中國民間書籍的眾多家譜，都非常重視姓氏的起源，也就是這個家族的“根”。而且有幾個人的根是可以說清楚的。在很多家譜中追溯其起源，很少以姓氏的始作俑者開始。最多可以追溯到這個分支的開基始祖。沒有詳細描述人類的祖先和祖先之前的人類。究其原因，壹是史書記載極少，民間傳說眾說紛紜，莫衷壹是；第二，壹直繼續學習的人，喜歡記老譜，不敢過雷池，所以形式決定了。久而久之，沒有人敢在遠祖的歷史上添油加醋，造成了短缺。為了補充我們《何氏族譜》中有關古人類的歷史，我們廣泛搜集整理，將其收入族譜，以彌補遠祖族譜中的空白，開創姓氏族譜突破陳規的先河。
對於人類的祖先來說，這是壹個謎。以前誰也說不清，只有民間流傳的壹些傳說。如:盤古創造天地，女神補天，上帝創造人類等等。如今，隨著科學的進步，人類揭開了宇宙和自然的奧秘。在人類發展史上，考古學家花了很長時間從古生物化石中挖掘和發現，才使遠古時代的人類有了壹定的認識和了解。他們從眾多古墓的古文化遺跡和化石中發現了古人類進化和演化的過程。概括起來，包括舊石器時代和新石器時代母系氏族公社和父系氏族公社的全過程。為便於系統敘述，分為“古人類簡介”、“三皇五帝”、“從於霞到殷商的興衰”、“太公世家”等三個方面。，以此填補本姓之前遠祖的歷史空白，從而完成壹個較為全面的《同蒲》何姓世系系統。
古代人類簡介
古人類，經過很長時間，到達了舊石器時代，也就是考古發現的最早的人類，屬於石器時代早期。經歷了兩三百萬年，相當於人類從原始社會到母系氏族公社的歷史。中國發現了許多舊石器時代的人類化石，包括元謀人、藍田人、北京人、穴居人等等。
元謀猿人，又名元謀猿人，元謀直立人，約170萬年前的原始人類。1956發現於雲南省元謀縣，是我國已知最早的人類。
元謀人生活在舊石器時代早期，已經制造出原始的石器，並開始使用火。
藍田猿人，又稱藍田猿人，藍田直立人。大約80萬年前的原始人類。1963發現於中國陜西省藍田縣。藍田人生活在舊石器時代早期，已經制造和使用原始的錘制石器。
北京人，又稱北京人、中國人、北京直立人。大約60萬年前的原始人類。1927首次發現於中國周口店古龍山洞。生活在舊石器時代早期，北京人已經能夠制造和使用勞動工具，就是簡單粗糙的石器和木棍。北京人已經知道如何使用自然火，並用它來燒烤食物，照明，防寒和驅趕野生動物。北京本地人
往往幾十個人群居，已經用簡單的語言，輔以手勢來表達思想感情，交流思想。由於生活極其艱苦，他們的壽命壹般都不長，外貌也不完全和現代人壹樣，頭部還帶有猿類的特征。還有18000年前的原始人穴居人，1933發現於京西周口店古龍山洞穴。工具的使用比主要靠采集漁獵提供生活資料的北京人有了顯著進步。我學會了手工生火，按照血緣關系組成了相對固定的群體，過著氏族生活。山頂洞人基本和現代人壹樣。以上是舊石器時代的人類情況。
新石器時代是石器時代的最後壹個階段，開始於大約八九千年前。當時人們廣泛使用磨制石器，發展農牧業，有了可靠的生活資料來源。他們開始過上了安定的生活，並能制作陶瓷和紡織品。中國發現了許多新石器文化，包括仰韶文化、大汶口文化和龍山文化。這個時代人類的“母系氏族公社”以及逐漸過渡到男性主導的“父系氏族公社”。
