天幹地支
甲方、乙方、丙方、丁方、戊方、乙方、庚方、甲方、乙方、丙方、乙方、乙方、乙方、乙方是十天的工作。
子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥為十二支。
《五行義》雲:支功之人，因五行而立。軒轅當年的時候，都是花大力氣做出來的。蔡邕《月令張句》雲:極力采五行之情，占建鬥機，甲乙稱幹，以名使子醜，稱枝。天有所用，天有所用，地有所用，陳有所用。陰陽之別，表示分支有名稱。幹字有三種不同的類型，壹是幹，二是幹，三是幹。今此桿宜用，如有枝之樹，* * *為樹身，故為雲桿。有做的，有為義做的，有支持的，有為義支持的。這壹天，他們幫助壹切，所以雲支持它。那些也做“桿”字的，也是桿子的意思，比如桿子上的東西，明明可以豎起來，還幹。世界之書易，故常為幹支。
《異書考證》說:壹個人會被拆穿。說萬物出甲，易曰:草木皆拆甲。第二個，滾，說的是萬物生，滾出來。第三個人，冰葉，說壹切都很精彩。丁，強也，說萬物丁壯也。所以《國家地圖集》說:丁澄也。戊戌，毛也，說萬物興盛，所以《韓誌》說:惡毛在戊戌，是也。如果妳是妳自己，妳會受到紀律的約束。都說壹切都是有形的，都是可以規訓的。更者，強也，說萬物匯聚，有實相。創新的，新的，都說萬事開頭新，都是收獲。不忠心的人，也是有責任的，楊的話就是在下負責養壹切。那些無知的，壹巴掌，說什麽都可以壹巴掌。又有雲:子育，陽在動，萬物育於下。醜的，新的，新的，領帶，長的。陰，動也，引也，芽微吐，引而伸，移出地面。第三人，己也，己也，升也，壹切至此，已畢也。中午也是雲，壹切隆重，也是枝。不是，無知，殷琦已久，萬物微衰，身體曖昧。申請人，身體，和身體的壹切都實現了。酉，老，壹切都很老很成熟。如果妳被毀滅了，壹切都會被毀滅。亥，核，萬物收，皆是核。
樹幹和樹枝的陰陽
甲、丙、戊、庚、乙屬陽，乙、丁、甲、乙、乙、乙屬陰。
子、陰、辰、午、申、虛屬陽。醜、毛、四、衛、酉、亥屬陰。《解集守》說:陽隨陽，陰隨陰，子、陰、陳、午、申、徐、六生幹、贖、離、吸。醜、毛、斯、魏、尤、海、六，即先天荀、闞、艮、坤納。據《易》雲，太極生兩器。朱說，萬物皆有之氣，五行中木、火、土、金、水是萬物之最大、最作者，其初也有太極，所以甲乙是同木。其繼承者也生出二儀，故甲屬陽，乙屬陰。丙、丁同火，丙屬陽，丁屬陰。戊己屬土，戊己屬陽，戊己屬陰。與金相同，而庚屬陽，辛屬陰。壬癸同水，壬屬陽，癸屬陰。毛寅是同木，而陰屬陽，乙屬陰。下午也有同樣的火，只是下午屬陽，下午屬陰。同為金，申屬陽，尤屬陰。海子也是水，河馬小廚師屬陽，海子屬陰。地為四維，旺於四季之末，所以陳、徐、醜、而不，同土也，而陳、徐為陽、醜、而不陰。
地支十二宮圖
鼠、醜牛、銀虎、毛兔、龍、蛇、午馬、羊、猴、雞、狗、海豬。
王魁《李海記》雲:子為陰極，隱而隱之，與鼠相配，鼠藏跡。下午是陽極，顯示活力。配壹匹馬，馬走得快。醜為陰，紆尊降貴，配以牛，牛為犢。不是為陽，是為禮，與羊，羊跪乳。陰為三陽，陽勝則暴，虎與之配，虎則暴。申是三陰，陰勝，是尷尬。配的是猴子，猴子很別扭。是日月之門，蕭和蕭都是無知者。兔子舔公毛的時候是懷孕了，但是感覺像。雞踩在壹起卻看不見，付出沒有感覺。辰巳上升變化，龍興旺，蛇次之，所以龍蛇搭配辰巳。龍蛇，物是人非。狗最好，豬次之，所以狗和豬配海。狗和豬都是冷靜的東西。
《考源》雲:十二鳥如鳥，其故事齊頭並進，久久不散。不知道從哪裏來的，雖然在典籍中看不到，但是用列傳來考，並不是只有宋代以後才有。例如，韓愈的《茅穎傳》說:美食之鄉。《張員外語》雲:虎取之，來收之。然後到了唐朝就有了。《關雎列傳》推東方朔的龍蛇，以為變化會互相推動，會在早晨。喬周也說:司馬是標準的午時，所以在漢晉時有發生。回過頭來看，陳說的是盛世在姜姓之國，而春秋則被解讀為六四觀。納德辛未，辛是荀的長女，不是羊，羊和女兒是姜，在周已有。
《崆峒子》說:十二鼠、醜牛等。，壹開始都是拿象耳，但木頭人見了漆就選，貓見了殷人就帶著孩子走，挪窩。昨天問劉南宮，劉說:是真的，不光是取象，還有朱對幹馬、坤牛、坤雞、闞狗、堆羊的評論，說這個取象是有出處的，不是假類比。從它的角度來看，十二象確實存在。
按:季友秋，面見宋先生，打聽妳的東臺。在沿海的土地上，產品會幸免於難。曲雲:產於中國東海，以動物為主，尤其是跳躍魚。普通的魚，無論大小形狀，每年都會在合適的時間出來。躍起的魚在閏年是看不見的，形狀各異。根據閏年，支持生肖，變化。比如子年鼠首魚尾，醜年牛首魚尾，推而廣之，陰年虎首，毛年兔首，都很酷。光緒五月在沈嘉閏的時候，我就親眼目睹了壹條閏魚的形狀，有猴頭和魚尾，十幾尺長，還有幾根肋骨，十幾尺長。但這種魚人類是抓不到的，必須等潮水驟降，在沙灘上自盡。易茂秋和葉子石先生談過這個，看到的也是壹樣。第二位先生說，海角的動物有如果之靈，地支生肖，有如果之證。誰是幹支假說，生肖無根據？