這些國家都是簡單的君主制國家，國家的最高統治者被稱為國王。每個國家都有自己的國王，比如兗州國有王艷，譙周國有王艷等等。從名字上看，令人聯想到中國古代。事實上，作者小野不由美的靈感來源於此。各種官員的名字，禮儀制度，治國方略，甚至整個世界的設置，都與儒家經典《李周》密切相關。而<十二國記>山海經中的妖魔形象與之有很大的聯系，也從中國傳統小說《水滸傳》、《封神演義》中提取了神話傳說的精華，創造了壹種完全陌生但看似有跡可循的世界觀。那是壹個仙力取代科學成為萬物之源的社會，與狂野的中世紀奇幻世界觀形成鮮明對比。
每個國家都有治理國家的國王和輔助國王的獨角獸。靈獸麒麟接受了天啟，選出了國王。國王接受了天啟，擁有了不朽的身體，直到自己的統治結束。公民是從壹種叫做莉姆的樹的果實中誕生的。
世界的中心是黃海。這是壹片堪比壹個國家的遼闊土地。雖然是海，但是沒有水。只有時間和風在流動，除此之外，還有壹望無際的沙漠和樹海。這是壹片被沼澤和起伏的巖石山脈包圍的土地。
黃海被金剛山包圍著。金剛山穿雲海，合黃山。金剛山不能攀登，通過黃海的唯壹途徑是靈根門、靈幹門、昆淩門和靈勛門。四門有靈獸把守，壹年只開壹次。開放時間為:冬季至日、春分、夏季至日、秋分。四靈門被打開的那壹天被稱為“安和日”。在四靈門周圍建了壹座城，城內的建築都是專門用來防禦邪靈的。
黃海有森林、沼澤和沙漠。它既不屬於人，也不屬於神，是邪靈的天堂。然而，在黃海也有黃澍人。
在黃海的中心矗立著壹條長長的山脈。它由五座高山組成，被稱為五嶽。中間的高山就是巍峨的山，周圍的山分別叫彭山、華山、霍山、恒山。彭山，原名泰山，因其不祥而改名為彭山。彭山這個名字已經用了大約壹千年了。據說巫山是西王母的山。彭山的主人是王夫人，有祭木、宮和宮。它是麒麟誕生和成長的地方，也是人與神唯壹會相交的地方。
其他四個內海分別是:青海，在東(木)；紅海，在南方(火)；白海，在西(金)；黑海，在北方(水)。這四個內海才是真正的海。加上位於中心的黃海(土)，五個內海呈五行排列。
這十二個國家被壹個虛擬的海洋包圍著。十二國虛海之外是蓬萊，即日本和日本。十二國的另壹端是昆侖和中國。連接兩個世界的通道叫做日蝕。通常侵蝕會帶來災難。
如前所述，十二王國中所有的國家都是由國王統治的，但這些國王與我們熟悉的國王不同。他們不是世襲的，而是被神壹樣的存在“麒麟”挑選出來成為國王的人。如果國王有孩子，必須經過麒麟的挑選，才能成為國王。
麒麟代表世界的法規，代表世界的最高意誌，是造物主的全權代表。它的行動代表“天意”，守護壹切眾生。沒有人能否認麒麟的權威性。麒麟，代表“天帝”頒布天意，選出最佳人選成為國王。在麒麟的指引下，成為國王的人登上王位，以德治國，為人民謀福利，從不實行暴政。如果他能做到這壹點，那麽他就能得到麒麟的保佑，升天成為永生的神仙。另壹方面，如果國王殘酷無情或勒索錢財，那麽他將失去永生的機會，成為壹個普通人。
但是，麒麟的存在並不是單方面的。麒麟壹旦選擇某人為王，就意味著麒麟和國王互換了盟約，共同肩負起選擇和被選擇的命運，成為生死和* * *的附庸。麒麟代表了人類的正義和慈悲，代表了上帝的意誌，國王也必須按照上帝的意誌實行仁政。