氏族公社是由血緣關系形成的原始社會的基本經濟單位。“母系氏族公社”的特點是婦女在氏族社會中占主導地位。當時因為是郡婚，人們只知道知母知母，不知道他的父親。他們生下的孩子留在母系氏族，只能根據母親的血統來確定血緣關系。男性從事漁獵和制作工具，女性從事采集和養育後代，管理氏族內部事務，在生產生活中起主導作用。“父系氏族公社”是原始氏族公社制度的壹個階段，大致相當於考古學上繼母系氏族公社之後的青銅時代和早期鐵器時代。隨著社會的發展，畜牧業和農業開始分離，男性的作用不斷加強，逐漸取代了女性在經濟生活和氏族公社中的主導地位，形成了以男性為中心的大家庭(氏族)。人們根據父親的血緣來確定親屬關系，財產繼承也是從父親開始計算的。這時出現了私有財產和貧富兩極分化的現象，階級逐漸出現。
新石器時代的幾個重大發現是:
仰韶文化是中國新石器時代的壹種文化。1921最早發現於河南省澠池縣仰韶村，故名。分布在黃河中上遊。仰韶文化處於母系氏族公社的興盛時期，經濟生活以農業為主，漁獵為輔。還有豬狗之類的家養動物。生產工具主要是磨制的石器，如刀、斧、鋤、鑿等。石器還是占壹定數量的。骨頭相當精致，陶器上繪有黑紅花紋的彩陶。所以也被稱為彩陶文化。仰韶文化大約是公元前5000年到公元前3000年。
半坡氏族遺址。它是中國母系氏族公社的遺址。在Xi東郊的半坡村。這個遺址距今約六七千年，反映了黃河流域母系氏族公社的情況。考古發掘表明，半坡氏族廣泛使用磨制石器、骨器和弓箭。原始的農業和畜牧業已經發展起來。種的莊稼是栗子和蔬菜，養的牲畜是雞、豬、狗、牛、羊。他們使用的陶器以紅色為主，並繪有彩色圖案。大部分圖案都是動物形象。半坡氏族的居民可以在村子裏建造房屋，過著定居的生活。半坡遺址發掘於1954，半坡博物館建立於1958。
河姆渡氏族遺址是中國的壹個母系氏族社會遺址。在浙江省余姚市河姆渡村。這個遺址大約在7000年前。考古發掘表明，河姆渡氏族使用的生產工具有伐木用的石斧和鑿子、農耕用的骨頭、狩獵用的骨頭等。他們使用的陶器是黑陶。農業和畜牧業得到發展。水稻是主要作物。飼養家畜，如豬、狗和水牛。那時候，有木頭房子。人們過著安定的生活。1973河姆渡遺址發掘。
大汶口文化，中國新石器時代的文化。1959首次發現於山東省泰安地區大汶口。主要分布在山東和江蘇北部。大汶口文化處於母系氏族公社早期。大約五六千年前。中後期是宗法公社初期，大約四五千年前。大汶口文化的生產工具以磨制石器為主，還有許多精美的骨器、角器和牙器。陶器也有很多種，包括灰陶、紅陶、黑陶和彩陶。其中以灰陶最多。大汶口文化晚期的墓葬表明，當時已經出現了私有財產，出現了明顯的貧富分化。有的富裕家庭有大量的糧食、牲畜和酒具，每個墓的隨葬品數量也有很大差異。壹些墳墓中陪葬的玉器多達100件。
