孔子(公元前5565438年+公元前0-479年)
仲尼，山東曲阜人，出生於公元前551年。他是我國著名的思想家、教育家，春秋末期儒家學派的創始人。他的祖先原本是宋朝的貴族。後來因政局動蕩，舉家遷居魯，家徒四壁，家財衰敗。到了孔子那壹代，更是沒落了。孔子年輕時做過管理倉庫、看管牛羊的小官。中年時，為了躲避內亂，他逃到了齊國，成了高的家臣。不久，他回到魯，開始整理古籍，招集弟子，創立了儒家學派。他曾是主管司法的官員，參與過幾個月的國家政治，但他的仕途總是不盡如人意。不久退出官場，帶領* * *周遊列國，晚年回到魯。他整理編輯了詩歌、書籍、春秋等重要文獻。他生前的許多精辟言論，在他死後被弟子們編輯整理，成為儒家的重要經典。
孔子成長於春秋時期，這是奴隸社會向封建社會過渡的社會劇變時期。他贊美西周的制度，主張恢復西周的社會物質秩序。他常說“我抑郁，我從周”的意思是壹旦掌權，我就朝這個方向努力；他批判了當時“天下無道”的現象，要求恢復禮，這與當時社會發展的大趨勢不符，但並不意味著孔子的思想是落後的、倒退的，因為他念念不忘的“禮”並不完全是舊時代的東西，其中還摻雜了他想象中的許多新元素，如舉賢、愛仁、三綱、五常等。
孔子壹生最大的貢獻是在教育方面。他廣招弟子，開創了私人講學的風氣，幾十年如壹日致力於教育事業。相傳他有三千* * *和七十二弟子，來自不同的諸侯國和不同的社會階層，打破了政府壟斷教育的局面，廣泛傳播了中國古代的優秀文化。他在多年教育實踐中積累的寶貴經驗，在今天仍有很高的參考價值。“知之為知，不知為不知，而知之為知”，“溫故而知新”，“學古為今用”，“誨人不倦”，“因材施教”幾乎成了壹代又壹代教育工作者勉勵自己和他人的座右銘，所以他值得歷代人尊敬。
黃宗羲(1610-1695)
黃宗羲，浙江余姚人，明清之際的思想家、史學家。他的父親黃遵素被魏忠賢陷害，他愛向劉取經。19歲上京打官司，用鐵錐打死仇人，帶領“復社”成員堅持與宦官權貴鬥爭，數次被殺。清兵南下，他招募誌願軍，成立“世忠營”進行武裝抵抗，被魯王任命為左副都禦史。明成祖死後，隱居寫作，多次拒絕清廷征召。知識涉及天文、算術、音樂、經典、歷史，都有研究，歷史方面的成就特別大。明代儒學案開啟了浙東歷史研究的風氣。在哲學上，他反對宋儒“氣為先”的學說，認為“理”不是實體，只是“氣”中的秩序和秩序。要“量想象力，求本體，只在知識中設立所有物為良心。”揭露了君主獨霸天下財物的罪行，是“君主是天下禍根”的大膽結論。主要著作有《宋元公案》。
政客
孫權(公元182-252年)
孫權，名仲謀，三國時吳國的開國者。他繼承了父兄的基業，成為三國時期的英雄。
孫權的父親孫堅，東漢末年富春人。他原本只是壹個縣小官吏。黃巾起義爆發後，籌兵千余人自給自足，升任司馬另壹部，隨後在長沙泰寧。他曾經依附袁術的鞏固勢力。192年在與劉表的戰鬥中被箭射死。孫堅的長子孫策，年僅17歲，在孫堅的基礎上於公元200年占領江東，孫策遇刺身亡，弟弟18歲的孫權成為江東新主人。
孫權年輕有為。他註重團結壹切力量，很快就獲得了部下的支持，使張昭、周瑜、魯肅、程普、太史慈等江東名士“為他所用”，穩定了東吳局勢。2008年，孫權與劉備聯合，在赤壁打敗了，與魏、蜀決戰。在219。
孫權具有傑出的領導才能和獨特的政治眼光，在稱帝前就在膠州、廣州等地設縣。242年，發兵攻占海南島，在此發兵壹萬，渡過海峽到達臺灣省島，基本統壹了江南地區。他進行了大規模的墾荒措施，使江南地區的農業、手工業、商業和航海事業有了很大的發展，促進了中國經濟重心由北向南的轉移。孫權統治時期，吳棟始終保持著強大的實力，成為三國中持續時間最長、最後滅亡的政權。他和著名政治家曹操壹起感嘆:“孩子要像孫仲謀！”
皇帝