但是，國王僅靠仁政是無法治理好國家，應對地緣政治的。這個時候就必須要求他有超群的判斷力。雖然被迫采取違背正義和同情心的行動，但必須把握好“度”。壹旦超過了必要的“度”，國王就會“迷失方向”，也就代表自己失去了命運，違背了上帝的意誌。
如果國王違背天意失去了天命，與他交換盟約的麒麟就會重病，這就是所謂的“越軌”。如果國王意識到自己違背了天意，突然意識到自己要回歸德治，那麽麒麟就會病愈，否則麒麟很可能會死。因為國王的永生是麒麟給的，壹旦麒麟死了，國王也會壹起死。
如果要避免這種情況，那麽失去命運的國王必須結束自己的生命。壹旦違背天意的國王去世，麒麟就會病愈，選擇繼承人成為國王。
壹個國家只要有國王，就會受到麒麟的保佑，國家就會風調雨順，繁榮昌盛，平安無事。壹旦沒有國王，妖魔橫行，天災不斷，國破人亡。
總之，王者是國家的關鍵，王者的命運與麒麟息息相關。這是十二國獨特的政治和世界觀基礎。十二國世界改編自《山海經》中神仙和惡魔存在的世界。其文化和政治制度與中國古代非常相似，尤其是周朝。有專制王朝，但皇位不是世襲的，每個國家的神獸麒麟都是按照天意來選擇的。每個國家都有九州，每個州都有國王劃分。國王和壹些高級官員可以玩到天帝，成為神仙。除非被冬船斬首或者身體被切成兩截，否則基本上是不死之身。如果國王不服從上帝的意誌治理國家，背離仁政，麒麟就要遭受異端之害。除非國王能自我改造，自殺或者要求皇帝退位，否則麒麟會惡心死。麒麟死後，國王也會在壹年內死去。
與其他玄幻小說的世界設定不同，十二國世界不允許幹涉他國內政，也不允許(以任何理由)出兵他國，除非得到他國國王或朝廷的批準(如果國王不在位)。否則這個國家的國王就犯了“打臉”的罪，王鶴和麒麟都會死，皇陵上的國名也會變(重大罪名)。清東鍋
景王:中島陽子。
泰介:景琦
首都:田垚(位於潁州)
宮:金波宮打華南。
王松:新就是新。
太傅:宋林(張釗)
首都:龍恰
宮殿:樊西國，秦漢時期的宮殿
王磐:吳
太傅:林凡(梨雪)
資本:未知
宮殿:劉備國家清殿
劉旺:幫助露峰
太傅:劉啟
首都:曹植
宮殿:兗州汾華宮
王艷:小松尚隆
太傅:雁棲(六太)
都城:關公(位於靖州)
宮殿:周公玄英宮。
為王:朱敬(蔡京)
泰介:啟功
資本:聯強
宮殿:譙周州雙峰宮
昌王:錯王
太傅:赤林(Chiho)
首都:傲霜(位於西州)
宮殿:黃翠宮是中國唯壹的國家。
蔡王:皇姑(神思)
太傅:蔡林(搖籃)
首都:西寧
皇宮:長閑宮穿極國。
泰王:查孝宗(樸宗)
太傅:太尉(豪禮)
首都:鴻基(位於瑞州)
宮殿:季芳國家白圭宮
封王:孫堅政治家(仲達)
泰介:林峰
首都:蘇璞
宮殿:鷹的宮殿是季連的土地。
王立安:雅士卓
太傅:連林
首都:崇陵
宮:雨宮很平和。
忠於國王:
泰介:嚴琦
資本:
宮殿:國名石國(新舊)首都國家宮殿現國王(性別)別名YearNo。麒麟登基前國王謚號(姓名)當前國家形勢四大國慶景堯田英國金伯宮中島陽子(女)池子/揚子智利齊靜3年被賜為國王。
(舒玨)國勢衰弱，但局勢仍在控制之中。宋龍與清朝和漢朝的接觸開創了壹個新時代。
(男)宋張已經穩定了600年左右。目前，王統治世界的時間最長，但有壹個難民問題。飯盤老藍迪
(男)潘林梨雪約300年；劉六枝草助朔州粉華宮露峰。
