“妳去給我在兩棵汨羅樹中間做壹張床，妳的頭在北面和西面。我的教學方法最近可以在北方傳播，將來會在西方盛行。今晚我將進入天堂。』
阿難和所有人都淚流滿面。後來大家討論，這樣哭也沒用。向佛陀詢問如何讓未來的法持續很長時間是很重要的。經過討論，請向佛陀推薦阿難:
“佛祖！我們這些弟子不禁感到悲傷。我們最後問了佛陀四個問題:
“第壹，佛在世的時候，我們所有人都以佛為師。佛陀涅槃之後，我們會以誰為師？
第二，佛在世時，我們依佛而生。佛祖涅槃之後，我們應該活在什麽樣的境界裏？
第三，佛在世的時候，兇殘的人被佛降服了。佛涅槃後，如何降服兇殘的人？
“第四，佛陀在世的時候，佛陀的話和教義很容易讓大家相信。佛祖涅槃之後，如何讓人們相信經典的收藏？』
佛陀和藹地回答道:
“阿難！妳代表大家問我這四個問題真的很重要。
“妳不要這麽難過，如果舍利弗和穆玉蓮還活著，他們就不會像妳這樣了；釋迦牟尼此刻還在路上，在我涅槃之前是到不了的。妳應該知道合法性。佛若按其應在世間生活，則永遠是無常的。只有佛入涅槃，妳依法行事，佛才能活在世間！
“我現在回答妳的四個問題，妳記住:
“第壹，妳問我涅槃後會做誰的老師；我們應該向木叉(傑)學習。
“第二，妳問我涅槃之後應該怎麽活，在四念處應該怎麽活。
“第三，妳問我惡人涅槃之後應該如何降服，應該沈默。
第四，妳問我涅槃後如何讓人相信經典。妳應該先把“所以我聞”這句話放在所有的東西裏。
“阿難！妳要時時贊嘆佛的出生地，佛的開悟，佛的說法，佛的涅槃。重要的是在妳的身體裏，在妳的嘴巴裏，在妳的思想裏要善良。別擔心別的。現在不要難過。去汨羅雙樹給我鋪個床。』
佛陀說的話更感動了阿難和所有人！更難過！
佛像在汨羅的兩棵樹之間。近500勒克司聽說佛祖要入涅槃，大家都向佛祖跪拜。之後又來了壹個俗人，叫bhadra，已經壹百多歲了。在外人中他是壹個知識淵博，道德高尚的長者。但是，我從來沒有聽說過佛法，也從來沒有開悟過。這壹天聽說大覺佛要在這裏涅槃，以為智慧燈滅了，法船沈了。他不得不懷著打破胸中謎團的勇氣，匆匆趕來求佛。
Bhadra必須到達汨羅雙樹，經過跪在地下皈依佛祖的人們。當阿難侍奉佛陀時，阿難看到新來的人是壹個異教徒，害怕他是來與佛陀爭論的，他趕緊擋住了前進的道路:
“請不要再打擾佛祖了，佛祖今晚就要涅槃了。』
須巴德拉向阿難尊者問道:
“就是因為聽說佛祖要涅槃，我才來的。這個時候就覺得佛難逢，佛法臭。請幫助我。我心中有壹個謎團，必須由佛祖來解開！』
當時，阿難被再三婉言謝絕，而巴拉則被再三請求。慈悲的佛，不舍壹切眾生，聽到了求道者的聲音，也就是喊，阿莫:
“阿難！他不是來和我爭論的。他是我的最後壹個弟子，許·布達拉。讓我打消他的疑慮，讓他見見我。』
阿難沒有辦法，只好把布達拉介紹給佛陀，布達拉很高興，問:
“佛祖！天下所有的薩滿教、婆羅門教、六部外人都說自己都是智者，除了他以外的宗教都是邪教。妳在做的是解脫之路，別人在誤入歧途。所以互相指責，妳怎麽分辨善惡？是非的標準是什麽？怎麽才能擺脫呢？』
佛陀笑著回答說:
“bhadra！妳的問題很好，我很高興為妳解答。世界上無論哪個修行者，如果不知道無常、無我、涅槃寂靜這三個法印，就不可能知道壹切佛法的根本。如果他不修行正見、正念、正語、正業、正命、正勤、正念、正定這八條聖道，他就不是壹個真正的和尚，他就不會自由自在。
“bhadra！天下誰有三法印八聖道？我用真言告訴妳，只有佛陀的教法才有八聖道，只有佛陀的教法才有真正解脫的沙門，只有佛陀才是智者。
“bhadra！觀察外道的教法，他們不遵循三法印，沒有八聖道，當然不會有解脫的比丘。雖然他們說有，但那只是謊言。
“bhadra！八十年前的四月初八生於宮中，後來受教時迷上了六部外道。十九歲二月初八回家，三十壹歲十二月初八在菩提樹下出家。今天是我八十歲的二月十五，午夜在汨羅樹間涅槃。
“bhadra！從我成為壹個道士開始，這個世界上就真的有壹個沙門；我涅槃後，將佛法留在人間，信佛者得解脫，佛真為壹切智慧之源。』
