認為弦國為嬴姓，是因為當時弦國周圍有很多嬴姓國家，如西北的姜國，東有，而且與姜、等國關系非常好，所以大概認為弦國應該是姜國和。但從《左傳》等史書記載來看，弦國是不可能勝姓的。《左傳·Xi公五年》載“楚都古於菟滅弦，黑仔奔流黃河。”於是姜、黃、道、白芳四人壹見如故，都結了婚。所謂“串婚”，是指姜、黃等國與串國長期保持著通婚關系。根據周代同姓不嫁的原則，可以證明與姜、黃不是壹族。
關於魁姓的起源，學術界壹般認為它原是北方氐人的壹支，是古代部落的後裔。《國語·周玉中》雲:“狄，逵氏也。”趙薇說:“隗囂姓，名葉。”《國語》中也有的說法:“作為壹個周朝，南方有、沈國、傅、郢、鄧、陳、蔡、隋、唐，北方有魏、燕、狄、賢愚、陸、、全、徐、溥。”說:“魯、羅、全、徐、溥都是人，同壹個姓。”王符，漢族人，寫《千夫論誌氏》:“隗氏為，衡氏為，均為古體姓氏。”可見，從先秦到漢代的史料中，魁姓起源於北帝。姓“希迪”的隗囂，正是炎帝的血脈。
何光嶽先生經過考證，認為北帝的起源比較復雜，但都屬於炎黃氏族。比如匈奴是夏傑之後，白蒂、常棣是黃帝子孫，遲帝魁姓是顏地子孫。顏和黃最初是從西部遷到東部的。後來，當兩個部落的重心從河北、山西轉移到南方時，他們在北方的剩余部分就保存了較為原始的部落特征，在後來的文獻中統稱為北帝。北帝在夏梁時期得以壯大。商朝時，希迪姓隗，是商朝西北壹個強大的“鬼國”[3](323)。經常威脅到商朝的安全，這在甲骨文中有記載。
到了周朝，為了安撫紂人，周王室大肆分封北地諸分支為諸侯國。比如《國語》裏說，魯、羅、權、徐、溥都是國，都姓隗。
夏商周時期，狄人的主要力量集中在陜西、山西、河北三省，但勢力已越過黃河，到達中原。《莊子·徐武貴》說:“黃帝將與波茲見山上大丘...至於襄城之野，七聖皆迷，無道可問。”當我遇到那個放馬的男孩時，我向他問路。“楊東鑫位於今河南禹州、新密、新鄭之間，是伏牛山，或稱太奎山、大奎山的殘存礦脈。許認為:“‘大奎’或以奎為姓的氏族的壹個分支。”(89)這種推測是合理的。它表明，在很早的時候，壹個分支奎命名為希迪已越過黃河，並移動到中原腹地。許認為周朝復國，淮河兩岸的胡國都被周朝分封，姓(89)。從這個角度來看，淮河南岸信陽地區有壹個叫隗的串國也就不足為奇了。
和傅、胡等國是否屬於同壹個分支還有待進壹步考證，但可以肯定的是，姓隗的是商朝南遷中原的部落，被周朝封在豫南，與姜國和道國、虢國和六國、姜國和等姬姓雜居，壹方面
《春秋》和《左傳》都記載過壹次弦之國，都是在魯僖公五年(公元前655年)《春秋》中記載的:“楚人放弦，黑仔去黃河。”《左傳》比《春秋》略詳細:“楚鬥古於菟滅弦，黑仔奔黃河。於是姜、黃、道、白芳四人相和，皆成親。”黑仔依靠它，但他不關心事情，他沒有設備，所以他死了。從這些簡述來看，郭喜安在周朝被封為子爵，這也是淮河中上遊大多數不同姓氏的國家的同壹個爵位。
