姚希教育機構包括港資法裔機構、法裔文化學院、東方人文學院、姚希教育文化基金、姚希小西灣幼兒園、新加坡東亞人文學院、姚希文化學會、馬來西亞學會、內地姚希越溪學校(涵蓋中小學的非營利性民辦基礎教育學校)、肇慶寶旅山莊(培訓基金會)、廣州萊茵花園辦事處等。
合法居留組織成立於1982，是壹個非營利性、多功能的文化教育組織，其宗旨是復興東方文化的精神價值，傳播和發展壹切有助於生命成長的文化，重建對人類未來的信心。合法居留組織倡導“人生成長，自我修養，專業之外的學習”。從關愛生命到關愛整個歷史文化，探索人類永續生存之道，以利後人，重建信仰，超越自我，發展氣質，樹立積極向上的人生觀，使人們加強對自己和社會的承諾。
姚希教育文化基金，成立於1994，是香港政府批準的接受慈善捐贈的免稅團隊。其宗旨是推廣“氣質教育”，培養人們正確的人生觀、價值觀和家庭觀，重建人們良好的氣質，讓更多的人獲得生命成長的信息，善待人心、善待家庭、善待社會，為未來氣質教育重建人類社會做更多的工作。
新加坡文化協會，從65438到0998，霍教授開始在新加坡開設課程。2004年，該學會正式成立，其使命是傳播和發展所有有助於生命成長的文化。姚希文化是壹種立足於東方洞察生活，吸收西方長處，回歸人本身，發展氣質，生長生命，提高人的素質的文化。
肇慶寶旅山莊是集教育、培訓、閱讀、休閑為壹體的度假型場所。它盡力保護自然生態。每年舉辦各種教育營、培訓活動、青年鍛煉營、學術研討會、企業文化學習營等。學生大多來自熱愛氣質教育、支持姚希教育的各界人士，包括中國大陸、港、新、來等。許多名人和海外華人都專門來過。
位於中國“教育之鄉”廣東省羅定市的粵西學校，由校監霍教授於1999創辦，是中國第壹所由港教育文化基金資助的民辦非營利性學校。學校的使命是推廣霍教授倡導的氣質教育。霍認為，教育首先應該是對人的教育，對生命成長的愛的教育，然後才是對知識的教育。對於基礎教育來說，最重要的是先培養孩子的氣質，從內心深處激發孩子對理想的追求和對人類的承諾。當孩子的性情開放時，自然懂得尊重他人，孝敬父母，勇於承擔責任，主動學習，努力成長。這樣學校自然培養出身心健康，德才兼備的好學生好孩子。
“百日樹人”簡介
百日植樹計劃是姚希教育的校長梁誌梅先生專門為姚希教育設計的人才培養體系。旨在為姚希教育培養壹批具有氣質教育素養和現代管理技能的教育改革骨幹。整個培訓計劃將由封閉培訓、輪崗實習、見習三個階段組成，這些都將幫助妳成為壹名真正合格的教育工作者。
在這裏，妳將有機會真正實現妳的教育理想，同時發展妳的氣質，使妳的生活得到鍛煉和成長:
1.提供深度的氣質教育培訓課程，發展自己的氣質，讓自己的人生先得到鍛煉和成長；
2.為後備幹部提供有價值的培訓，培養和提高妳的綜合能力，包括思維能力、溝通能力、領導能力、教育能力等。
3.提供專業高端的線上品牌培訓課程，適應網絡時代的品牌推廣；
4.提供專業、專業的工作習慣和技能培訓，讓妳成為網絡時代信息素養高的人才；
5.輪崗提供寶貴的實習機會，讓妳快速全面了解學校的運營管理情況；
6.提升氣質教育的教學認知和體驗，讓妳在與學生生活對接的過程中，體會到生命成長的喜悅和快樂；
7.成長是壹種喜歡人的生活態度——不斷追求自我生命的成長，幫助學生、家長、同事實現生命的成長！
8.增值是姚希人的生存狀態——為自己、學生、家長、學校增值！
姚希教育，邀請妳加入我們。
多年來，改革中國應試教育的呼聲愈演愈烈；無數的實踐探索都未能找到調節應試教育與素質教育矛盾的良方。“以人為本”和“因材施教”已經成為很多教育工作者遙不可及的夢想。
……
當老師難，當現代老師更難！現在的老師早已成為功利文化的受害者！社會賦予教師教育的責任，卻沒有賦予他們實現教育理想的權利；說到底，老師只是“生產線”(制造“學生”)上的壹個普通工人；
……
如果教育只是灌輸知識，培養技能呢？
什麽時候，人變成了競爭的工具，失去了自我？
那麽，教育如何培養有修養、有責任心、有道德的人呢？那麽，未來還有希望嗎？
……
所以，如果妳也有同感；如果妳關心中國的教育，熱愛教育；如果妳有崇高的教育理想，想為中國未來的教育事業做貢獻；不被現實汙染，敢於對當前腐敗的教育現象說“不”；決心承擔並實現妳的抱負！
青年強，則中國強！十年樹木，百年樹人。中國的教育怎麽會有希望？中國教育的出路在哪裏？
……
正是因為我們認為中國的教育有希望，她才有希望。
就是需要每壹個教育工作者勇於投入，勇於站出來實踐，從而探索出壹條真正適合中國國情的教育之路！
那麽，歡迎您加入我們姚希教育“百日樹人”教育後備幹部計劃。讓我們共同努力，打造21世紀最具教育希望的新教育團隊！
壹旦入選，妳將肩負起這壹光榮而神聖的使命，妳將有機會成為肩負著氣質教育與提升、啟迪人生成長的人生導師！
附件1:姚希教育及分支機構:中國大陸、香港、新加坡、馬來西亞。
姚希教育首先是壹個學術機構，包括學校、研究院、研究所、出版社，舉行學術會議，討論時代問題。與此同時，我壹直關註著時代的特征，走出學術領域，做了許多與社會文化相對應的工作，包括經濟問題、政治問題、社會現象、香港和中國的趨勢、青少年的教育、公共衛生問題、家庭問題、感情問題、婚姻問題...