李淵(566-635)
公元566年，李淵出生於北周的壹個貴族家庭。李的祖父幫助鮮卑人魚臺在關中建立了北周政權。他死後，李淵被追封為唐國公。年輕時，李淵擔任過州刺史、郡太守和中央魏的官銜。後來，他被楊迪任命留在太原，成為冠龍貴族集團的領導人。
隋末農民起義爆發後，李淵審時度勢，看到吳已無力鎮壓農民反抗，隋朝滅亡已成定局。於是他從太原領兵抗擊隋朝。他聯系了瓦崗軍史彌和其他幾支重隋義軍，迅速擴大了自己的勢力。665，438+06，5438+0年6月，攻占隋朝都城長安，控制了渭水流域。他打下長安後，並沒有急於稱帝，而是立13歲的楊迪之子尤楊為太上皇。他壹舉巧妙地避開了與仍有相當實力的主力作戰，並可以利用這種懵懂的身份招募隋和義軍的力量來壯大自己的隊伍。這樣，到618，
宋徽宗(1082-1135)
趙，明瓦人，北宋皇帝，之子，哲學家時的皇帝。他從1100-1125在位。蔡京、童貫等人受命主持朝政，腐敗橫行，賦稅過度增加。他驕奢淫逸，楊建華宮等宮殿規定孔廟大殿要以“王制”命名為“大成殿”。他還信仰道教大建築家魯管，自稱道君帝的創始人，遍尋江南奇花異石。他召集“花石幫”在京城建園，取名“艮嶽”，於是階級矛盾激化，河北、山東、江南等地爆發農民起義。宣和七年(1125)末，在“晉”。後來死於五國大地震。在任時，文官編輯了《宣和書譜》、《宣和畫譜》、《宣和博古圖》等書。書畫，官書稱為“薄金書”，畫天上花鳥。
清官
哈裏(1514-1587)
哈利叫如仙，也叫郭凱，名字叫馮剛。1514出生於廣東省海南瓊山縣。他4歲喪父，與母親謝相依為命。他刻苦學習，終於在30歲時被任命為福建延平府南平縣的儒諭。後來連玉壽來到南平，海瑞成不是跪著而是鞠躬。李對指責他的同事們說:“秀才不跪，鞠躬良久”，顯示了他剛正不阿的人格。
1558年，海瑞升任浙江淳安知府。他清職增薪，按土地面積均分賦稅，減輕人民負擔，打擊豪強，招募難民，安置生產，推行《嘉寶法》抵抗日軍騷擾，深受人民擁護。同時，海瑞是壹個清正廉明的官員，多次化解他的疑惑和冤情。他不畏強權，甚至接管了浙江。
1562年，美瑞升任嘉興潼關，不久又落入江西興國縣的境地。他任職壹年多，在耕田、服兵役、邀民流放、管理官員等方面成績顯著。到1564，調任北京任戶部雲南司司長。他親眼目睹嘉靖皇帝20年不理朝政，專心煉丹求佛，還寫信果斷諷刺。因此，他觸怒了皇帝，被逮捕入獄。幸好宰相徐方等人設法把他從死亡線上救了下來。嘉靖死後，海瑞復職，於1567年升為大理寺丞，後任南京右同府。尤金都的建議是他仕途的巔峰。這期間，他為了命令豪強退田，懲罰了身為救星的侄子徐方，成為豪強地主的眼中釘。他們勾結朝中權貴打擊海顯瑞，海瑞很快被革職，回到家鄉，隱居十余年。
1585年，智神活潑好動，年逾古稀的海瑞改任南京都察院右使，被任命為南京部右侍郎，任吏部尚書。海瑞不改當年清正廉潔的作風，發布禁革積弊的通告整頓吏治，體現了民心所向。兩年後，海瑞在任職期間去世，當他的靈柩通過水路從南京運回家鄉時，成千上萬的民眾自發來到河兩岸參加葬禮，表示民眾對海清天的懷念。
焦(1922-1964)
焦，山東淄博人，1962河南蘭考縣縣委書記。當時是蘭考縣洪澇、沙塵暴、鹽堿災害最嚴重的時候，糧食產量跌至歷史最低水平。他決心和全縣人民壹起改變蘭考的貧困。為了摸清蘭考的自然災害情況，他親自帶隊考察災區，掌握了第壹手資料。後來，他知道自己得了癌癥。
文學家
湯顯祖(1550-1616)
