阿q的藝術形象有兩個原型。壹個是謝阿貴，住在少碧新臺東邊的戴家臺門。還有壹個是謝阿貴的弟弟，叫阿友。
據相關回憶，魯迅住過的老露臺有壹個桂。雖然他以做臨時工為生，但他真的很閑，有時他通過做經紀人或小偷來賺些錢。
辛亥革命時，阿桂確實走在街上喊:我們的時代到了。明天，我們會有錢有老婆。但是阿桂不搗飯。給人送飯的是他哥哥阿友。
魯迅曾經說過，阿q的模式是在給別人搗飯。但是，阿q的很多東西都是從別人那裏拿來的，比如的侄子童師傅的風流韻事。欺負壹個小尼姑是書生轉型的。
擴展數據:
魯迅筆下的阿q精神，最糟糕的贏得方式就是欺負弱者來轉嫁痛苦。這種精神勝利法突破了通常情況下精神勝利法的各種特點，取得了行動上的實際勝利。
阿q已經這樣對小D和小尼姑了。他罵假洋鬼子是禿驢，被打了幾棍子的時候，正巧碰上對面走來壹個小尼姑，阿q就把痛苦轉嫁給了她。
他以為自己挨打是因為撞到了這個倒黴的小尼姑，於是上前狠狠啐了壹口，伸手摸摸小尼姑的頭皮說:“禿兒，妳快回去，和尚在等妳。”
小尼姑反抗時，他更興高采烈地說:“和尚動了，我動不了。”在別人的笑聲中，阿q精神上很滿足。
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