“龍山文化”是中國新石器時代晚期的壹種文化。1928首次發現於山東省章丘縣龍山鎮城子埡。分布在黃河中下遊。龍山文化處於宗法公社時期，經濟生活以農業為主，同時也從事養殖、捕魚和采集。生產工具是發達的磨制石器，有石鐮和蚌鐮。陶器已經開始使用輪制，主要是灰陶和黑陶。沿海地區的龍山文化有許多薄而有光澤的黑陶，所以曾被稱為黑陶文化。龍山文化時代約為公元前2800年至公元前1900年。
黃三與歷史上的五帝
在古代傳說中，古代有“黃三”，古代有“五帝”。古代“黃三”說法不壹，有的說是皇帝、黃帝、秦煌；還有人說是皇帝、黃帝和黃仁。大多指伏羲、女媧、神農。古代的“五帝”是指黃帝、顓頊、帝嚳、堯舜。
《黃三》中的伏羲和女媧只是壹些傳說。如用黃土造人，煉石補天的神話。還有壹些關於捕殺野生動物、治療洪水和教人們捕魚打獵的故事。只有神農，被稱為中華民族的祖先，是歷史上第壹個在黃三有更多傳說的偉大族長。
神農，又名顏地，名曰玉崗。相傳熊是少典之子，其母巴遊覽華陽時曾見龍，生下，故取名神龍，後改為神農，為部落氏族首領。他被稱為炎帝，因為他是火之王。據《帝世紀》記載，小典王(小典人的名字)娶了巴家的女兒，稱“安鄧”，生了兩個兒子，稱“石之年”，即炎帝，在(今陜西岐山縣東)養大。因為他以江為氏，代表伏羲以火德治國。因此，顏地。如鏡，母親名叫安鄧，生在烈山，有龍的感覺，所以也叫，烈山的壹個厲山，所以也叫厲山的。《李》說厲山家有天下。(按:歷山位於湖北隨州北部。《靖州紀》中縣有壹石洞，過去神農出生於此，稱為神農氏)。他先住在成都，然後住在曲阜。在位140年，崩於茶鄉長沙，葬茶陵(原澧縣，今鄢陵縣)。帝子在臨逵即位(神農南蠻家的女兒說她生在臨逵)，夔生繼承明帝，誰該生在明帝，誰該生在來世的李帝。來世莖生結，生克、劇(節、克、劇不在皇位)，克勝玉剛為帝。戲生器，器生朱融，就是司徒皇帝。祝融生術，術生勾龍。作為顓頊的後地，我們可以通過教民來分辨九州之地，後人會犧牲它來配合社會。勾龍出生入死，為堯效力。垂而生實，生博蓋，是順四山。因左良玉治水有功，封於魯，稱魯侯。後來呂尚從渭水出發，成為文武雙全的老師，被稱為太公王。詳見《太公世家》)。
黃帝、史記、五帝第壹編年史都是少典的後代。姓公孫，因長於姬水，族以姬為氏，名軒轅。傳說他天生聰明，70天就能說話。成年後，他知識淵博，懂事機智。此時神農九孫玉剛稱帝，苛求政治，勇武無情，越來越弱。地方諸侯互相侵略，殘害百姓。這時，豫港經常派黃帝用武力征服那些不來晁衡的諸侯。所以四個方向的諸侯都投降了，只有九黎人最為暴烈，玉剛皇帝無法制服他們，只好轉戰涿鹿。蚩尤依然步步緊逼，多次進攻涿鹿。玉剛不得不借助黃帝之力與邙山結盟，* * *在涿鹿大敗九黎族，俘獲首領蚩尤。不久，炎黃部落發生了沖突。漢泉(今河北涿鹿洞)壹戰，豫港大敗，諸侯皆尊軒轅為天子。顏地部落隸屬於黃帝，黃帝被提升為顏地部落聯盟的首領。
顏地部落聯盟後，長期在黃河流域生活繁衍，形成了中國(後來的漢族)的脊梁和中華文明的搖籃。黃艷的二哥因此被尊為華夏子孫的始祖。
少典次子的後代黃帝，住在軒轅山，娶了西京女子雷祖後，生了兩個兒子，長子玄桃名青陽，次子昌邑。昌邑娶了蜀山的女兒常仆，生了萊文。