(男)劉啟大概是120。在國家衰退期，泗州龔京州龔曉松尚龍。
(男)韓風·達顏淵·馬岐
鹿
(真名:劉泰)大約500年，孝王定居，卻出現了流民問題。西州宮無而(亡)不適用錯王(張)亂挑，寧節度總督閑宮晉。
(女)陜西，皇姑蔡林搖籃13王武(殤帝)現在情況穩定。感謝連州霜楓宮之相蔡京。
(女)朱京穩定了90年左右，卻出現了流民問題。戴泰、戴鴻基、四極國、白圭宮、瑞州園宗宗。
(男)肖總壹見鐘情
(失蹤)紅石太尉(真名高)，曾壹度失蹤，現已尋回。)7年，狂傲王極度混亂，大概40年都不清楚，但似乎在朝著穩定的方向發展。戀戀鐘靈廖宇宮雅石桌
(男)連林大概30年前造反，現在穩定了。房風蘇璞鷹隼宮否(徽州後嶽西監州)永和林峰(死)不適用於兇王(建中韃靼)衰落但局勢仍在控制中:宰輔，又名太傅。自然是麒麟和王的助手，先州的周侯。
中澤友秀:六官(天、地、春、夏、秋、冬)之長。
三公:太師、太傅、太保。宰甫的助手，王的老師兼輔導員。
三孤:三公救助。
天官:管理宮中事務。侍奉國王和宰輔。
太宰:天長。掌管宮殿事務的最高統治者。
小哉:天官二官。
內宅:管理內宮。
內孝臣:內宰的下屬，侍奉國王和宰輔。
亭人:守宮門，查管路人。
行人:招待、引導客人。
棕櫚屋:管理宮殿裏的建築。
土地官員:管理土地和戶籍。
大司徒:知府。
小斯圖爾特:壹個地方官員和第二個官員。
隋人:負責開荒和水利。
狩獵:負責人口和稅收。
春官:祭祀與慶典。
大博:春省長。
內史:內官。
時宇:民事史館的中級官員。
大埔:山雞雙色養殖。
養雞人:養野雞。
大師:音樂家是大師。
夏觀:軍事和安全。
傅:夏觀昌。
皇軍:王的直屬軍，下轄左、中、右三軍。
射手:王身邊的警衛隊長。
仆:內宮裏王的貼身侍衛。
右四:管理隊伍。
武士風格:國王在公務中的私人保鏢。
秋官:法律與審判。
大斯科特:秋官。
小斯科特:秋官的第二官員。
朝臣:掌管法律，監督官員的行為。
法官:法官。
冬官:制作物品和冬器。技術開發。
大司空:冬季酋長。
工匠:制造東西。
玄師傅:制作冬裝。
技術員:開發新技術。
女史:王身邊的店員。
鄉紳:管理帝國金庫的物品。
部門:起草文件。
州侯:州的總督。
牧羊人:國家的監督者。
令尹:州督助理，六州官員之首。
州長:州長。
州司馬:州督夏。
射手:州夏關。妳的私人保鏢。
州以下:太守:郡縣之首。
鄉長:鄉長。
郡是:郡的長度。
rizai:Rifu的首領。儀式之主。
許祿:李宰的謀士。小學教師和家長。
秘書處:派往鄉鎮的執政監督員。與縣裏同級。
每個單位的士兵人數:
軍:12500，師:2500，旅:500，卒:100，二:25，五。
常備軍姓名:
黑儲:12500；白儲備:10000；黃色儲備:7500；綠色儲備:2500。
其他教育機構:
徐垚:郭艷在除雪瑤以外的鄉村設立的學校。
紹書:深造補習班。既有有識之士，也有公眾。
易派:有識之士講學的私塾。莉姆:十二國世界的生命基礎。所有的人、牲畜和農作物都來自莉姆生產的“雞蛋”。如果壹對夫婦想要壹個孩子，他們會來到供奉莉姆的祠堂，向莉姆獻祭並許願，然後在莉姆周圍纏繞膠帶。用膠帶包裹的內木的樹枝會結卵。果實成熟需要10個月。那時，妳可以在水果旁等壹個晚上，第二天切開水果，得到想要的孩子。如果妳想要牲畜或其他動植物，妳可以通過莉姆的果實以同樣的方式得到它們。
