古往今來，很多名人不都是靠堅持取勝的嗎？
《史記》的作者司馬遷在飽受腐敗之苦後，繼續撰寫《史記》，終於完成了這部光輝的著作。
他靠什麽？只是堅持。如果他在飽受腐敗之苦後對自己失去信心，不堅持寫史記，那麽我們就再也看不到這部巨著，也無法吸取他的思想精華。所以他的成功和勝利主要靠堅持。
傑克·鄧是壹位外國名人，他的成功也建立在堅持的基礎上。他堅持把寫好的字抄在紙片上，有的在鏡子縫隙裏，有的在晾衣繩上，有的在口袋裏，以便隨時記住。最後他成功了，他成功的成為了壹代名人。但是，他付出了比別人多幾倍甚至幾十倍的代價。同樣，堅持也是他成功的保證。
荀子說:“不能壹次跳十步，但不能放棄努力。”這充分說明了堅持的重要性。雖然駿馬再壯，腿再壯，也只能跳壹次，最多也就十步，這就是不堅持的後果。相反，壹匹壞馬雖然不如壹匹好馬強壯，但如果它能堅持不懈地拉十天的車，它仍然能走得很遠。它的成功在於它的不停，即堅持不懈，這就像龜兔賽跑:兔子的腿跑得比烏龜快得多。應該說兔子贏了比賽，但是烏龜贏了比賽恰恰相反。原因是什麽？這也正是因為兔子最後沒有堅持下來。它依靠它的長腿跑得很快。跑了壹會兒，它就睡在路邊，好像勝券在握。然而，烏龜卻不同。它沒有因為腿短、爬得慢而氣餒，而是堅持爬到了最後。堅持就是勝利。它贏了，最終贏得了比賽。
我們都知道“滴水穿石，繩鋸木斷”的道理，但為什麽微不足道的水也能穿石呢？壹根軟繩子能穿過硬木嗎？說白了，這就是堅持。壹滴水的力量微不足道，但許多水滴不斷撞擊石頭，可以形成巨大的力量，最終將石頭沖刷穿。同理，繩子也可以切割木頭。
成功是自然而然的，成功之前失敗是必然的。但是，只要我們能夠克服困難，堅持不懈的努力，成功是指日可待的。
在我們現在的學習中，壹定要學會堅持，只有堅持才能取得成功。所以，堅持就是勝利。
2.以“知識與經濟”為題，寫壹篇議論文，800字以上。壹有時間，我就會約幾個好朋友壹起騎自行車，讓頭發在風中飛揚；或者爬上欄桿，和好朋友說說話；不如我們壹起逛逛精品店，壹個人在回家的路上喝杯芋頭奶茶？
我就是幹這個的。我永遠不會喜歡壹個人的空間，壹個人的旅程。
我也雄心勃勃。明白妳要努力才能考上好高中，好大學，好工作。我的理想是在國外生活，有壹套二樓帶院子帶遊泳池的房子，然後帶父母去。父母為我做了太多，我必須孝順父母。
我就是我，沒有人能取代我；這就是我；幽默文靜，膽小敏感，孝順理想。
3.運用關於經濟生活的知識，兩篇800字的作文，很久以前自然創造了人類。可以說，如果沒有自然，就沒有人類。然而，“物極必反，樂極生悲”。當人類繼續沈浸在改造自然帶來的巨大經濟利益的喜悅中時，大自然終於向人類伸出了復仇之手。結果，很多致命的災難隨之而來，比如全球變暖。
全球變暖是由溫室氣體引起的。溫室氣體使地球發熱。200多年來，隨著工業化的深入，大量以二氧化碳為主的溫室氣體排放，導致全球氣溫升高，氣體變化。全球變暖會帶來很多影響。南極冰川開始融化，對沿海國家構成極大威脅。芬蘭和德國學者發布的壹項新調查顯示，到本世紀末，海平面可能上升1.9米。南太平洋的島國圖瓦盧，很可能會消失在汪洋之中。此外，全球變暖還會導致物種減少，給人類健康造成危機。面對如此嚴峻的形式，人類終於被感動了。
因此，“低碳生活”這個詞越來越頻繁地出現在人們的口中。
所謂“低碳生活”，就是盡量減少日常生活中消耗的能源，從而減少二氧化碳的排放。低碳生活是我們普通人的壹種生活態度。低碳生活的海報也成為人們推動潮流的新方式。這給了我們壹個問題，我們是否願意和大家壹起創造低碳生活。
要積極倡導和踐行低碳生活，註意節約用電，節約節氣，關燈壹小時...從這些小事中。除了種樹，有人買運輸裏程短的商品，有人堅持爬樓梯...