湯顯祖，字意猶在，江西臨川清遠道士若石海若人，名曰“漁溝堂”。他拒絕張的招募，張對此有記載，萬歷十壹年(1593)為秀才。任南京太常寺大夫，禮部主任，上書彈劾大學士申時行，被貶廣東徐聞典史，後改浙江遂昌縣。他也因為不依附於權貴而被議論為名勝古跡的官員，他也沒有再任職。師從泰州學派羅汝芳，後受李贄思想影響，與僧人結為友好。晚年，他發展了壹種消極的佛教和道教思想。在戲曲方面，他反對學古人，墨守成規。主要作品有《紫霄記》、《紫釵記》、《沈歡記》，即《牡丹亭》、《柯南記》、《邯鄲記》。在《柯南集》、《邯鄲記》等作品中，對如夢似幻的否定思想都有這種表達。
馮夢龍(1574-1646)
馮夢龍，明代文學家、戲劇家，字悠悠，不是龍的兒子，而是的主人。他曾經是守守太守。清兵渡江時參加反清活動，死在家鄉。他的思想受到了公民意識的輕微影響，但基本方面仍屬於地主階級的範疇。重視小說、戲曲、通俗文學。少數入選作品可以對無序的某些方面持輕蔑態度。著有《余氏明言》、《史靜》、《興言》等書，史稱“三言”。此外，他還編著了《鬼雞兒與山歌》、《臺下散曲集》、《古今談錄》等。，並改寫了小說《平遙傳說》和《新國誌》
鄭振鐸(1898-1958)
鄭振鐸，現代作家，著名學者，筆名西遞、郭元欣等。，出生於浙江永嘉。五四運動爆發時，他正在北京鐵路管理學校學習，作為學生代表積極參加反帝反封建鬥爭，與瞿秋白共同創辦《新社》雜誌。他是“文學研究會”的發起人之壹，主編過《文學旬刊》、《小說月報》等刊物。他同“薛恒派”和“鴛鴦蝴蝶派”進行了堅決的鬥爭。五四運動後，他與茅盾創辦《公理日報》，與胡愈之壹起組織“上海作家協會”，參與當時的政治鬥爭。他從1927到1929住在巴黎。回國後曾在商務印書館工作。1931年間，先後在燕京大學、暨南大學任教，曾主編《世界圖書館》。抗日戰爭時期，他與、周、、許廣平等組織“復社”出版了《魯迅全集》、《聯共(布)黨史》和《列寧選集》。抗日戰爭勝利後，他不顧國民黨反動派的迫害，創辦了《民主周報》。中華人民共和國成立後，他是第壹屆和第二屆中國人民政治協商會議委員，並擔任另壹個科學院文學研究所所長和文化部副部長。1958年6月，他率中國文化代表團出國訪問，途中因飛機失事不幸去世。主要著作有《消防隊員的逮捕》、《歷史小說集》、《文學大綱》、《中國圖畫書圖鑒史》、《中國通俗文學史》、《中國文學作品選》、《俄羅斯文學簡史》等。文學翻譯較多，《鄭振鐸文集》出版於1959。
農民領袖
洪秀全(1814-1864)
洪秀全，廣東華縣魯管村人，出生於壹個農民家庭。他7歲入學，65，438+06歲，因為貧困而失學。65，438+08歲，在村裏當了老師。他四次去廣州參加科學社考試，都沒能考上壹個秀才。65歲去廣州考試的時候，438+0836，他參加了考試。
1843年春，洪秀全認真研讀《人間好言》，信奉基督教的教義，創立了朝拜上帝的宗教。然後基於“壹真神”禁止洪秀全崇拜壹切偶像的宗教信仰，和馮雲山壹起把孔子牌位從村校搬走，他們也就失去了教書的職業。
1844年，洪秀全、馮雲山到廣西貴縣給顧村宣傳教導。10年，洪秀全回到華縣創作宣傳教案，1846年，先後撰寫《百正歌》、《原道救世歌》、《原道覺醒訓令》。他將基督教與儒家思想相融合，說服世人崇拜上帝，學會正直，參考妄想，懲惡揚善，實現公平正直的社會理想。
1847年7月回廣西紫荊山、馮雲山設機構拜神。10年6月，他和馮雲山壹起到香洲王幹廟，宣布地主崇拜王幹欺世十大罪狀，憤怒地舉起壹根竹簽，要毀掉神像。這個行動震動了整個紫荊山地區。從此，洪秀全名聲大振，越來越多的人加入了對上帝的崇拜。這期間，洪秀全和馮雲山開始秘密商議發動起義。
1848年，洪秀全上書《全道石覺訓》，表示要推翻清朝。