東周以後，楚國逐漸崛起。桓公八年(公元前704年)夏，楚武王“在陸深與諸侯會合”(222)這是楚國第壹次以主人的身份與北方諸侯國結盟，也是第壹次公開征服北方諸侯國。楚文王在位期間，開始征服、吞並江、漢、淮河流域之間的諸侯國。“楚強、靈江、漢都是小國，小國怕他們。”(楚家人)(1346)在征服了姜漢之間的小國之後，楚人的實力大大向北延伸，以姜漢為主陣地，沿淮河向東進軍，先後侍奉陳、蔡、爵溪、鄧。在楚人的軍事打擊下，東漢各國不得不向楚人臣服，納貢。這些小國不願意長期臣服於楚人。淮河上遊小國為了自保，結成聯盟，投靠中原大國尋求保護。為了孤立楚國，當時北方諸侯的霸主齊桓公也有意拉攏淮河上遊的小國。在這種背景下，姜、黃、鹹、道、白等國都加入了以齊國為首的北方集團。
正是因為加入了北方聯盟，楚人覺得這些小國不靠譜。楚人為了在淮河以南建立穩固的根據地，迅速殲滅異己。之後，息國就成了楚人的郡縣，靠近息國弦國以東的黃國就是楚人的主要目標。公元前655年，楚成王以文子為大將軍，趁弦國不備，壹舉滅弦國。弦國的國王逃到了他的盟友黃國，弦國結束了自己的生存歷史。七年後，黃國也被楚人滅了。
楚人滅冼、黃後，以冼、黃、為重要軍事基地，北與中原諸侯爭雄，東奔淮河中遊，於是冼、成為楚人與吳人反復爭奪的軍事重點。《左傳公三十年》載:“吳人侵楚，伐洋人，侵錢，並六。褚，沈，尹，齊帥救了潛，吳石也救了。處士搬到了南港，然後回來了。吳詩環繞琴弦。佐島旭，宇治島吉帥救弦，還有張瑜。”吳·。“這裏的弦子是楚國的弦子。
地理考證:《光山，春秋之地》卷181，《郡縣》十壹年。顧祖禹《讀史記劄記》卷五十《河南五》、《廣州府》載:“廣州郡西四十五裏。南至湖廣麻城縣，二百裏。春秋弦國。”關於郭喜安的位置，史籍多指向豫南、鄂北，但具體位置眾說紛紜。
1，在今光山縣附近或西南潢川與光山交界處。
《信陽方誌》說:“定都光山縣城西5公裏的弦國，無遺址。”《中國古今地名詞典》說:“弦是周的名字。子爵，春秋時滅於楚。春秋公五年，“楚人放弦，往黃河。”老城在河南省潢川縣西南部。"
2.在潢川縣的西北部
楊伯鈞認為:“其國應在潢川縣西北，隰縣南。”
3.在湖北黃岡
《水經註》第三十五卷“河水”壹文寫道:“河水往左邊赤壁山南流，山鄰江川。又東到昔陽縣南，郡治昔陽縣。”《金淑道紀》認為黑仔也是壹個國家。在河的右岸，有湖北縣的老城區和樊褚故地。據《世本》記載，熊去病封子弘為鄂王。”《晉泰康迪紀》以為鄂東已經不在了九州》說:嗯，武昌是今也。.....河的左邊是水，水從紅樓縣下的靈山流出，也就是大別山。和決水壹樣的山叫分水山，或者叫巴山。.....且郡東徑在城南，故弦國也。”春秋時期，在齊桓公Xi的第五個秋天，楚國滅弦，黑仔去了黃河。
4.在今天光山縣西北的仙居壹帶。
鄭樵《族譜二》雲:“冼氏為蔣、黃、陶、白之聯姻。杜在宜陽縣東南。”據古城說，現在光州仙居以北四十裏。“《路史·紀二國號》雲:“弦，子爵，楚滅之。益陽市義縣東南，都勻，十裏仙閣，今光之仙家，亦位於東。武德三年為弦州。"這座古城在仙居以北四十英裏處."《元和縣誌》卷九《河南道五》光州《仙居縣誌》雲:“南壹百裏，今漢郭喜安縣，春秋時為楚所滅，屬江夏縣...縣城以北四十裏的祁縣故城，也是春秋時期郭喜安的都城。”唐人杜佑在《州縣誌》卷181中寫道:“魯僖公五年，楚人滅弦。弦在宜陽縣。.....光山，春秋時期的串國之地。韓昔陽郡也。金是廣城縣人。.....仙居，漢郡也。在這個縣城以北四十裏，有壹個古老的縣城。”在這個縣城的東邊有壹個弦亭。"
