主要寫光和熱，也提到冷；在《月亮》中，作者主要寫了冷，但也提到了光和熱。把兩篇文章連在壹起，妳對作品主體的更深層次的理解是什麽？
冷與熱是壹種強烈的對比，事物的特性在對比下會更加突出和明顯，這也是作者在兩篇不同的文章中提到同壹件事的原因。正是因為對光和熱的向往和追求，對美好事物的憧憬和向往，我們才應該遠離冰冷冰冷，黑暗和死亡。這就是作者沒有用這麽有意義的方式來寫的原因。把兩篇文章聯系在壹起，我們就能充分理解和感受到作者的良苦用心，明白在這樣壹個特定的時代，作者是多麽熱切地期待著壹種光明的心情。
《天》展現了巴金多情的壹面；月亮體現了巴金細膩恬靜的壹面。雖然風格不同，但作者的感受是壹致的。無論是撲向燈的飛蛾，還是在山谷中渴死的誇父，還是希望靠自己改變現狀的姮娥，都代表著壹種力量，壹種向上的、不屈不撓的力量，是作者對生活、對生命的希望和信念。