引自西漢戴勝主編的《禮記·季芳》。
摘自原文:
子雲曰:“以禮待夫者，故不疑，以為以禮待民者也。所以貴族是平等的，衣服是不壹樣的，朝廷有地位，所以人民有壹些讓步。”
翻譯:
孔子說:“禮是用來解惑，分辨細微，防止人越軌的。所以人的檔次不壹樣，衣服的顏色和圖案也不壹樣。朝廷有固定的階層，這樣老百姓就知道誰該讓誰了。”
擴展數據
《禮記》又稱《小戴禮記》、《小戴經》，成書於漢代。《禮記》是中國古代壹部重要的法規文集，共20卷49條。
該書內容主要以先秦禮制為中心，集中體現了先秦儒家哲學思想(如天道觀、世界觀、人生觀)、教育思想(如個人修養、教育制度、教學方法、學校管理)、政治思想(如教育政治、構建和諧社會、禮制、刑法)和美學思想(如物感論、禮樂和諧論)。是研究先秦社會的重要資源。
《禮記》是“三禮”之壹，“五經”之壹，“十三經”之壹。自東漢鄭玄註《禮記》以來，《禮記》的地位日益上升，至唐代被尊為“經”。宋代以後，居“三禮”之首。
《禮記》中記載的古代文化史知識和思想理論，對儒家文化的傳承、當代文化教育和道德修養、構建社會主義和諧社會都有重要影響。
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