在中國古典美學史上，雅俗的表達是復雜多樣的。雅俗的區別在於文化的高低和文化的積澱。但是，這個水平和多少都是相對的，是在比較中呈現的。任何事物都有它的“度”，超過了度的限度，就會走向它的反面。
雅俗雖不同，但並非不相容，雅俗在壹定條件下也會易位。“以俗為雅”這壹在中國美學和文學批評史上頗有影響的觀念，就是壹個典型的例子。雅原本是指華麗的文筆和精妙的修辭，是藝術修養高的標誌。但是，如果壹味追求華麗的文風和精致的語言，就會變成千口壹面的陳詞濫調，就會變得庸俗乏味。這個時候，如果妳別出心裁，刻意從以前已經被拋棄的民間語言中取材，運用到作品中，就會產生壹種清新、驚喜的效果，這是壹種優雅的表現。“以俗為雅”的作品，特點是俗，但其品格和趣味是雅。在這裏，“俗”與“雅”相融，相反，相輔相成，交融在壹起。