縱觀這四種學說，認為第四種觀點——光山西北仙居地區的古弦王國符合史實。
第壹種觀點主要來自李道元的《水經註》，《水經註》卷三十《淮水》篇載:“淮水在東北與黃河匯合，水出黃武山，向東北流，穆棱關註水。水是從穆棱山引過來的，流向西北的黃河。黃水東至山西昔陽以南，東至廣城以南，屬左軍郡治。”東北小道比南方高，所以也是串國。“湟水今天從新縣流到光山縣以西，再向東經過光山縣，再經過潢川縣流向東北。根據李道元的說法，郭喜安古城應該在今天的光山縣附近，郭喜安地區也沿著黃河從光山延伸到潢川西南。但這種說法是違背歷史事實的，因為當時與同時存在的黃國，占據了今天潢川縣全境，而且還西至今天羅山縣以西。1983年4月，光山縣城西寶相寺出土了壹座春秋早期的黃夫婦墓，可以證明光山縣城西早在西周至春秋時期就是黃王國的領土，否則絕不會成為黃王室的墓地。從這個角度來說，李道元是錯的。
第二種觀點認為，獻縣位於潢川縣西北部和隰縣南部，分別屬於春秋時期郭煌和隰縣的版圖，郭喜安在這裏沒有生存的空間。
第三個觀點出自《晉書》。《隧傳》也是以班固《漢書地理》為依據，《地理》中“江夏縣”篇載:“十四縣(江夏縣)、西陵、竟陵、昔陽、項、朱、鄂、安陸、沙縣、蘄春...但漢代的昔陽縣、提縣，與南北朝的昔陽縣、提縣不是壹個地方。隨著東晉渡江南下，中原大量人口南遷，原來在中原的州、郡、縣在南方重新建立，所謂僑郡。據《宋代郡縣誌》記載，南朝劉宋時仍有益陽、昔陽兩郡，還有昔陽、樂安、知三郡，但這些郡都在長江兩岸，絕不是淮河南岸的原漢舊郡。因此，李道元在《水鏡註》中記載了郭喜安的兩個地方，這兩個地方都是南北朝時期黃岡漢代光山赤縣舊稱的延伸所致。
第四種觀點也是史料中最傾向的觀點。杜預曰:“弦國在弋陽縣東南。”(250)關於池縣的家具，《同治世家二》雲:“池古城今光州仙居北四十裏。”《通典》卷壹八壹也說“仙居，漢郡也。在這個縣城以北四十裏，有壹個古老的縣城。”在這個縣城的東邊有壹個弦亭。“這條路的歷史也說了同樣的話。光山縣建於南北朝劉宋袁家中。劉宋時為郡址，梁時廢郡，隋時改為光山郡。隋朝以後，雖然郡縣的設置發生了變化，但縣城壹直沿襲至今。唐代的仙居縣，位於今羅山西北的仙居店。
綜上所述，春秋時期，古弦王國的中心應該在廣金山的西部、北部和東部地區，漢代為古體縣和昔陽縣所在地，其都城應該在今天廣金西北光山仙居店以東十裏處。北為齊國，西北為姜國，東鄰黃國。境內有兩條河流:竹竿河和寨河。這裏是淮河南岸的大片沖積平原，土壤肥沃，水利條件良好，是古代發展農業的理想之地。
國君世系國君的統治時間是魏子安列子瀟峰文子興德孝平子列德文惠子鐘惠子李安子優香林子？-691年前，690年前-661年前，660年前-655年前，死於楚國。