關心全球變暖的人們減少二氧化碳，轉向低碳生活方式的重要途徑之壹，就是以高能耗為代價，戒掉“方便消費”的嗜好。“方便”是現代商業營銷和消費者生活中的普遍價值觀。很多便捷的消費方式都在不經意間浪費著巨大的能量。比如，據制冷技術專家估算，超市70%的用電量用於冰櫃，而敞開式冰櫃的用電量比玻璃門冰櫃高出20%。按此計算，壹家中型超市的開放式冷櫃壹年耗電約4.8萬度，相當於消耗約654.38+0.9萬噸標準煤，排放約48噸二氧化碳，消耗約654.38+0.9萬升清潔水。
“低碳生活”雖然是壹個新概念，但卻是世界可持續發展的老問題，體現了對氣候變化帶來的未來的擔憂，世界也越來越意識到這個問題。
哥本哈根氣候變化峰會被冠以“有史以來最重要的會議”、“改變地球命運的會議”等各種重量級頭銜。這次大會試圖建立壹個溫室氣體排放的全球框架，也讓很多人對人類目前的生產和生活方式進行了深刻的反思。
4.以“知識就是財富”為題，寫壹篇550字左右的作文。前不久，著名學者楊振寧在壹次專題講座中說，高科技戰場是中國超越發達國家的主戰場，也是最後壹個戰場。
如果不能在高科技戰場上搶占壹席之地，中國就會被甩在後面。因此，中國迫切需要大量高層次科技人才“下海”，帶動科技界整體觀念變革。
楊振寧的呼籲對人們進壹步關註和探索知識的經濟價值產生了震耳欲聾的影響。過去，知識分子的“下海”往往是從“靠自己擺脫貧困”的角度來宣傳的，下海的人似乎是為了追求小康生活而“搞活錢包”。
其實這是對知識價值釋放的誤解。當今世界，知識的發布已經產業化、系統化，知識尤其是高科技知識成為經濟競爭的主要力量。
不僅自然科學，社會科學也成為生產力和競爭力的體現。特別是以策劃、咨詢、信息服務為特征的“第四產業”，對經濟發展起到了催化作用。
“第四產業”為中國知識分子“出海”提供了壹個現代化的高層次戰場。“教授賣餅”“學者擺攤”的畸形“發家”已經成為過去。
知識分子將決定他們在知識產業化中的真正價值。規劃是重要的領域之壹。
近年來，壹些獨具匠心的策劃者轉動了生產力的魔方，推動了經濟資源的優化整合和生產力的發展，創造了壹個又壹個奇跡。牟的南德集團策劃了“飛天計劃”，用中國積壓的貨物換取蘇聯民航客機，創造了數千萬的巨額利潤，他們稱之為“陽光下的利潤”——情報的價值。
“伯恩葉芝”的王力策劃了“中原商戰”，成為當地大商人競相重金聘請的對象。楊賀“賣點”的消息傳開後，壹家報紙甚至寫道:“知識分子的狂歡終於來到了這片大陸。”
在華北策劃大展拳腳之時，碧桂園、廣東照明、黃金海岸等策劃旋風也在華南刮起，形成知識價值釋放的“沖擊波”。妳面前的這本書《人的提出——王誌剛策劃實錄》是第四產業知識分子招錄的生動記錄。
王誌剛，對於關心中國潮流的人來說，並不是壹個陌生的名字。作為新華社壹名鋒芒畢露的青年記者，他的《廣州人遭遇三次沖擊波》、《中國趨勢采錄》、《廣東與浦東對話》等報道轟動壹時。
近年來，他以“軍轉民”的姿態參與了壹些重大商戰策劃、影視策劃、區域策劃、戰略策劃，創造了許多成功的策劃案例。碧桂園規劃可以說是王誌剛的代表作。
這個三角洲的桑吉魚塘，經過他的策劃和炒作，成為華南的“超級社區”，成為跨世紀新生活方式的象征，釋放出上億的經濟效益。由此，王誌剛在華南的規劃界名聲大噪。
在本書的下壹章中，王誌剛的策劃軌跡和思路被描述得詳細而生動，知識分子的智慧、謀略、創意和哲學被匯聚在壹起。王誌剛用壹句話總結了他的策劃思路——名牌背後是文化。
他說:“項目的文化承載能力越大，釋放的效益就越大。利益的增長不是等差數列，也不是幾何數列，而是原子裂變的極數。”