姬神:也就是紀弦。成為神仙，國王和官員都會被登記為神，永遠不死。
王琦:王身上散發出來的氣質讓麒麟覺得這個人可以成為壹個王者。這被認為是小野不由美從壹些中國古典小說中獲得的靈感。
登高山:在十二王國的世界裏，陸地被黃海包圍，這是壹個危險的海域。在黃海深處，有壹座神秘的島嶼“彭山”。普通人渡黃海到彭山，麒麟選中的人就是國王。這叫做“上山”
月食:可分為自然月食和神仙或麒麟發起的月食。十二國的國家分為漢、日兩個文化圈，也就是日本，但國與國之間有壹個常人無法跨越的“虛海”。但偶然連接空間還是有可能的，就是“月食”。月蝕是壹條單行道。人可以從蓬萊或昆侖到長實，但不能從長實到蓬萊或昆侖。只有卵才能通過侵蝕穿越虛海，從永恒流向蓬萊或昆侖，成為帶殼的嬰兒(請參考洋子、高力瑤、六臺、上龍)。即使是上位神或王穿越虛海到達永恒形態也是極不穩定的。侵蝕會造成類似臺風的災害，特別是王穿越侵蝕的時候。
壹年四季，春分、夏至日、秋分、冬至日之時，黃海入口處的四個城門依次打開，分別是靈幹門、昆淩門、靈汛門、靈根門。
蓬萊、日本、日本壹般被認為是世界盡頭的傳奇國家。那就是日本。它被認為是壹個沒有任何痛苦和哀嘆的夢幻般的仙境。
蓬萊被侵蝕沖入十二國的海科是日本人。
昆侖和漢是世界另壹邊的傳說中的國家，也就是中國。
十二國居住的世界，不包括神仙和官員居住的地方，即世界。總的來說，這是相對於蓬萊和昆侖的壹個概念。
因侵蝕從昆侖山被帶到金剛山的徒步者也來自中國。他們把陶瓷、絲綢、紙張、印刷、醫療技術(中醫)甚至佛教的知識從漢朝帶到了十二國。
壹個分隔天地，位於天的海。看起來很淺，但是進去就深不見底了。
世界就是銀行。每個國家和城市的世界都被稱為壹個強大的組織。加入世界會被打上烙印，加入後可以在任何世界訪問金錢。
懷達懷念(慶祝)達王的意思。壹個短命的女王不可能像達王那樣長久統治世界，期待壹個男王。後來也意味著疏遠女王。
從假國王去世到新國王登基期間的臨時國王。他們中的大多數是由中澤友秀任命的，臨時法庭被稱為假王朝。
被政府許可出售冬季用品的軍火商。作為標誌和官方許可，把戟放在店前的架子上。
壹個家庭中由主人撫養的仆人和女仆。有吃有穿有住，沒有工資。
剪了流動人口的別名。嘉盛和黃澍誌敏因為出逃而被稱為剪券。
偽王天命未應驗，因謀反登上遠方後成為王。他們討伐國王時大多大聲咒罵，建立的朝廷被稱為傀儡王朝。
玉泉出寶玉春。如果妳把種子玉沈下去，它將來會長成巨大的水晶。還有金泉銀泉。
黃海位於世界的中心。惡魔和怪物只生活在荒涼的沙漠，荒地和無邊無際的樹海。
黃澍誌敏(和黃澍、黃敏、朱敏、朱靜壹樣)居無定所，壹邊演藝，壹邊做小生意，周遊世界。券上加壹條朱線暫叫朱敬，改名叫朱敏；“黃海人民”的意思和黃敏是壹樣的。
黃澍誌民，以當登山者的警衛為生。
弘慈王(戴)從魯穆獲得的刺柏植物，原本生長在黃海，果實曬幹後可代替木炭。在傣族的首府鴻基，人們這樣稱呼王是因為他非常和藹。
高修邊境國家邊境上的那座山叫高修山，所以就叫這個。
