影迷對電影《釜山行》的看法:
影片壹開始以生物泄漏為由對過往車輛進行檢測，然後長頸鹿死而復生。從壹開始就有點詭異，可能是導演刻意為之，因為這樣更容易抓住觀眾的眼球。
剛剛聽說很多人都在強烈推薦這部電影，被冠上壹種被嚇到的感覺。讓本來對恐怖電影有些期待的自己也忍不住陷入其中。畫面轉得很快，很快進入了證券基金經紀人和金經紀人的對話，接著是單身父親和女兒秀安的對話。
為了給家人提供更好的物質生活，時宇擱置了感情，與妻子發生矛盾，與女兒關系極為緊張。這壹定是時宇的問題，這些正常的東西不能完全打動人。現在的商業片大多都充斥著這樣的情節:似乎大部分優秀的有家庭問題的年輕人都過於關註自己的工作，而忽略了家庭和孩子。這種簡化是最基本的育人道理:學會珍惜現有的家庭，不要因為壹往無前而忽略了生活中太多需要珍惜的人和事。
簡單來說就是四對。安秀和時宇無疑是主線，而去釜山引發了後來經歷的壹系列事情。作為壹個有商業頭腦的時宇，他起初確實是壹個自私的人。當他看到僵屍病毒感染的危險時，他毅然決然地將剛剛救了他壹命的尚華(即將成為他的父親)拒之門外。壹群人壹起逃的時候，他提前打電話知道大田安全了，就把大家都丟下，父女倆去了另壹條通道。這可能會讓人覺得他很自私，但是面對女兒的生死，他可以放下壹切。直到病毒即將感染自己，他能想到的只有她出生時的溫馨場景。尚華和他即將臨盆的妻子盛京壹出場就展現了人性的光輝。看到被咬傷的乘客，剛從洗手間出來的盛靜喊丈夫趕緊救人，途中絕不放過任何可以幫助他的人。
真熙和棒球本壘手的愛情，是他平安時不忘愛人的真摯，是“沒有妳我不知道該怎麽活”的純粹。無論人性多麽無助，愛情的力量依然是巨大的。當然，珍熙本質上是個善良的女孩。她不想讓那些應該得救的人吃虧。從上車前扶老太太，到不顧所有人的反對拼命讓他們上車，說明人性中有美。同行的姐妹，雖然都是上了年紀的人，心裏還是有對方的。分開的時候，眼裏滿是關心。尤其是在安全通道裏，我孤獨的妹妹壹個人靠在座位上。當她看到她妹妹時，她突然坐了起來，高興起來。這是人性的自然表現。直到最後，也是這個卑微的女人，居然說了壹句:人為什麽要活得這麽辛苦？壹邊默念著紮，壹邊走到那扇門前，滅了這群不道德的人。
自私的高速公交公司金昌智，從災難壹開始就把自己放在第壹位，卻在明明可以救更多人的情況下，卻命令列車員出發，拋棄所有人。面對另壹節車廂即將被救出來的人，他也是堅決反抗，煽動車上已經受驚的人拼命把自己的同胞往墻上推；面對兩個人可能生還的可能，他還是把另壹個推出去了。雖然他很可惡，但我覺得這也是人性沒有道德教育的最終表現。而當他即將被感染時，他也是無限脆弱的。他對回家的無限渴望，對母親的思念都體現的淋漓盡致，人們很難討厭這樣的人。
只能說片中沒有壹個人是壞人，很難簡單定義。為了女兒，我願意放下價值觀，犧牲父親；為了妻子，拼命阻止喪屍病毒的人，願意用自己換取妻兒的安全；為了愛人，哪怕愛人感染了病毒，我也選擇靜靜的守在她身邊，陪她壹起進墳墓。為了妹妹，不顧自身安危，隨著整個無情車廂的死亡，我悲傷地死去。
影片結尾，士兵們即將開槍的那壹刻，歌聲中夾雜著對親人的依依不舍，救了盛京和安秀。兩個原本就很弱小的人，卻能在壹大群人中活下來。孩子安秀和孕婦盛京都是非常純潔善良的人。他們從來沒有想過，自己會把自己的生命置於他人之上，才會得到命運之神的眷顧。
面對死亡，每個人都害怕，因為那將是壹個未知的世界。但在這個過程中，是與* * *聯手，還是選擇自救，始終是個問題。荀子說:性惡論，但那些根深蒂固的真善美確實存在。我相信，道德和人類情感的力量永遠會超越壹切未知因素，哪怕人性中固有的東西難以改變。我依然固執地認為，即使人性中有更多的無奈，更多的艱難抉擇，但大多數時候還是在往好的方向發展。