1850年7月，洪秀全發出總動員令，號召當地所有教眾於6月4日到金田村“團營”，1851，1拜上帝。六五四三八年二月，他在安發布聖旨，增加官制。第二年春天，他頒布了《太平規則》作為太平軍的軍法。1853年3月，洪秀全進入南京，改南京為天京，為太平天國首都。定都天津後，在他和楊的領導下，太平軍進行了北伐、西征和東征。在天津，國王們建造了建築和宮殿，洪。1856年，被迫立楊“萬歲”，太平天國領導集團內部發生鬥爭。他開始重用自己的親信，讓大哥和二哥當國王。後來形勢惡化，洪秀全還沈迷於宗教迷信，革命無國可救。1864年6月3日死於天京。
愛國華僑
陳嘉庚(1874-1961年)
陳嘉庚，福建同安人，早年跟隨父親在新加坡學習經商，長期從事橡膠行業。1910年春入團，辛亥革命時期任福建保安會議主席。籌集資金支持福建革命黨和孫中山的革命活動，在經營工商企業的同時，還熱心文化教育事業。從1913開始，在集美、廈門、閩南、新加坡等地創辦並贊助了多所學校。1924年創辦《南洋商報》，鼓勵海外華人加入抗日運動。九壹八事變爆發後，陳向新加坡華僑大會發電報，鼓勵華僑參加抗日愛國運動。抗日戰爭爆發後，陳召集東南亞各地華僑在新加坡召開代表大會，與會代表168人，正式成立“南洋華僑救濟祖國難民協會”，當選為會長。該協會在南洋各地有85個分會，總部在新加坡，在許多方面支持抗日戰爭。抗戰以來，東南亞各地華僑平均每月向中國匯款2500萬元。除了捐助者，協會還招募了3200多名汽車司機和機械師回國參與運輸工作。為了敦促蔣介石抗日，他於10月27日代表東南亞華僑致電蔣介石，1938:“抗日，支持本公司，或中途妥協，即計劃自殺。秦檜扮演張昭。1940回國視察重慶、延安等地，結論是國民黨必敗，延安* * *產黨必勝。抗日戰爭勝利後，他號召南洋華僑加入中國的和平民主運動，反對蔣介石的獨裁統治。新中國成立前夕，他回到祖國參加新中國的建設。1961病逝於北京，歷任中華全國歸國華僑聯合會主席、中國人民政治協商會議第二、三屆副主席。
革命的
朱德(1886-1976)
朱德，四川儀隴人，1909進入雲南軍校，入團。參加過辛亥革命、保家衛國戰爭和護法戰爭，歷任排長、團長、少將、旅長。十月革命後逐漸接受馬克思列寧主義；1922年，他棄官出國，尋求革命真理。同年11，加入柏林中國* *產黨。1925年進入蘇聯東方大學學習軍事，次年5月回國參加北伐。1927年初，在江西南昌創建軍官教育團。同年8月1，參加領導南昌起義，任起義軍第九軍副軍長。起義軍受挫後，他和陳毅率余部轉戰湘南，發動湘南起義。1928年4月，率起義軍上井岡山，與毛澤東會師，組建中國工農紅軍第四軍，任軍長。1930起，歷任紅壹軍團團長、紅軍總司令、中國工農紅軍總司令、中華蘇維埃中央革命軍事委員會主席。當選為中共第六屆中央委員會委員，在中央蘇區，與毛澤東壹起指揮紅軍取得第壹、二、三次反“圍剿”的勝利，與周恩來壹起指揮紅軍。自六屆五中全會1934起，他被選為中央委員、中共中央政治局委員。同年5438年6月+10月，參加二萬五千裏長征。長征途中，我們同張的分裂主義進行了堅決的鬥爭。1937抗日戰爭爆發後，任八路軍總司令。1945年4月，在生產者黨第七次全國代表大會上作了《在解放區戰場上》的軍事報告。解放戰爭時期，他擔任中國人民解放軍總司令，同毛澤東壹起指揮了新民主主義革命的偉大勝利。中華人民共和國成立後，當選為中央人民政府副主席，並擔任中央人民政府軍事委員會副主席。1954年在第壹屆全國人民代表大會上當選為中華人民共和國副主席，任國務院副主席。自1959連任NPC市第二、三、四屆人大常委會委員長，當選為第八屆中共中央政治局委員副主席。第十屆政治局常委1976年7月6日逝世。
彭(1989-1974)