壹個與國名同音的字，只有王、麒麟和王的至親才有。如荊(國)和燕(兗州國)。以國為名，王稱“景王”，麒麟稱“齊王”、“林王”。如果妳背叛了天庭的命令，妳將改變國家的姓氏。(例:翟→蔡、戴→太)
借助月亮的魔力，吳港門可以把蓬萊和昆侖從地面上打開的世界連接起來。只能用冬器開啟，或者用惡魔，上位仙，麒麟開啟。
五座山黃海中部的五座山。中心是巍巍大山，東、西、北、南分別是彭山、華山、霍山、恒山。男仙和女仙的住所。壹般認為，崇山是天帝的居所，華山是西王母的居所。
金剛山是環繞黃海的山脈。壹般認為沒有生物可以穿越。
天田剛島
十二個國家都有壹個國王和壹只獨角獸。黃海是唯壹沒有國王的地方，直接受西王母管轄。
國王是天選的人，由麒麟來治理國家。壹旦他成為國王，就會被提升為神，與麒麟同生共死。每個國家的國王只能由出生在該國的人民選舉產生。如果選擇胚果，那也是那個國家誕生了，卻被卷入了侵蝕，漂走了的蛋果。
麒麟是十二國等級最高的靈獸，它的腳程也是十二國所有生物中最快的。真正的外形是類似獨角獸的動物形狀，但通常以人類的姿態出現。男的叫“齊”，女的叫“林”。麒麟通常有著長而優雅的鬃毛，但偶爾也會以短鬃毛出現。麒麟的鬃毛多為金色，而黑色(黑色獨角獸)、紅色(紅色獨角獸)、白色(白色)。
麒麟是壹種仁獸，天性善良，富有同情心。因為它的善良，所以非常忌諱血。如果它聞到或看到血，就會感到不舒服或虛弱，嚴重時甚至會失去知覺。所以麒麟盡量避免任何與血液的接觸。麒麟負責選王，它只會向自己的王低頭。即使麒麟願意或被迫，也不能讓麒麟向不是自己國王的人低頭。對麒麟王絕對是百依百順，即使國王的要求違背麒麟的意願，他依然會忍痛照辦。
國王“迷了路”，麒麟就會染上“迷了路的病”，麒麟死了，國王也快死了；有時候國王因為某種原因退位或者去世了，但是麒麟沒有死，那麽麒麟就會開始尋找新的國王。每個國家只有壹只獨角獸。當壹個國家的獨角獸死去，彭山上的祭祀木就會開始結出新的獨角獸蛋。每只獨角獸的覺醒期不同，但壹旦覺醒，就會停止生長，大部分會留在彭山，直到獨角獸選擇王者。但如果麒麟壹直沒找到王，那麽麒麟30歲就自己死了(如果因為侵蝕流到蓬萊，壹般只有三分之壹)。當然這種情況很少。這種情況叫做大災難。上壹次大概是500年前，現在的雁棲之前。這是有史以來的第八次。
如果壹個離經叛道的國王犯了叛教罪，麒麟就會得病，這就是國王命運結束的證據。如果王粲翻開新的壹頁，麒麟的情況會變得更好，但這樣的例子很少。
收起獨角獸，收妖為手。被收為屬下後，妖成了麒麟的使者。麒麟死後，身體會分裂，從而增加使臣的妖力。
放棄木蓬山上麒麟誕生之木。紅顏禍水在那裏等待麒麟蛋孵化。
朱的僵屍獵人。以受雇為生的朱敏是他們中的佼佼者。(→黃澍誌敏)
朱靜有壹張朱仙的臨時券。或者藝人。(→黃澍誌敏)
出生國是麒麟自己的國家，實際上並不是因為出生在那裏才這麽叫的。因為麒麟為了選王，從彭山下來後來到鄉下生活。
欲成王者登彭山，遇麒麟，詢天意。
工作人員保鏢的意思。
瑞雲新國王登上極點時出現的雲。其實這是王騎玄武從彭山到皇宮時在天空中留下的腳印。
仙波五嶽仙仙，自強不息的神仙。飛仙中，等級最高的神仙是這樣叫的。靠自己升仙的飛仙稱號，可以附在老人的話裏。
胎兒果因糜爛被沖到蓬萊或昆侖，在那裏出生。
胎殼在蓬萊出生時，就覆蓋了胚胎中的肉殼。這是模仿蓬萊父母蓋的。
