這兩句出自清代學者張元濟的壹副對聯。如果有人簡單地根據他的生活推測張元濟是壹個見風使舵、世故的人，然後錯誤地認為他是“送禮奉承別人”，那就大錯特錯了。
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37年抗戰之初，張老先生不顧風險寫了壹本書《中華民族的人格》，為的是教育國人，尤其是年輕人，要抗奸抗叛。
張元濟從《史記》、《左傳》、《戰國策》中提煉出八個故事，翻譯成白話文，都是屬於豪爽、勇於赴死、舍身為義的英雄，如為忠而死的公孫杵臼、為信而死的程英；吳尚死於孝道；
田光為守信而死，範為仗義而死，荊軻為死守而死，高見禮為復仇而死，都是“雖死猶活”。在民族危亡的緊要關頭，張元濟倡導這樣的民族人格，意圖顯然非常明確。
這個民族的尊嚴，自己的人格，都蘊含在“凡事及時”的“人情”中。學者用筆報國，張元濟用自己的實際行動最好地詮釋了這句話。不會拿槍，就拿起刀，上戰場打仗，於是用文字盡了力。