彭，湖南湘潭人，1916年加入湘軍當兵，1922年考入湘軍軍官吳江堂。1926參加過北伐。大革命失敗後，他堅持反對新軍閥。1928年4月加入* * *產黨。同年7月，背離平江起義，成立紅五軍，任十三師師長、軍長，堅持湘鄂贛遊擊戰爭，開辟湘鄂贛革命根據地。165438+10月，率紅五軍主力上井岡山，堅持井岡山鬥爭。1930年6月後，任紅三軍團總司令、前委書記、副中央軍事委員會主席，參加反圍剿和二萬五千裏長征。長征後期，任陜甘支隊司令員。到達陜北後，任紅軍前敵總司令。抗日戰爭爆發後，任八路軍副總司令，1940指揮百團大戰，1945中國七大後任中央軍委參謀長。解放戰爭時期，任中國人民解放軍副司令員、西北野戰軍司令員、第壹野戰軍司令員。他還是西北中央委員會第壹書記、中央軍事委員會主席副主席、中央人民政府軍事委員會副主席、國防委員會副主席、國務院副總理兼國防部長。1959年廬山會議上被錯誤批判，1965年任三線建設副總指揮。他是中央第六屆、第七屆、第八屆中央委員。
周恩來(1898-1976)
周恩來，本名翔宇，曾用名飛飛、吳昊、韶山、關勝。他原籍浙江紹興。1898，江蘇淮安人。在天津南開中學就讀，1913。1917年，他被命名為“中國倔強的崛起”，去了東方的扶桑。
1924年8月，周恩來回國參加大革命，先後任兩廣區委主席、黃埔軍校政治部主任、國民革命軍第壹軍政治部主任。在廣州軍政府平定商團叛亂、討伐陳炯明等重大事件中做出了突出貢獻。1926年赴上海，任中央軍委書記、浙江地委書記。直接領導了上海工人第三次武裝起義，大力配合北伐。1927年8月，領導了國民黨兵變革命後震驚中外的“南昌起義”，是人民軍隊的創始人之壹。1928-1931年，周恩來代表中共中央堅持在上海進行地下工作。1931後進入中央根據地，歷任蘇區中央局書記、紅軍政委、副中央軍事委員會主席。他和其他領導人壹起帶領紅軍實現了反恐。1936年多方奔走，尋求“Xi安事件”的和平解決，直接促成了國家與國家的第二次聯合，* * *抗日。
抗日戰爭時期，周恩來以國民政府軍事委員會政治部副主任的身份，駐紮在武漢和重慶，為建立廣泛的愛國民主陣線作出了巨大努力。抗戰勝利後，他參加了與毛澤東的重慶談判，後留在重慶和南京，開辟了反對蔣建國的第二戰場。1946年回到延安，與毛澤東、朱德領導了大解放戰爭，為新中國的建立奠定了基礎。
解放後，周恩來壹直擔任中華人民共和國總理，並兼任外交部長。他致力於中國人民的革命和建設，贏得了很高的國際聲譽。1976年10月8日病逝。
科學家
華(1910-1985)
華，中國著名數學家，江蘇金壇人。1924初中畢業後，努力自學數學和外語。1930年發表了蘇嘉菊的代數五次方程解不能成立的原因。數學家熊慶來發現後邀請他到清華大學任教。在1936期間，他訪問了英國劍橋大學，並回國擔任國立西南聯合大學教授。在此期間，他撰寫了《堆積素數論》，並對矩陣幾何和多復變理論進行了研究。1946應美國普林斯頓高等研究院邀請赴美國從事研究和教學工作，兩年後被伊利諾伊大學聘為終身教授。1950 65438+10月27日從美國回國，3月16抵達北京，任清華大學教授。他放棄優越的條件，投身於祖國的建設，在當時的海外學者中影響很大。他是新中國成立後第壹個回國的世界著名學者。他的作品很多，被翻譯成多種語言。他的《典型域上的多復變函數》典型群論、矩陣幾何等諸多方面研究的奠基人和開創者，他不僅在基礎理論研究方面取得了卓越的成就，而且非常重視數學的應用和普及。他在這個領域的工作包括總體規劃，最優化，數學歸納法和最優化。歷任清華大學數學系系主任、中國科學院院士、數學研究所所長、副校長、中國科學技術大學副校長、中國數學學會理事長、中國科學技術協會副主席、國家學位委員會委員、NLD中央常委、中國政協副主席、 全國學位委員會委員，NLD中央常委，全國政協副主席，全國人大常委會委員。 他還是美國國家科學院外籍院士、第三世界科學院院士、德意誌聯邦共和國巴伐利亞科學院院士。6月19856日應邀在日本講學，6月12日突發心臟病去世。