大定九年(公元1179)，中舉狀元。當初他應該是為翰林人物服務的。母親去世後，丁友哀悼了壹年。待在家裏答謝客人，專心讀書。除了再次走馬上任，萬燕京即位後，他轉向寫作，研究了的文字。明昌元年(公元1190)，任太常大夫。西夏國派使者陳偉到行靈大禮堂祭祀。張行簡說:“陳偉不是特別犧牲，不能商議。”教師山·寧珂非常贊同他的觀點。對他評價很高。把他變成院士，變成禮部博士。
他壹生著述甚豐，著有《荊夫集》(15)、《禮記匯編》(120)、《惠通》、《朝鮮語》、《畢比》、《葬禮》等。
基本介紹真實姓名:張行簡字號:景福出生地:莒州日照出生日期:1156去世時間:1216主要成就:概述、簡介、基本信息、個人生平、天文歷法研究、任天臺直學士、太子太傅、禮學成就、概述、。對外，人物作品，世家大族的禮儀，人物評價，概述。簡介張行簡(1156-1215)，巨州日照人。卒於金宣宗貞佑三年。張行簡出生在壹個官員家庭。其祖父張，天德三年(1151)進士。我在國史館做過編審，翰林要服字。在鎮上編好西軍的協議，早上把大夫散了。他的父親張勇在鄭龍做了五年的學者(1160)。做過太常大夫，山東東路轉運使，古顧問，武安軍使。張行簡很聰明，渴望學習。他年輕時經常聽父親講儒家經典。長大後，他更加博學多才。在歷史上，他被稱為“懂力學，通史通經。”大定十九年，(公元1179)在辭賦領域獲得第壹名。除了為翰林人物服務，結尾壹絲不茍。官至太子太傅。壹個小卒，壹個官員。流傳於世的文集30卷，《中州集禮》120卷，《晉史傳》。祖父張，鎮西軍副使，朝三大夫(唐宋時稱以下的朝三大夫)。他的父親張勇被任命為我們的大使和吳軍的太常博士。張行簡很聰明，渴望學習。他年輕時經常聽父親講儒家經典。長大後，他更加博學多才。金大鼎十九年(公元1179年)中舉狀元，任翰林文學。後來因母親生病，離職哀悼壹年。他關上門，專心讀書，寫了許多好文章。基本情況張聰明好學。年輕時，他每天聽父親張勇講授經典和歷史，直到深夜。長大後，我可以學到很多歷史知識，出類拔萃。大定十九年(1179)，中考狀元，成為翰林文學。明昌元年(1190)，張行簡成為太常大夫，後擔任禮部大夫。他兢兢業業，尊重科學。當時的天司監劉道用改進了新歷法，歷法名稱是在京聖旨下由學士院審定的。張行簡認為這種歷法應該被重新校準，直到在未來的月食中沒有錯誤，然後給它壹個名字是合適的。金章宗被采納後，黨等人恢復了聖旨。測試的結果是，發現新日歷有很多錯誤，所以廢棄了。張行簡熟悉歷代的禮儀。為了讓官員了解古代的法規制度，他請了太常博士以下的兩個檢察員，對不太懂禮儀的官員進行專門的培訓。他曾說:“今雖有州朝之禮集，其食、官職、軍刑、沿革未寫，乞之以示無窮。”這種重視編撰史書的態度值得稱道，他自己也做出了表率。金章宗非常信任他。太和四年(1204)，他寫了壹封信說:“每奏壹件事，總要把張行簡留在身邊。”張行簡著作中的天文歷法研究：有壹些關於天文歷法的研究。天學部督學劉道勇改進了新歷法，章宗寫信給學士院，要求更改歷法名稱。那句臺詞簡單地說:“要求復檢，在未來月食沒有差別的時候給個名字。”院士石來信，講學學士方回校。懷英和其他人修訂了新歷法，發現了許多錯誤，日食時間也不同了。劉道勇的新日歷沒有。他在被任命為天臺直學士時，對新歷法進行了精細的修正，命名為《太乙新歷法》，頒布實施。簡關心人民的疾苦。明昌三年，書上說:往年饑民棄子，或乞送人。他父母稍微溫飽之後，還得認，官方就斷了。從此，人們連年挨餓，人們不肯接受，餓死在溝裏。近期的詔書都說“以後不能收回。今依此執行。”章宗就是他說的那樣，所以他給這本書寫了壹封信，保存了下來。政事禮部侍郎，國史同道。簡單的線條精通禮儀，熟悉歷代禮儀，書寫中使用唐朝的禮儀，改進不當的禮儀。並提出在太常博士之下設立兩個檢查員。對禮儀知識知之甚少的人，把積累知識當成醫生的舉動。他還寫了壹封信說:“國雖有聚禮，至於食糧、官職、軍刑、沿革，尚未成書，故乞以示無量。”在成安五年後，遷教學士，與同修研究國史，像從前壹樣加高四天臺屋頂。簡單細致，為人所知。太和二年，任宋主生日助理。章宗給閆妍下了壹道生辰詔書，警告他說:“過邊境時不要喝酒。