當bhadra聽到佛陀真理的聲音時，他心中的迷霧豁然開朗，他立刻證明了阿羅漢格羅夫納。他向佛陀神聖的面龐鞠躬，發誓要成為佛陀最後的弟子，先進入佛陀旁邊的涅槃。大家看了都很感動。
佛陀以壹種幸運的姿勢躺在兩株汨羅樹之間的床上。很多弟子圍著佛祖，大家都抹著鼻涕和眼淚。這時，林箐的風停了，鳥獸不唱了，樹的皮上滴著水，所有的花都枯萎雕零了。整個世界都是孤獨和壓抑的。
佛陀安靜的內心，像往常壹樣，悄悄地給門徒們做了最後的遺贈:
“和尚弟子們！在我涅槃之後，妳應該尊重和珍惜博羅蒂·木叉，做好事，不要忘記。戒律是指導妳的主人。妳保留它們，就像窮人得到珍寶，就像在黑暗中點亮壹盞燈。這和我的生活沒什麽區別。
“和尚弟子們！妳要傳播教義，搞利己利他的真理運動，救人救世，不要貪財，不要為了定居農田和房屋而出賣和交易。妳們和尚都是自食其力的，不用擔心生活。
“和尚弟子們！妳要遵從佛法，不要利用彼此的吉兇而拼魔藥，不要和貴人交朋友，要善良，要緩慢，要節制，要清凈；我們要誠實正直，不要示異惑人。
“和尚弟子們！妳要管住六，不要讓六追六塵，以免散漫墮落。這就像管理壹匹兇猛惡毒的馬，妳必須使用籠頭系統，否則，妳會把人引入陷阱。邪馬害人只是壹生，害人是世世代代。這不能不引起人們的註意。
“和尚弟子們！眼、耳、鼻、舌、身、意六大要素都是以心為基礎的，每個人都要把心管好。人心比毒蛇，惡獸，盜賊更可怕。就像壹個人手裏拿著壹個采蜜器，輕飄飄的，輕飄飄的，看著采蜜，卻看不到前面的臺階，有壹個坑。放縱妳的心靈，就像沒有鉤子的狂象，猿可以得壹棵樹，失去壹切善行，所以妳要勤於修道，活在寧靜的境界裏。
“和尚弟子們！在接受飲食支持的時候，就要想著吃藥，好壞都不要增減。不要貪吃，飲食只是為了滋養身體，擺脫饑渴。吃如蜜蜂采花蜜，但取其味而不損其香，不可多問，以免破壞其善。
“和尚弟子們！如果有惡人來傷害妳，妳要照顧好自己，不要想著仇恨；妳應該管住妳的嘴，不要說惡毒的語言。妳要知道，如果妳放縱妳的心，妳可以阻礙修道，打破所有的好法律，得到壞名聲，失去所有的功德寶藏。隱忍、禁欲、苦行之德，無法達到。能忍的人都是厲害的成年人！如果妳不能帶著喜悅忍受虐的毒害，像喝露水壹樣，那妳就不能稱之為智者。
“和尚弟子們！妳不應該是傲慢、自大、詭詐、小氣，而應該是正確的、有素質的。
“和尚弟子們！妳要知道，欲望越多的人痛苦越多；想要更少的人生活在壹個穩定的世界。想要擺脫煩惱，就要知足，知足的方法才是幸福之道。
“和尚弟子們！勤於弘法、修持佛法，就不會有任何困難，無論大小，就像涓涓細流，也能鑿石穿山，入茫茫河海；否則，我們往往忽視了家務和弘揚佛法的事業，就像省柴生火，還沒熱就歇了。雖然我們想生火，但是火怎麽會自動熄滅呢？
“和尚弟子們！如果妳不忘正念，所有的煩惱和惡魔都無法侵入。妳們應該是勇敢的將軍，身披重甲，手持禪定之刃，征服六塵境界的魔軍；佩戴智慧之劍，知曉世間生死法則，降伏壹切苦難。
“和尚弟子們！在生死之海中，妳要撐著智慧之舟，穿越愚者愛執著的濁流，燃燒智慧之光，走過沒有明暗的世界。往往是有了文的智慧，才能進入三魔之境。
“和尚弟子們！妳應該記住我說的話，不要忘記。我就像壹個好醫生，知病而言藥，吃不吃，罪責不在醫生；我也像壹個好的引路人，引導人們向善道，但聽者做不到，引路人不在。
“和尚弟子們！我說的四聖諦和十二因緣，就是宇宙生命的道理。我今天要涅槃了。如果妳有疑問，請趕緊問我，我會為妳解答。』
夜很靜，沒有別的聲音，只有佛的聲音，月光特別明亮，流星劃過天空，和尚不敢呼吸，聽著佛最後的法語。最後，佛陀問了大家四聖諦和十二因緣，大家可以去問。就這樣，大家都沈默了，因為毫無疑問。當時，第壹只眼睛對佛陀說:
“佛祖！我們知道四聖諦和十二因緣的真相。在這個世界上，月亮可以使它變熱，太陽可以使它變冷。佛陀的四聖諦和十二因緣的教法是分不開的。』
佛陀很安靜，沒有疲倦的樣子。這是即將進入涅槃的佛嗎？很難理解所有的僧侶都在悲傷地啜泣。
——摘自臺灣省星雲著《釋迦牟尼佛傳》。