長得美；我們不必責怪苛求的接受者冷漠的拒絕，因為人總是有尊重的。
嚴格來說，這也是壹種美。正如費孝通先生所說，“美與* * *，天下壹家。”
"。既然捐贈了，捐贈人就要有寬廣的胸懷，相信自己能理解受贈人的。
心態，領導高興，拒絕就恭敬。愛不僅是給予財富和幫助，而且
它應該包括尊重人的尊嚴。
曾幾何時，慈善家陳光標高調捐款，壹擲千金，可謂大愛無限。
但是，這種無視接受者尊嚴的行為，也讓很多人感到尷尬；我們中的許多人。
誠然，當地政府部門高調公布貧困戶名單，展示他們捐款的場景。
真的很難呼吸。誰考慮過這些受助者的感受？更別說古代了。
有“清廉不受食”的美譽，至少受捐家庭是被拒絕的。
壹個慈善機構，當然，他認為這是尊嚴的喪失。希望工程發起人，南方
杜公益基金會理事長徐永光認為，“如果失去了受贈人的尊嚴，
從自己身上得到壹些滿足，是壹種慈善暴力。如今，假期是“聚在壹起”
“付出愛已經成為壹種普遍現象。記得五壹的時候，福利院的老人們想
接待四五組誌願者，據說每天洗腳五六次，反復聊天。
屢次被推出去曬太陽，讓老人們難受。這種愛已經合二為壹了
幸福的負擔，老人們成了失去尊嚴的道具。
如果我們不考慮捐助者的想法和需求，就把不必要的東
西方強加於對方，產生厭惡和反抗；甚至壹些愛心捐款也是附帶的
明顯的功利色彩，或者為了完成壹項任務，那麽結果會使受贈者
完全感覺不到真誠的關心，更像是壹個任人擺布的道具。支持那些處於困境的人，幫助那些處於危險中的人
是中華民族的傳統美德，但無論是幫助別人還是被別人幫助，其地位
所有人都應該平等。我們不能因為付出了就想當然的認為自己獲得了某種道。
道德優越感，從而居高臨下，頤指氣使，要求對方全盤接受，臣服於它。
耳朵。別忘了，接受者也有自己的尊嚴，不需要也不會給自己帶來麻煩。
愛心活動，也有說不的權利，需要註意的是，付出愛心是要真正讓人感受到的。
“被愛”，而不是“被迫接受愛”。
在北京的四惠地鐵裏，很多路人都會把自己看過的報紙送給報社。
70多歲的李大爺把這張感謝卡送給每壹個路人。
上面還寫著，“不管妳有多急，別忘了吃早餐。”說在報紙收集期間
在大家的大力幫助下，壹位老人樸實的感恩之情躍然紙上。這是壹個
愛與尊嚴的溫馨畫面。很多時候人是在接受了別人的幫助之後才需要的。
表現出妳的尊嚴，不管是斷然拒絕還是後來的償還，就像古人說的那樣。
窮則思變，不落青雲之誌”，其中“誌”包含了人的尊嚴。
於是我們在汶川地震中，在雅安地震中，看到了唐山救援隊的身影。
我們也看到了汶川救援隊的存在。
社會需要愛，就像天邊的白雲之於大地；人需要尊嚴，就像
水是生命之源。雖然“天上有雲，瓶中有水”，但唯壹不變的是純凈。
我們的顏色，無論什麽姿勢，都是生活中不可或缺的。