王曉春老師對聰明人的定義太經典了:聰明人其實是善於思考的人，他們往往有好的思維方式。思維方式對我們老師來說太重要了。所以看完這本書，我也思考了壹下。我結合自己的教育教學，提煉了自己的壹些教學理念:
第壹，教育的本質不是管理，而是幫助和溝通。
的確，在現在的學校體制下，沒有管理是不可能的。問題是我們需要什麽樣的管理，需要多少，哪裏要管，哪裏要嚴，哪裏要寬，哪裏要管，哪裏不用管。書中提到，壹個名副其實的教育工作者最應該關心的是學生自身的發展，而管理者不是。管理者最關心的是完成上級分配的任務。教育者以人為本，管理者以任務為本，管理者只把人當作完成任務的工具。教育的根本目的不是控制學生，而是幫助學生學會控制自己。最靠譜的辦法不是讓學生馬上滿足我，而是讓學生真正成長起來。教育必須深入孩子的靈魂。我們每天都在說“培養良好的行為習慣”。我們經常依據《小學生日常行為規範》從制度上對學生進行各方面的管理，但我們並不總能如願以償(比如我班上有些調皮的學生就是這樣，在我面前表現很好，但壹旦離開我的視線就不省人事，可能是我平時管得嚴造成的)。那麽，我們是否應該反思，我們應該更多的是壹個溫暖的教育者，還是壹個嚴格的管理者？
二、做聰明的“嚴師”，理性展示“師愛”。
看完這本書，遇到違紀的學生，我會用腦子處理。平時學生犯點錯誤，我壹定會留他們課後批評。但現在我覺得，王老師在書中提到的壹個誤區，就是“迷信，對老師要求嚴格”。我提醒自己要“更聰明”，所以我通過讓學生做好事來彌補，讓他們在做好事的過程中知道自己的錯誤，得到教育。後來只要遇到犯罪的學生，我都采用這種方法，效果也比較好。
王曉春老師也反復強調，愛是師德的靈魂，沒有愛就沒有教育。“愛與責任”是當代教師的靈魂，“師愛”是師德的必然。但王老師也指出，不要迷信“師愛”。他說，關於“師愛”的迷信有兩種:壹種是好心的傻子，真的。他認為愛情可以點石成金，愛情是靈丹妙藥。壹旦他不能把學生“愛”成好學生，他就會懷疑自己不夠愛。另壹種人不是。他們居然把“愛”當棍子用。他們的本事就是把他們給學生的所有壓力都解讀為“愛”。他們嘴上說著“愛”，心裏想著“權力”，是“控制、阻擋、壓迫”學生。王老師指出，教育界流行唱廉價的“愛情頌歌”。現實中確實有老師只想“愛崗敬業”，但在實踐中卻遇到了困難。我們不能要求老師用愛去完成不屬於自己的任務，就像我們不能要求醫生僅憑愛去治愈病人壹樣。所以，沒有愛是不可能的，光有愛是不夠的。愛情不是遷就，愛情需要理智。
3.安全和道德教育哪個更重要？
在書中，王老師在分析管理與教育的關系時談到了安全。他說，安全固然重要，但如果安全壓倒了教育，學校就不再是學校，而是變成了保險公司。學校所有的管理措施都應該是為了學生的發展，而不僅僅是為了管理者的方便。
如今，安全似乎是壹所學校的核心問題。大部分學校都會做壹些事情:不準在校園裏跑來跑去，不準扔輕物，有時候還會嚴厲訓斥壹些學生，也許會交給班主任，但是孩子活潑愛玩的天性被壓制了。這個度怎麽把握？安全問題也成為束縛學校德育活動開展、弱化德育功能、束縛學生身心發展的絆腳石。德育的發展依賴於各種實踐活動，豐富多彩的實踐活動是德育的核心和載體。
最後，我想用書中的壹句話來總結我現在的教學觀。“我是壹個步履輕盈的行者。在教育的路上，我面帶微笑，心中充滿陽光，書包裏為教育準備了壹切:澎湃的熱情，寬容的胸懷，迷人的讀書和思考的大腦。”在未來的教學生涯中，我應該更嚴格地要求自己。