他補充道:規劃創造的“原子裂變”的好處，為規劃者創造了廣闊的市場空間。規劃師作為規劃思想的載體，將是中國未來第壹批致富的文化人。當然，策劃的根本作用是在第四產業興風作浪。通過規劃這個生產力的魔方，可以對壹、二、三產業產生不可替代的反饋，創造巨大的綜合生產力。
所以，知識分子下海利益的釋放，層次更高，能量更大。這是人類提出給人們的啟示。
5.以知識是壹種財富為題，寫壹篇不少於500字的短文。西方壹位哲學家說:“人生的航船是由人生態度的高帆所主宰的。如果妳以真誠的態度駕馭它，妳將在生命歲月的大海中乘風破浪，開辟出輝煌的航道，沿途收獲無盡的人生財富。”這個深刻的道理啟示人們，做人要誠信，態度決定人生，真誠的人生不是空虛的，而是充實的。其他東西替代不了。誠實會讓我們受益匪淺，給我們的生活帶來寶貴的財富。
上世紀六七十年代，美國經濟蕭條時期，壹個男孩在家裏的小店裏打工，收入很少。在壹次工作中，他發現桌子底下有50美分。雖然錢很多，但他沒有自己留著，而是老老實實地交給了老板。老板答應，高興的時候讓他幹很長時間。其實這是老板對男孩的考驗。所以男孩在經濟困難的時候有了生活保障，從那以後壹直誠信做事，最後成功了。他是亞瑟，新澤西曼哈頓航運公司的總裁。因為誠實，他贏得了信任，獲得了機會，甚至為生活創造了財富。可見，誠信的巨大力量把人引入正確的航道，促進發展，帶來物質財富。
古今中外，不僅是亞瑟，所有在學術上有所建樹的人都是實事求是的。愛因斯坦小時候成績不好，但他敢問任何壹個他看起來很無知的問題，這對他的研究啟發很大。東晉文學家左思雖然文才過人，但他對自己的文章進行了誠實的評價，並作了適度的修改，使他的文學作品得到了好評。宋朝有名的宰相晏殊，做官前被皇帝審過，主動提出重復做過的題。他的誠實和智慧讓皇帝欣賞和重視他，也讓他充分施展才華。所以，誠實求知，必然有所收獲。它促使我們深入學習，追求卓越，在學習中進步，促進人類文化的發展，這是知識的財富。
誠實守信不僅在我們的學習和生活中起著重要的作用，而且在我們的心靈和思想中具有積極的影響和鼓勵作用。
孟子曰:“相知為重；人與人相知，而妳知心。”當今社會，我們想要在集體中發揮自己的作用，與他人和諧相處至關重要。我們需要把真誠的心展現給別人，這樣才能獲得別人的信任和真誠的友誼，成為知心朋友。而那些只想達到個人目的，整天戴著假面具，為了膨脹自己的腰包不惜失去誠信的人，我相信沒有人會願意和他交朋友。就這樣。坦誠會帶來純潔美好的友誼，友誼的溫暖會壹直滋養雙方的心靈，消除孤獨，這是永久的友誼財富。
正所謂“人無信不立。”可見，誠信在古代是被人們普遍認可和尊重的。追溯歷史，唐太宗以誠治天下，魏徵以誠領兵打仗，司馬光以誠問事，曾子以誠教育子女，商鞅以誠嚴格執法...誠信使人明辨是非，引導人樹立遠大理想，使人明確人生目標，實現人生價值。思想決定了為人處事的原則，誠信是壹種高尚的思想境界，誠信也使人的生活更加充實、有意義、美好。這些深層次的體驗會成為終身受用的精神動力和思想財富。
總之，誠實給了我們豐富而寶貴的人生財富，我們應該珍惜它。誠實讓我們擁有豐富的物質條件，豐富的指令，純潔的友誼和高尚的思想，它使我們的生活豐富多彩。因此，用誠實的心面對生活。即使妳很窮，妳也有誠實。從這個意義上說，妳是個有錢人。妳正在正確地駕駛生命之舟，最終會有所收獲。
6.知識的財富西方的壹位哲學家說過:“人生的航船是由人生態度的高帆所主宰的。他只有以真誠的態度揚帆遠航，才能在人生歲月的大海中乘風破浪，開辟出輝煌的航道，收獲沿途無盡的人生財富。”這個深刻的道理啟示人們，做人要誠信，態度決定人生，態度真誠的人生不是空虛的，而是充實的。其他事情。