黃帝石
黃帝死後，他葬在喬杉，他的孫子列文繼位。這是顓頊。顓頊的兒子叫窮蟬。顓頊死後，玄韜的孫子高辛繼位。這是帝嚳。帝嚳的父親叫巴吉。皇帝責怪，陳的女兒。嫁給曹石的女人會長壽。帝嚳死後，長子繼承了王位。由於政治不佳，我的弟弟放勛即位了。這是帝堯。帝堯在位70年，才得舜。姚靈順代理皇帝政事。
虞舜，又名鐘華，是黃帝次子昌邑的後裔。鐘華的父親名叫吉蘇，他的祖父窮蟬(《史記》記載，喬牛、王駒、靖康三代都是錯誤的。)鐘華生了壹個兒子，名叫尚軍。
於霞，也被稱為溫明。虞父是鯀，鯀的父親是羅明，羅明的父親是顓頊皇帝。顓頊父昌邑，昌邑父黃帝。他的曾祖父俞福昆並沒有登基，他是天子手下的壹個臣子。
於壹生最大的功績就是治水。由於他的巨大貢獻，統治者和臣民都非常尊敬他。向天帝推薦禹為天子的繼承人。十七年後，舜帝去世，三年的葬禮結束了。禹辭職，避開舜的兒子商君兒，遷居陽城，而天下諸侯都留下商君兒朝見禹。於是禹登上天子的寶座，坐在朝南的地方，接受諸侯們的崇拜。他的名字叫，他把自己的姓改成了司。
從黃帝到舜再到禹，都出自同壹個姓氏，只是建國後的稱謂不同。黃帝軒轅；顓頊萊文；皇帝高辛皇帝；姚笛·湯濤；時危，於為，改姓。齊為商始祖，改姓子。棄是周的祖先姓姬。
從夏天到湯的興衰
當禹登上王位時，他決定讓做他的繼承人，不久就死了。於分封子孫，也利用好處管理政治事務。十年，玉帝巡撫東土，抵會稽而死，教天下以易。三年喪事後，易辭於之子。齊賢能，天下歸他。他登上了天堂的寶座。這就是夏後國的齊國皇帝。從此，封建父親把兒子的家世傳了下來。
啟帝死，其子太康即位。太康皇帝因為沈迷於遊樂和狩獵，不理會國家政治而丟掉了皇位。五弟在洛水北岸等他回國，沒等到，就寫了《五子之歌》，由鐘康繼任。
鐘康之死，傳於其子邵康、邵康、懷。槐花傳於芒，芒泄；卸了兒子不掉，不掉弟弟的平，平給了難堪，給了不屈的兒子孔嘉難堪；孔家傳子高，高傳子發，他傳子鞋。這是姐弟。
桀帝在位的時候，大部分諸侯都已經背叛了夏朝。桀沒有致力於建立壹個有道德的政府，而是用暴力傷害官員的貴族並囚禁了唐。唐被釋放後，他修復了德政，所有的諸侯都加入了他。唐帶兵討伐，頡利逃到明條而死。唐繼位為天子，代替夏接受世人的朝拜。
唐是黃帝的後代。的兒子齊被封在商地，從齊到唐，再到天壹(即成湯)，經歷了14代。唐成是壹位非常賢惠的君主。他要求諸侯建立有益於民的政績。勤奮對待壹切，否則妳會受到嚴厲的懲罰。他以古代禹、、後稷為榜樣治理國家。
唐死了，因為太子太丁在他即位之前就已經死了，所以就傳到了他的兒子懷克身上。外丙皇帝三年前去世了，它傳給了任重皇帝。任重皇帝在位四年就去世了。伊尹與泰鼎之子泰嘉即位。太甲皇帝登基三年了，還是不問政事，性情粗暴。他不遵守唐形成的規律，背誦祖訓，混淆道義。伊尹把他流放到唐的葬身之地——通宮。三年內，伊尹將代理管理和主持國家事務。太甲在通宮住了三年，悔罪，自責，向善。於是伊尹歡迎太甲回來，把政權還給他。自此，太甲皇帝修德政，四方諸侯皆降殷，民有太平。伊尹稱贊太甲，稱他為太宗。