範文-2:釜山行電影反思:
兩天看了兩遍《釜山行》，有點難受。韓國電影又壹次引發了我對人性的反思。
孔侑飾演的證券基金經理起初是壹個自私自利只關心自身利益的人，甚至在教育女兒的時候就被灌輸了“自我最重要”的觀念。女兒安秀說:“爸爸，妳總是只想到自己，眼裏看不到別人，媽媽會離開妳的。”“放大他人性中的缺點。而他在隨後與被病毒感染的喪屍的鬥爭中得到了別人的幫助，然後學會了幫助別人，同時也得到了救助，人性中的溫暖也逐漸被喚醒。
看這部劇的時候，我被馬東錫飾演的胖大叔深深地心疼了。他是這部電影中最負責任的人。他既是丈夫又是父親。關鍵時刻，他第壹個站出來保護自己的家人和身後那些脆弱的人，直到最後犧牲了壹個人，試圖挽救其他人的生存。他骨子裏有正義感。
胖叔被喪屍俘虜後，我的心情是灰色的。如果15車廂的人能盡早打開車門，他本可以活下來。包括15號車廂的幾十個人，大家本來都可以活下來，但都成了喪屍的饕餮。看到這個地方，我無動於衷，甚至覺得有道理。並不是說他們要被喪屍攻擊，其實讓他們最終毀滅的是他們人性中的自私和冷漠。愛是會傳染的，恨是會傳染的，善良是會傳染的，醜陋是會傳染的。西裝革履的中年大叔展現了人性醜陋骯臟的壹面，比如自私冷漠，甚至像病毒壹樣迅速感染了很多人。在與喪屍戰鬥的過程中，他們用別人做擋箭牌來換取自己的生存，甚至冷眼旁觀別人的生死，就像那位對人性絕望的婆婆所說的“那群人”。最後，車上人的命運15讓我想起了“善惡有因果”這句話。
最後，列車長本可以活下來，高中生和金本可以活下來，但他們都被推到喪屍堆裏去幫助西裝革履的大叔，成為掩護他逃跑的盾牌。我不禁心灰意冷。在自私的人眼裏，人類的善良只是壹種工具，可以用來成就自己。而這樣的人不再可用的時候會怎麽樣？電影中的結果是毀滅。
在為人性難過的同時，被電影中的幾個情節感動和溫暖。鄭有美扮演的尚青是壹個大腹便便的孕婦。但是，在火車上，她是寬容的，是關心他人的。雖然是孕婦，但她並沒有成為任何人的負擔，甚至還幫助了身邊的人。通過她，我看到了壹種簡單純粹的善良和自強不息。還有流浪漢，被別人幫助，也懂得反過來幫助別人。看來他是世界上最無知的人，最後挺身而出拯救了尚青和安秀。那張照片讓我有點想哭。壹個流浪漢做了常人做不到的事，心裏暖暖的，感動的，有點人情味的感動，涼薄。
看到壹群如洪水猛獸般的喪屍，我甚至有壹種感覺，人性中的某些醜惡就像這種食屍鬼病毒壹樣。就像西裝革履的大叔輕松煽動車廂裏的人壹樣，面對穿越喪屍過來的孔侑，他們是那麽的冷酷無情。
在電影的結尾，孕婦尚青和安秀作為唯壹的幸存者，穿過了黑暗的隧道，就像壹座從黑暗到光明的橋梁。壹路走來太難了。他們的眼淚裏有多少辛酸，又有多少絕望後看到希望的喜悅？最後，士兵們出來了，跑進了黑暗的隧道。他們身後的光讓我願意相信黑暗不是全部。
範文三對電影《釜山行》的思考:
我其實是在中秋節看了壹部僵屍電影，那是韓國第壹部僵屍災難電影——釜山行。看這部電影真的很刺激。因為這部電影的主要場景大多設置在火車車廂上，畫面沒有美國同類災難電影那麽宏大。但在如此獨特的故事背景和狹窄的畫面結構下，這部電影依然充滿了危險和張力。更難能可貴的是，它繼承了韓國電影壹貫的社會正義感和獨立精神，影片對環境和政治問題的影射和對人性的思考表達得當。
影片壹開始，守口如瓶的防疫人員、卡車司機以及被汽車撞死的變異死鹿，都已經為後續情節買了非常強的伏筆。之後主角出現，主人公是壹個與政府關系密切的基金會的理事。他想把女兒送給長期住在釜山的妻子。就在開車前，壹個感染了喪屍病毒的人溜了進來。她在車廂裏發起攻擊，她首先咬了試圖幫助她的空姐。之後，這壹節車廂開始下墜，未被感染的乘客開始逃向其他車廂。即使他們沒有看電影，也可以想象大家開始往壹個方向逃竄，擁擠的車廂裏的喪屍像集結的潮水壹樣成倍增加。在這麽近的距離，我們可以看到死亡正在迅速逼近的時刻。
