壹方面，舞蹈從自娛活動發展到表演藝術(壹些人的自娛舞蹈至今仍在民間廣泛流傳)。
另壹方面是宗教祭祀舞蹈在巫術活動中的發展。這兩種舞蹈都是為奴隸主統治階級服務的。
隨著奴隸主們的生活越來越奢侈，樂舞的審美趣味也更加奢侈、奢侈。這種審美觀在魯的《春秋》中有概括:、為奢樂，鼓、鐘、磬、笛之聲，以壯美為美，以眾為觀；它奇特而壯麗，是耳朵從未聽過，眼睛從未見過的。妳不必測量它。"
奴隸制形成後，這種奢靡的樂舞開始興起。夏傑和商周都喜歡欣賞人數眾多、氣勢恢宏的樂舞場面，並以此為美。這種美不僅包括音樂舞蹈本身的精致華麗，還包括奴隸主的炫富意識(奴隸多等物質財富)。
祭祀儀式
大節的時候，貴族子弟被大西樂牽著跳了六代舞。在不同的場合演奏不同的音樂和舞蹈，在勝利和凱旋時演奏《樂凱》。顏賞客，表演《四世同堂曲》《散曲》。
壹邊執箭壹邊跳“弓箭舞”。在所有的儀式場合，壹方面強調受命於天的神聖性，另壹方面強調等級的尊嚴。西周的禮樂制度是奴隸社會政治文明的偉大創造，是周以前古代舞蹈的傑作。