太宗去世，傳給兒子沃丁，沃丁傳給弟弟太庚，太庚傳給肖佳；自傳至雍帝後，尹家在政治上衰落了。有些諸侯不來朝拜。雍已去逝，其弟太武即位。太武道德教化後，殷家又興盛起來，四大諸侯又來歸順，說太武在皇位中間。中宗之死，轉嫁於子鐘鼎；鐘鼎傳給了弟弟；老外傳給了弟弟賀佳佳；a傳給子祖B；乙傳於祖辛，辛傳於兄；沃佳去世，傳到他哥哥祖信的兒子祖丁那裏；丁川玉沃佳之子南耕；《祖定》傳至子陽賈，《賈》傳至盤庚，《庚》傳至。新傳玉肖弟易；b流傳於武定；武丁傳到祖庚；庚傳弟祖甲；壹個被傳給了於鑫鑫；新川玉的弟弟庚丁；庚丁傳子武義；b傳播於泰鼎；泰鼎傳給子儀；到了乙帝駕崩，殷家更加衰落。乙皇帝的長子叫魏，他的母親出身卑微，不能繼承皇位。在B皇帝死後，它被傳給了馨子。這是紂王。
紂王非常勇敢，有超人的力量。他能和野獸搏鬥。他即位後，生活奢侈，拒絕效忠。貪杯，沈溺於享樂。溺愛妲己後，變得更加頹廢好色。以及酷刑“烙印”，濫殺無辜，囚禁錫伯於姜。
錫伯獲釋後，暗中修德，四方諸侯大多背叛紂王，向錫伯投降。我需要壹位仁慈的上帝的幫助。錫伯死後，他的兒子武王尊太公為師，敬重他的父親。太公率兵攻周，在木葉大敗周軍，隨後征服中原各地。紂王失敗後，逃入宮中，登上鹿臺，穿上寶玉裝飾的衣服，跳入火中自盡。從此，商朝宣告滅亡。太公輔佐武王繁榮了周朝，開創了周朝八百年的天下，為後人所稱道。
(4)太公家族
姜太公，本名子牙，俗稱姜太公。炎帝的後代，伯夷的曾孫。
尚宮學識淵博，聰明絕頂，卻沒有壹點才華，壹直沒有機會施展抱負，才留在渭河之畔，等待時機。後來聽說周錫伯是個賢明的諸侯，在渭水岸邊偶然遇到了錫伯。錫伯邀他輔佐，太公欣然應允。錫伯死後，武王繼位，他擔任“司”(武官的名字)，掌管軍事。後輔佐滅商，興周，封於應秋(今山東臨淄)，國號齊。
太公活到100多歲，死了。他的兒子紀繼位為。丁公的死傳給了公，傳給了桂公的慈母，又傳給了子艾公。喪公時，後稷在紂王面前詆毀他，紂王烹殺喪公，令弟靜為公戶。哀公和他的弟弟單於憎恨荊，於是他們和他的黨羽在應秋襲擊並殺死了，並把王位作為貢品。九年(前850年)卒，子武公長命。武公二十六年(公元前825年)卒，其子鞏俐殘暴不仁。他在第九年(公元前865438+公元前06年)被公戶的兒子殺死。被公戶的兒子殺死。因為公戶的兒子在戰鬥中被殺，齊人擁立鞏俐的兒子文公池為國君。文公長子脫，次子慶，後人稱其為慶符。莊公建造中，慶父後以王符(祖父)為姓，是慶家的開始。文公在位十二年死，其子脫為公。成公在位第九年去世，其子莊公建立(公元前794年)。莊公在位六十四年(公元前7365438+公元前0年)死，其子宮傲·魯付立在位三十三年死。他的兒子是為項公立的。四年後，魯桓公和他的妻子來到這裏。因為項公與魯夫人通奸，被桓公發現，激怒了妻子。十二年，項公被無明所殺，永林之民訪永林之時殺無明。齊國的大夫秘密地去巨安歡迎小白，並立他為桓公的國君。
