最早提到木蘭籍貫的是東晉末南北朝初的何承田(370-447)。他在《姓園》壹書中說木蘭是城裏人。他以為木蘭姓穆，出自孔子弟子端木詞。端木氏為免報復，改姓穆。自貢原籍魯，即曲阜。東晉南北朝時期，曲阜屬任城縣，何承天稱木蘭為任城人，但這並不被學界所認可。
目前爭議最大的地方是安徽亳州、河南禹城、湖北黃陂和陜西延安。禹城由娘娘廟改為木蘭廟，後隸屬於木蘭故裏；黃陂以木蘭樹稱木蘭山，建木蘭寺，後依附於木蘭故裏；延安在黃河以西壹百多裏，或者妳可以“告別父母，黃昏留在黃河邊”，那裏有壹座萬華山，也作為木蘭的故鄉而被附上。以上三地均認為木蘭出自隋朝或唐朝。眾所周知，《木蘭辭》在漢代就在民間流傳，還被南朝的賢明工匠編成《古今樂錄》。南北朝之後怎麽會出現花木蘭？