龍隱寺文化底蘊深厚，石雕和佛像風格獨特，構思奇特。橫佛三世挺胸，半裸著，眼睛微微向下看，表情莊嚴、威嚴、有力、剛強，端坐在高大的須彌座上；承重的須彌被幾個被壓得皺眉瞪眼的小神舉起來，彎著腿，彎著腿。小神們的形象栩栩如生，栩栩如生，仿佛能聽到他們喘息呻吟的聲音；十八羅漢列佛四周，形只散漫，眨眼，生動幽默，妙趣橫生；護法韋陀，身披鎧甲，威風凜凜，虎背熊腰，粗獷硬朗，讓人望而生畏；觀音衣冠楚楚，線條流暢，衣褶隨風飄蕩，人物婀娜多姿，醉生夢死，栩栩如生；釋迦牟尼、老君、孔子三大門派的祖師坐在同壹個佛臺上，仿佛和諧地討論著宇宙的真諦。圓形石刻造像造型生動，雕刻精美，表情豐富，具有極高的觀賞價值。
石刻16記載了龍隱寺的歷史沿革、興衰變遷，反映了唐代以來珠海的政治、經濟、宗教文化和儒釋道的興衰，以及儒釋道三教融合和珠海人崇拜信仰的歷史背景，具有重要的史料價值。
1982年8月，宜賓地區行署公布為文物保護單位，1996年，四川省人民政府公布為省級文物保護單位。這組千年古剎歷經滄桑，寺廟被毀，廢墟中的石刻依然存在。它是壹個隱藏在竹林中的民族，具有極高的歷史價值、藝術價值和旅遊價值。隨著川南竹海旅遊的蓬勃發展，竹海呼喚著這壹千年歷史文化的發展。20世紀90年代，四川省文史界專家多次前往實地考察，給予高度評價。