桓公任用管仲、包，改革政治，發展生產，采取“尊王拒洋”的策略，幫助燕國打敗北戎，出兵救邢、魏國，制止了戎狄對中原的進攻。公元前656年，率領魯、宋、陳等中原諸國的軍隊攻打楚、蔡。後來在趙魏(今河南省運城市東北)與楚國會師，挫敗了楚國在中原發展的野心。此時的齊國威望大振，是春秋時期的第壹霸主。
桓公生病的時候，五個兒子拉幫結派爭奪皇太子，互相攻擊。桓公* * *有十幾個兒子，有五個後來都做了王:就是繼位三個月後被殺，沒有謚號；其次是太子趙。宋襄公帶領諸侯兵護送趙王討伐齊國。齊國人民害怕，殺君無欺。宋大敗四公子，立為太守。十年後，蕭公死了。在魏公子藥方的幫助下，蕭公的弟弟潘殺了蕭公的兒子，奪取了皇位。這是召公。召公於19年5月去世，他的兒子放棄了他的職位。這時，的弟弟商在祭祖時殺了她，自立為王，也就是。
齊桓公很傲慢，但是人民不支持他。死後四年，齊國人民不肯立他為太子，而去衛國迎子袁為君。這是龔輝。龔輝十年前去世了，他的兒子沒有工作。起初，崔恕深受龔輝的青睞。當死後，高和郭怕他被嚇倒，就把他趕走了。崔恕逃到了衛國。十七年，清宮駕崩，其子宮鈴繼位。桓娶了魯公主為妻，生了公子光，成了太子。宮鈴的妻子鐘姬和容姬深受宮鈴的喜愛。鐘繇生下壹子牙，托付給榮姬撫養。榮姬請求立她為太子，宮鈴同意了。鐘繇道:“不，我只是個太子，早已加入諸侯聯盟了。”如果妳現在廢除他，妳會後悔的。」宮鈴不聽，便把光貶到東疆，立牙為太子，讓高侯輔佐。宮鈴病逝，崔恕迎回原太子為君。這是莊公。六年，莊公與崔恕夫人有染。原來唐宮的老婆很漂亮。唐宮死後，崔恕娶了她，莊公與她有染。崔恕很生氣，就殺了莊公，立了莊公同父異母的弟弟白軍，這就是龔景。
龔景繼承王位，任命崔恕為右丞相，馮晴為左丞相。崔家內亂後，無家可歸，自殺身亡。慶功丞相，獨攬大權。、鮑、高、欒四人合謀對付。趁著青峰狩獵之旅，攻占青峰官邸。慶豐逃到魯，後來又逃到吳，吳給了方，慶豐在聚集了自己的人，這樣他在齊國就比較富裕了。
在吳(今江蘇鎮江東南)聚集了人。公元前538年，楚靈王欲稱霸諸侯，入盟申州(今上海灘)，決定先攻吳國，命楚博士到，率諸侯之師攻吳。齊為了滅，買通了，* * * *想方設法先包圍了，逮捕了，並追殺清族成員。為了避難，所有的人都逃到會稽山(今浙江紹興和江蘇蘇州)的偏僻山溝裏隱居，這就是會稽山清家的開始。
龔景死於五十八年，李察王子，僅壹年後，改變楊勝哀悼公眾。四年，堡子殺喪者，齊人立其子任劍為公。四年，田昌在徐州殺簡公，立簡公弟於為。田昌輔佐獨攬齊國大權，在齊國割下安平以東的土地作為田的封地。八年後，龔平去世，他的兒子弓玄建立了政權。弓玄在位五十壹年去世，他的兒子康公得到了壹筆貸款。康公二年，韓、魏、趙開始被立為諸侯。十九年，田昌的曾孫田和被稱為諸侯，將康公移至海邊。二十六年，康公駕崩，從此魯失勢。田最後奪取了齊國，史稱田七。
天齊於公元前378年至公元前221年滅絕。
迄今為止，追根溯源不僅是人類發展進程的反映:它記錄了古老而久遠的歷史；同時也追溯到他發源於清，清發源於姜全脈的全過程。這是何的“根”。只是壹種描述整個源流大概情況的方式。