上世紀六七十年代，美國經濟蕭條時期，壹個男孩在家裏的小店打工，收入微薄。當他工作的時候，他發現他的桌子下面有50美分。雖然他有很多錢，但他沒有留給自己，而是老老實實地交給了老板。老板答應讓他在高興的時候幹很長時間。事實上，這是老板對男孩的考驗。所以男孩在經濟困難的時候有了生活保障，從此壹直誠信做事。最後，他成功了。他是亞瑟，新澤西曼哈頓航運公司的總裁。因為他的誠實，他贏得了信任，獲得了機會，甚至為生活創造了財富。可見，誠信的巨大力量把人引入正確的航道，促進發展，帶來物質財富。
古今中外，不僅是亞瑟，所有在學術上有所建樹的人都是實事求是的。愛因斯坦小時候成績不太好，但他敢問任何他看起來很無知的問題，這對他的研究啟發很大。東晉文學家左思雖然文才過人，但他對自己的文章進行了誠實的評價，並作了適度的修改，使他的文學作品得到了好評。宋朝有名的宰相晏殊在做官之前，被皇帝審過，主動把自己做過的題問了壹遍。他的誠實和智慧讓皇帝欣賞和重視他，也讓他充分發揮自己的才能。因此，誠實求知會得到回報，促使我們深入學習，追求卓越，在學習中不斷進步，促進人類文化的發展，這是壹筆知識財富。
7.寫壹篇關於經濟、政治、社會的學習和收獲的作文。寫壹篇關於經濟、政治、社會的學習和收獲的作文。
這學期的馬克思主義政治經濟學原理課程，讓我第壹次有機會真正接觸到經濟學的原理和知識。經濟學是當今非常熱門的學科領域。我壹直對經濟學很感興趣，但壹直沒能很好的理解，更談不上掌握和應用。幸運的是，馬克思主義經濟學原理課程給我提供了最好的平臺，使我開始學習經濟學原理。
關於經濟學，教科書上有太多的概念公式，要記住並理解它們是非常困難的。所以我個人覺得我們前段時間的討論課特別好。認真思考妳的問題，在課堂上聽學生的發言，對我了解學生對這些問題的看法很有幫助。比如妳提出了這樣壹個問題:知識能創造價值，資本能創造價值嗎？課後想了很多，想在課堂上講，當時課堂上對這個問題的討論非常激烈。結合同學的觀點和課後的參考資料，對這個問題有了自己的想法和更深刻的理解。我想談談我對這個問題的想法，以及我對馬克思勞動價值理論的理解。
首先討論壹下勞動價值理論，這對於解釋老師提出的問題很重要。勞動價值論探討了勞動是創造商品價值的源泉的問題。馬克思多次明確指出，勞動是創造商品價值的源泉和實體，但“勞動”的定義並不是特別明確。所以，現在的問題主要是如何理解這個“勞動”。根據查閱的資料，按照傳統政治經濟學的觀點，只有物質生產部門的體力勞動才是創造價值的勞動。然而，隨著經濟社會的發展，壹個以知識創新為特征的新經濟時代正在深刻地改變著人們的生產和生活方式。以信息技術和知識為核心的現代科學技術和資本已經成為除勞動之外最重要的兩大生產要素，並且在生產過程中發揮著越來越重要的作用。顯然，現代社會的勞動形式發生了深刻的變化，勞動要素從體力勞動向腦力勞動和體力勞動轉變，體力勞動的地位迅速提高。分析和研究勞動創造的價值，必須充分考慮當代社會勞動形式的新特點。
回到老師的問題:知識能創造價值，資本能創造價值嗎？我的答案是肯定的。因為，首先，知識和資本是從勞動中獲得的。沒有勞動，知識和資本無從談起。因此，從本質上講，知識和資本實際上是勞動，但可以看作是轉化的勞動。從這個角度看，知識和資本可以創造價值；第二，知識和資本的運用實際上是壹個腦力勞動的過程，這壹點上面剛剛討論過。腦力勞動也是勞動，也能創造價值。因此，知識和資本可以創造價值。
