作為1976唐山大地震的幸存者，莫淑芬覺得自己這些年用自己的雙手過得很好。剛開始這份工作的時候，莫淑芬壹個月收入八九百，是普通工薪階層的10多倍。現在，盡管受到遊客相機增多的影響，她的月收入仍能達到兩千多元。
1986年，隨著最後壹批居民從過渡房搬入樓房，歷時10年，耗資數十億元，主要是唐山各企業稅收減免，震後壹年內恢復生產，唐山市政府在這座從廢墟中重生的嶄新城市的中心修建了抗震紀念碑和廣場。
唐山人把抗震救災和恢復重建的艱辛總結升華為“苦難* * *，無私關愛，自力更生，百折不撓”的精神。高聳的抗震紀念碑是它的標誌之壹。
姚淑芬承認，在從地震廢墟中爬出來壹個多月後，23歲的她整天住在以淚洗面，有過自殺的念頭。地震幾乎奪走了她的壹切——三個至親的生命，房子，財產，口糧等等。
“那時候，我不知道以後該怎麽生活。我感到前所未有的孤獨。”姚淑芬說。她說很多幸存者都有這種感覺。
* * *黨員幹部傳達的中央慰問電，以及迅速趕來的國家救援力量，讓姚淑芬很快重新振作起來。她和幸存的鄰居互相幫助，用木桿、油氈、塑料布、磚塊、蘆葦墊等材料搭建了壹個可以防震避雨禦寒的簡易房屋。災民在廢墟上建了654.38+0.87萬多套這樣的過渡房。
“好好活著是我們唯壹的選擇，因為全國人民和我們站在壹起。”姚淑芬說。
1986年，莫淑芬用借來的錢買了壹臺相機，在新落成的紀念碑廣場擺攤，為遊客拍照。當時，在幾乎完全是國有工業經濟的唐山，莫淑芬成為了第壹批個體工商戶。
作為地震的見證者、幸存者和接受者，莫淑芬由衷認同“唐山地震精神”的概括描述。她說，她至今仍帶著紀念碑時時刻刻感受著這種精神的激勵和鼓舞。
姚淑芬非常感謝唐山大地震後全國在貧困情況下提供的2億多元資金援助和20多萬人的支援。感同身受的姚淑芬和唐山人成為第壹批向汶川地震災區捐款捐物的人。
但姚淑芬最希望的是，“唐山抗震精神”也能傳到1000多公裏外的汶川地震災區發揮作用。“物質支持很重要，但精神援助也不可或缺，”姚淑芬說。“雖然32年後我們處在兩個不同的時代，但抗震救災和恢復重建的基本精神是可以傳承的。”
中國政府近日確定了汶川地震災區恢復重建的主要任務。中央政府將從今年起設立專項恢復重建基金，今年額度為700億元。截至29日12時，中國各級政府共投入抗震救災資金超過547億元，接收海內外捐款近550億元。
恢復和重建的規劃也在加緊進行。據悉，規劃方案分為兩個實施階段:未來三年以恢復重建為主；未來五年將專註於發展和改進。
因為今天的國家有著雄厚的物質技術基礎，四川及周邊省份地震災區的恢復重建前景看起來比當時的唐山更加光明。但是，汶川地震災區的恢復重建工作仍然艱巨、復雜、充滿挑戰，受災範圍和損失更加嚴重。
唐山大地震的親歷者、地震社會學家、河北理工大學教授王子平認為，中國政府必須對汶川地震災區的恢復重建做出更廣泛、更細致的規劃。
姚淑芬的觀點得到了王子平的呼應。他說:“汶川地震災區除了實實在在的物質救助和恢復重建，還應該得到‘精神救助’和‘精神重建’，盡快清理‘精神廢墟’，喚起‘災民的主體意識’，這將使物質救助和重建發揮更強的作用。”
在造成24萬人死亡、1.7萬人重傷的唐山大地震後，“受害者”和“重建者”成為唐山人的雙重身份，使他們在整體上避免了“受害者心理”——消極的“等、靠、要”。
王子平說，恐慌——悲傷——悲傷——求生意誌薄弱——消極的態度和行為，是很多地震幸存者的精神表現。心理幹預只能解決恐慌和悲傷，而不能調動人的精神意誌和主觀意識。因此，“精神救災”和“精神重建”就顯得尤為重要。
他說，唐山的經驗表明，溝通外界、穩定社會秩序、正確宣傳教育、強化災區社會管理功能、增強特殊群體人際力量是“精神救災”的重要手段。
預計汶川地震遇難人數將超過8萬人，另有30萬人受傷，數百萬人無家可歸，直接經濟損失數千億。
盡管中央政府已經承諾幫助城鄉災民修復和重建受損房屋，恢復生產和就業，但壹些災民仍然對未來不知所措。
在綿陽市災民安置點，北川縣陳家壩鄉居民陳霖說，他在北川中學讀書的兒子在地震中遇難，壹家10人生活在壹起。陳家壩鄉地質情況復雜，相當危險，不能回去。“我們每天都在這裏等，不知道以後是回去還是搬到其他地方。如果異地安置，不知道會安置到哪裏。”
綿陽市人大常委會主任、災民安置小組副組長張貴幹說，重建家園主要靠自力更生、艱苦奮鬥，特別是要教育年輕人通過艱苦奮鬥實現自立自強，而不是養成懶惰和“等、靠、要”的習慣。
唐山市正在市區南部建設占地40公頃的“地震遺址紀念公園”，這也是世界上第壹個以“紀念”為主題的地震遺址公園。包括莫淑芬三名親屬在內的24萬名遇難者的名字，將與紀念館壹起永遠鐫刻在壹面300多米長的大理石紀念墻上。
提議修建紀念公園的王子平說:“毀滅性的地震給城市、國家和人類留下了巨大的創傷，但從中汲取的自強不息的精神不可磨滅，指引著人類不斷進步。”