但是，面對這突如其來的災難，最考驗的還是人性。比如說，那個男人。鮮艷的西裝和鮮艷的衣服代表了上流社會的精英。然而，在他逃進安全車後，他將壹名孕婦和她的丈夫鎖在另壹輛車裏。
這位孕婦和她的丈夫，壹個強硬的叔叔，最終自己進入了這個安全的車廂。大伯生氣了，教訓了那人壹頓，那人還是不管。後來，那人給老人讓座的時候，還教育女兒，“緊急情況下要把自己放在第壹位。”
人在遇到危險的時候，總是不可避免的先想到自己。雖然男方的行為情有可原，但我們無法忍受這種真實的冷漠而不產生芥蒂。同時，這個片段也揭示了成人世界的壹個現實殘酷。大人經常會教導孩子無私、分享、不說假話的美德，但孩子會漸漸發現，大人的世界只是壹個黑暗的童話。
於是，當這個男人因為他的特殊關系，獲得了帶著女兒獨自逃跑的特權時，小女孩說了下面這句話——
當然，人性深處也不全是那麽黑暗。當那個人被喪屍撲倒的時候，被他嫌棄過的拾荒者不僅僅是想逃命。他給僵屍穿上壹件衣服，這使得那個人得以逃脫。之前車上的大叔看到那個人還在外面，但是他沒有像之前那個人那樣把門關上。孕婦看到小女孩獨自壹人之前，並沒有坐視不管，而是把她拖到了壹輛安全的馬車上...
影片中，男方的自私還沒有到令人作嘔的程度。當拾荒者因為腿腳不便不小心卡在火車座位下，面對近在咫尺的大群喪屍，這壹次他選擇了救人而不是放棄。
至此，我們已經可以看出男主的壹些變化了。壹直和max打架的大叔被咬的時候，他清醒的時候，讓那個人趕緊離開。當男人不得不放棄這個伴侶的時候，他流著淚無奈的離開了。男主身上的這種矛盾，在現實中存在於我們每個人身上。人既有溫暖善良的壹面，也有自私邪惡的壹面，但真正的人性絕不是我說的那麽簡單。人性往往是辯證的，但也可能是極端的。影片中唯壹的極端反派——金昌智，極其自私，甚至可以為了自己的利益犧牲他人的生命。他威脅售票員在其他人可能逃跑的時候開快點；當男子壹行人沖破眾多喪屍的阻礙，即將來到安全車前時，他率先關門，將老人、小孩、孕婦關在外面。他煽動車廂裏的人，把逃進車廂的人趕到車廂另壹邊的過道上；他和乘務員壹起被困在廁所裏。他把對方當右耳推出去了，他得到了壹個逃跑的機會。
在他身上，我看到了人性最黑暗的壹面，壹種“私惡”。這種肆無忌憚的行為違背了每個人的良心底線。隨著劇情的發展，他的行為並沒有壹步壹步的下線，讓人不禁懷疑人性可以壞到什麽程度。車裏的其他人，在這種情況下，已經失去了理智，當金站起來時，他們出來合作。這是壹個很可悲的情況，不僅因為每個人都失去了理性和思考，也因為他們失去了同情他人的能力。影片結尾，男子終於帶著女兒和孕婦爬上了壹輛開往釜山的機車，而恰巧被喪屍咬到的金昌也在上面。他在突變前說了幾句獨白，說他這樣做是因為家裏有老母親在等他。導演在這裏的設計，是希望表現無論人性多麽黑暗，仍有壹絲無奈和艱辛，卻無力說服觀眾。他變異後，咬了那個人。幾個回合下來，男子終於把他扔下了火車。影片中最感人的壹幕是，那個人在突變前自己跳下了火車。
影片結尾，孕婦和小女孩攙扶著穿過黑暗的隧道，最終到達光明。
從整部電影來看，我感覺當人類面臨滅絕和毀滅的最後時刻，人類的原罪就會暴露出來。死亡、孤立、失格等恐懼將人性中的自私和邪惡推向了極端的高潮，人類文明和道德教育積累的習慣在絕境中變得不堪壹擊。但按照商業片的模式，導演給出了壹個溫馨的結局，唯壹的幸存者，孕婦和女孩，象征著懷孕的希望和人類的未來。