在我查閱過的資料中，有大量學者認為馬克思所說的勞動僅僅是指體力勞動。因此，當知識經濟到來時，他們提出商品中的體力勞動成分越來越少，馬克思的勞動價值論不再適用，商品的價值應該從由勞動和勞動時間決定轉變為由“知識含量”決定，用知識來衡量。我覺得這些都是錯的。事實上，馬克思從未忽視腦力勞動。馬克思在《資本論》中提到，每當人們創造某種使用價值時，都是使用體力和智力的總和。也就是說，無論生產什麽樣的商品，都是腦力勞動和體力勞動相結合生產的，只是體力勞動和腦力勞動的比例不同。因為馬克思生活在壹個體力勞動占主導地位的時代，所以《資本論》更多的是以體力勞動為例進行分析。但是，以體力勞動為例，並不意味著所有的情況都是體力勞動創造的，我們絕不能這樣想。馬克思在《資本論》中也提到，隨著生產力的發展，體力勞動終將被腦力勞動所取代，但由於其他時代的局限，馬克思並沒有對這壹現象進行深入的論述。但是，體力勞動將被腦力勞動取代，並不意味著馬克思的勞動價值論不再適用，因為馬克思所說的自始至終包括腦力勞動，機器勞動歸根到底也是由勞動者的勞動創造的。因此，在知識經濟形勢下，勞動價值論並沒有失敗，而是取得了壹定的進步。但是，無論如何發展，商品的價值仍然由社會必要勞動時間決定的原則不會改變，只是這種勞動有了高效率的新特點。
因此，作為當代大學生，我們必須深刻理解馬克思的勞動價值原理，並用它來指導我們的學習、工作和生活。馬克思主義政治經濟學課程是幫助我們更好地理解和掌握這些道理並運用於實踐的平臺。好在通過這門課可以接觸到真正的經濟學，也希望老師能再組織壹次類似於上次的討論課，幫助我們更好的理解所學內容。
8.關於知識話題的隨筆自從地球上出現人類以來，知識就在人類的智慧中萌芽，從遠古時代到高度文明的當代，每壹次社會進步。都顯示了知識的巨大作用。知識的進步推動了歷史和人類文明的發展。知識就是力量！
在古代，風、雨、雷、閃電等自然現象都被視為天意。每當幹旱時，人們就殺豬殺羊。送上神壇，給神磕頭，聽從道士召喚鳳凰求雨。在今天看來，這些似乎太愚蠢和可笑了，但這是知識缺乏的必然結果。現在我們有了科學知識和人工降雨的方法，即使在幹旱的情況下，莊稼仍然可以長得很好。“老姚”卡不住我們的脖子。人之所以能征服自然，是因為人有知識。
目前國際上流行壹句話，壹個國家、壹個民族是否繁榮昌盛，取決於其人民的文化知識水平。我覺得這種說法不無道理。即使壹個國家暫時還不夠富裕，但只要它有智慧的人民和重視知識的傳統，就可以斷言這個國家是有前途的。但是，如果壹個國家、壹個民族目前很富裕，卻養活了壹群“沒文化沒技術”的人，結果必然是可悲的。必然會逐漸衰落。
歷史上的唐朝之所以形成“開元史聖”的繁榮景象。除了皇帝的教化，主要原因是當時各行各業科技的充分發展。國內人才豐富，國家強大有力。
可見，壹個國家的富強離不開知識。
9.以經濟為主題的作文約10000字。在小學階段，很多老師教給我知識，我很感謝他們。
仔細想來，在這六年裏，對我們最好的就是現在的班主任——李老師。李老師是壹位優秀的語文老師。他擔任我們的班主任已經三年了。
他不高，胖乎乎的。有時候他開玩笑的時候眼睛瞇成壹條縫，很有意思。他的才華讓同學們羨慕，他做事非常認真負責，對同學也很寬容。
在課堂上，我總是全身心地投入到課堂中，用流利的普通話給我們講課。在壹個假期，李老師在上學前給我們布置了很多任務。因為太多了，我記不清了。
對於我來說，我記住了壹半的作業，但是我沒有記住另壹半，所以我沒有完成它。星期壹來了，我背著書包高高興興地來到了學校。
聽到同學提到作業，我立馬慌了。直到中午老師才發現我的作業沒有寫完。
我向老師承認了我的錯誤，不應該忘記重要的任務，但是李老師沒有生氣。他只是和藹地說:“不要緊，補上，以後註意方法。妳可以把作業寫在筆記本上，這樣妳就不會忘記了。註意了！”從那以後，我幾乎從未忘記過我的作業。李老師經常在課堂上教我們帶著感情閱讀。她壹般叫我e 799 be 5 ba a6 e4b 893 e5b 19e 31333966164。我們總是和同學交流。
他很了解我們，壹直很體諒我們。在課堂上，他已經認真融入課堂。課後，他壹直在努力備課。李老師批改我們的作文也是壹絲不茍。
他壹個字壹個字地讀，仔細地看。