國王頒布的法律對應的是地綱(網)和天綱(網)。頒布的法律不能違背天綱。州主不能違此稅。
從國王那裏獲得不朽地位並在國王手下工作的仙女。-飛行仙女
扇耳光罪，這種罪行隨著王剛的登基而出現。入侵其他國家。
樹籬之盾(北傣白棉之盾)。指的是孝宗攻取藩籬時，在盾牌上抹上白棉花的事。誠意證書，意思是這樣引用的。
天罡，又名太罡、石罡，是天帝頒布的統治天下的法令。必須嚴格遵守。
把麒麟從人形變成獸形。
政府在冬天制造的特殊法術武器。可以斬殺妖魔神仙。
白鷴二聲。住在皇宮裏的吳彤宮，壹生中只有兩次用人聲歌唱。第壹聲是登基，第二聲是死亡。最後壹個音是第二個音。叫了兩聲，雉雞馬上就死了，它的爪子在二王登極前暫時充當了禦璽。
獨角獸的奶媽。麒麟果實結出的第二天，在祭祀樹下等待，等待麒麟的蛋孵化。被給了白姓，有很多野獸夾雜著女性。
白楊晴天，雲海下的雲被地上的雪光反射到雲朵上。壹切似乎都籠罩在壹層淡淡的霧中。
費賢要求自己晉升為不死之身，不死之身在國王手下服務，但不聽命於國王。
壹百種黃竹的主食。很小，可以加工成各種谷物。沸騰後可以膨脹6倍。壹般認為，僅此壹項就能生存。
風之王從最初的登山者中出現。如疾風，意為王者。
彭山主對彭山主麒麟的尊稱。(麒麟在彭山期間)
彭楚(黃澍)葉鵬。當妳登上高山，妳就能成為國王。
登上彭懿(黃澍)意味著去彭穎的山上走壹趟。可以減少危險。但是如果彭丟了，厄運馬上就會降臨。
寶翠苑(戲)災民救濟設施。文陀公主在那裏工作。
滿是甕石，產自黃海的白石。能把水瓶裏的汙水變成清水。使用後變黑變綠，不能二次使用。
由月亮的魔力引起的小規模月食。麒麟的哀號被認為會吸引侵蝕。
野生木材是動物和鳥類的果實，草和木材在山野。也有生活在水中的魚。在黃海是找不到的。人們普遍認為黃海沒有野生樹木。野生木下不會被惡魔和野獸攻擊。
木頭上的果子是雞蛋裏的果子，孩子是黃色的果子。父母在圓木上系上領帶祈禱，10月10日就要成熟了。又不是父母挑不到蛋。
淩雲山峰出現在雲海之上。皇宮和州城位於此山之巔，有許多禁園、宮殿和陵墓、費縣窯洞等。
壹個進入黃海以獵殺怪物為生的人。所謂獵屍，應該是對朱的調侃之詞。
木材獵人是靠從野生木材中尋找新植物為生的流浪者。
圓木在宮內，是整個國家的木材來源。國王的孩子和新的谷物在這裏結出果實。新的谷物在8日獲得，但只有王能要求它。如果圓木結實，明年全國都會有雞蛋和水果。
在燕國的淩雲山頂上，有壹個只有國王和高級官員居住的地方，位於雲海之上。
淩雲山之上，雲海之下，低級官員居住的地方。
射鳥是夏政府的壹個官員，負責射儀，比如策劃射儀。
射禮即射擊，指在國家重大祭祀儀式上舉行的射擊儀式。射擊儀式最初是把壹個陶瓷靶拋向空中，像鳥壹樣把它射下來的儀式。這個陶靶叫陶闕。如果是大人物，規模和目的都比普通的吞槍大。
三赦免司法制度中法官的理由之壹是，如果罪人的罪行在赦免條件之內，可以通過聲明減輕或免除罪行。對象是七歲以下的孩子，八十歲以上的老人，沒有判斷能力的智障人士。
在司法系統中，法官判斷的依據之壹是無知、疏忽和健忘。不知道是指不知道這種行為是犯罪，或者不知道這種行為的結果會導致犯罪。
三刺司法制度中法官的依據之壹是“三問”，即問君、問官、問民。