中國香港:
1.法定住所機構(1982)
2.香港東方人文學院(1984)
3.法聚出版社(1990)
4.姚希書店(1995)
5.姚希教育和文化基金會(2000年)
6.姚希小西灣幼兒園(2010)
中國大陸:
7.肇慶寶旅山莊(1993)
8.姚希越西學校(1999)
9.姚希教育廣州辦事處(2012)
新加坡、馬來西亞:
10.新加坡東亞人文學院(2004年)
11.姚希文化協會(2004年)
12.馬來西亞姚希文化協會(2009年)
13.姚希幼兒園學習樂園(2011歲)
總部:香港合法居留機構傳承了中國文化中“教”的精神，可以提高人的生活質量，教會人如何做人，如何提升到生活中去。在這裏，沒有儒釋道之分，甚至沒有東西方之分。所有能幫助人們提升的文化都有提升的價值。這就意味著“守法”:“壹切文化都不會消亡”。因此，霍教授既要使佛教現代化，又要復興儒學，繼承他的老師、當代大學者唐君毅先生的知識，還要講道家知識和西方哲學。
附2:教育創始人:霍教授(當代思想家、教育家、國學大師)。
霍是我國當代的思想家、教育家和國學大師。香港中文大學教授，香港東方人文學院院長，新加坡東亞人文研究所所長，“氣質”倡導者。在思想上，霍主張文化要回歸生活，只有生活的實踐才能導致社會的實踐。倡導生活儒學，批判以西方文化為基礎的當代科學主義、自由主義、理性主義和後現代主義，對重建新人文主義有重大影響。在實踐上，霍倡導性情教育和生活教育，創辦學校、書院、研究所、出版社、企業培訓公司和自然生態別墅，為中國文化復興提供了新的模式。
2005年、2007年、2008年，霍教授應邀在鳳凰衛視舉辦“霍論語”講座，從性情角度對《論語》進行重新解讀，反響很大。2005年3月，霍教授在鳳凰衛視世紀報告廳做了題為“中國文化還有生命力嗎”的講座。沒過多久，鳳凰衛視就給了霍教授壹封信和壹張署名為“壹個期盼已久的中國人”的支票:“從霍老師的演講中，我了解到霍老師和您的學生都出資以氣質教育的理念辦學，我對他深表敬意。我想捐款，又不知道該捐給哪裏，所以附上的銀行本票是以霍先生的名義開出的。我希望這壹百萬捐款可以用來振興中國的道德文化教育。”20111 2月，霍教授受亞洲電視臺《以酒為歌》節目邀請，該節目由香港立法會主席曾鈺成主持，霍教授主講《談儒學優化民主科學》。民主是當代的潮流，它被人們承諾為壹種普世價值。然而，霍教授卻不同意這種觀點:他認為從西方引進的民主制度無助於建設壹個和諧幸福的文明社會。
多年來，霍教授在、港、新、馬等地講授孔子，尤其是“性情”，引起了教育界、文化界、傳媒界的極大關註。許多媒體都用大篇幅的采訪介紹了他的孔子新論。馬來西亞媒體形容霍教授是“孔子的復活”，新加坡媒體則經常刊登霍教授的文章，邀請霍教授講學，廣泛報道霍教授的活動。霍的“生活儒學”與其他新儒家的不同之處在於，他能夠走出書院，走進社會，走進生活。他花了幾十年時間，像壹個苦行僧壹樣，開拓出壹條“新”的新儒家道路。霍的“生活儒學”能夠進入人們的生活並轉化為現實的力量。因此，他將“生命儒學”的基本內容描述為“生命教育”或“生命成長”，以突出儒學與其他學說的區別以及儒學所能做出的貢獻。感謝霍，此刻他大力弘揚儒學，高舉“生命儒學”的大旗，從西方回港，直至中新馬，弘揚2557年前誕生的孔子思想，還原儒學本來面目，使孔子重生。
霍教授《論語》已有20多年。2008年，他帶著超過65，438+000人從山東來到湖北，追溯孔子當年周遊世界的旅程。在這個商業長盛不衰的社會，他是孔子那樣的弟子。
霍創辦的教育機構成立30年，辦文化書院，開講座，開出版社，辦雜誌，辦學校，開音樂會，開創了直指人心的《頌揚生命》課程，教育了很多人。霍的理想抱負和所作所為甚至被認為是“現代孔子”(引自臺灣壹位著名的中國思想家)