《三國誌》裏提到這段話，後面是裴松之的另壹段話:陳松之思春秋之意，大惡大忌，小惡不寫。文帝未立貞觀，殺人，判得明明白白。如果魏氏認為大惡是惡，就應該把它藏起來。如果他認為是小惡，就不應該裝字，而是拜虛字，甚至然後，這在舊歷史上是聞所未聞的。從這壹點來看，卞、甄之後的言行之善就很難談了。陳刪之，善至也。
也就是說，這些可能是尊者的禁忌，篡改歷史。《三國誌》不是官方修訂的史書。作者沒有官方檔案，只能根據當時的傳說進行整理。傳說中有很多矛盾的地方，只能由作者來認定。妳說的和反思中的段落矛盾。舒威贏得了壹個段落的信任，反思贏得了另壹個段落的信任。