朱丹溪認為陽火分辟相，辟火為正，相火為邪，易亂。因為陰陽互為根源，火生於陰，對陰的傷害尤其大。君火為事之正道，相火為事之臣道。君道正確，緩慢，高效，所以能長壽。大臣之道不正，快而貴，故高效而害人。
張景嶽只從陰陽互根出發，不長於研究陽和君的區別
丹田之陽，源於甘將軍之令，為君火，晝夜有序。帝王之火體現在精神上。陽破脾土，則成火，火則濕熱。
主權火和相互火是世界上常見的。比如壹個國家要發展經濟，有激勵措施，也有很多規則。但如果有政策下達到地方，突破常規，就能快速發展經濟，刷政績。有序是辟火，無序是相火，辟火求永生，相火求壹時。目前，破壞環境的開發是典型的階段性火災。
項峻大體上是統壹的，尤其是表面上，但本質上是不同的。長江的清水和黃河的濁水都能造福田地，但後果卻大相徑庭。
朱丹溪的藥方古怪、簡單而有效。張景嶽沒有強調君主之火，只看陰陽，這也是理學家和醫學家的區別。醫也是道，世也是如此。
都是人，只是治病救人，不能互相較勁。如果他們走得更高，他們可以互相競爭。