壹切都要做得簡單。”他說:“宋人行禮，是好事之終。有對有錯，就壹定是正確的。所有的舊案都少不了。”又曰:“聞前使者已渡淮海至中遊，即以分割線爭渡口，頗為不雅。卿辭舟。”他還對松石說:“兩國已經和平相處了很長時間，爭論細節、傷害大局是不合適的。丁寧叫它說清楚。”太和四年，章宗頒布聖旨:“每次奏事，總要把張行簡留在身邊。”太和五年，大臣們邀請章宗受勛，但章宗拒絕了。對聖旨的簡短答復。我請宋朝的範祖禹做唐朝的門檻，討論尊號的事。邢簡對他說:“司馬光也曾試圖在尊號上出謀劃策。如果祖玉的話不夠深刻，說是臣子生了妳爹，那就挺悲劇的。”章宗說:“卿以祖禹之意答之，文筆深刻典雅，很有代表性。”那壹年，我們把時間改到了順天軍。章宗說:“陛下沒有治理人民的經驗。今天，在寶州，人民的感情是虛假的，死亡是難以想象的。怎麽才能治好呢？”杭間對他說:“我遵守法律，不敢違反它。監獄訴訟這件事要帶著感情去觀察。制定公職人員制度，戒驕戒躁。以冷靜為先。萬分之壹。”章宗說:“如果妳在任半年或壹年，妳會得到更多的好處。”當杭間到達寶州時，他寫道:“這裏的土地肯定會給軍隊。如果妳想告訴壹個人，不要給他。還沒完成。官方的土地，真正的人民要帶走。拿那個拿這個，就有紛爭了。在我的掌管下，深澤縣300多公頃的土地已經劃撥，三分之壹被告知水占沙堿。如果妳知道該怎麽做，妳什麽時候能決定？匡說要以月日為限，不允許再投訴。他還命令寶州各級官員遵照執行。居然查海灘的沙質堿場是軍用的。”太和六年，稱禮部尚書，兼講師、國史秘書。太和七年，章宗用禦璽做了壹個簡短的聲明，說:“我錯過了兩個國王，高正，忽視了我的生活。我在農村被埋沒了很多年。我非常抱歉。想找回曾經的騎士，準備禮物重新安葬。清可詳讀唐貞觀《隱巢奏疏》，合上輩故事聽之。既然這件事可以，那就有必要落個信。曹青的聖旨壹得要領就封了。”遊記取材於漢淮南的王理、長楚的王贏、唐寅的太子、築巢的王元吉等故事。，它們被起草和執行。忍痛遷太子太保，翰林學士承傳聖旨，史與史同。貞觀初年，太子太傅成了太子太傅，被封為銀綠大夫榮祿。寫壹封信討論和平。他簡短地說:“東海郡侯已設法與特使約好，他關心細節，壹拖再拖。這座城市危在旦夕，妳不能拒絕。我願更加正念，去掩蓋廢物，包容汙垢，從而拯救靈魂。選擇壹個忠實的論點並討論它。如果妳有幾個成功的，妳可以減輕痛苦。”我把翰林學士提升到了二年級來寵溺和簡化。真祐三年七月，朝廷準備防禦秋兵，裝備，打算今日國內外為官，以丁酉為官，皆收弓箭。旅行單上的信說:“弓箭不是萬能的。其家貧而中下獄，丁有，安有所謂法軍。今天的繩子是在軍事時期，彌補了我們的不足，為了滿足要求，和急於求成是不壹樣的。如果妳在隨州縣，蒙克和牟客的家庭，選擇最好的壹個購買它。如果不足，作業將失去它購買的價格。不打擾的話，可以做點什麽。”貞佑三年秋，邢簡死於任上。致榮祿博士、石。張宗初即位，任讀陳和太常大夫，後移官禮部做大夫、侍郎，又移至成安五年做講師，後為禮部尚書。遊記對內補充和完善了金朝的禮儀制度，選拔人才，任用人才，對外註重維護金朝的國家地位。內晉之禮“皇太子鄭源，生日，三司，三司，及以下官須同班祭奠，皇太子再尊。”及“今上蜀省，載誌赴日本，分六類。不要向班級致敬。宰制坐答，左右部五品官亦坐答。”張行簡考察唐制，發現“唐制，仆射，丞相赴日，百官去班祝賀，跪拜。”杭間認為被宰治祝賀的禮儀重於皇太子，恐怕是不合理的。立即采納了張的建議，並指示他起草壹份新的儀式。建立了“屠殺到日本，三級以下團官傳班祝賀，起立答拜”的制度。說到典故，晉代人才少。所以邢劍建議，太常博士下面要有兩個精通禮儀的考官，等這些考官掌握了更多的禮儀知識之後，再跳槽到管博士。元年，任翰林，楊任京東京管事。楊出身秀才，天資聰穎，精通數學。楊被推薦到了孫家，他被叫去做天臺的大夫，禮部尚書，後來又去了禮部尚書。楊是金代不可多得的人才，他在金代禮制方面取得的諸多成就，與的大力推薦是分不開的。太和五年，章宗向張行簡咨詢官員的頭銜，並引用司馬光和範祖禹的簡短聲明，溫和地勸說章宗不要接受。“要說是官員生了妳爸，挺慘的。”章宗欣然從命，“卿復以祖輿之意，仍說太宗雖有尊稱，但太宗未曾得之”。張行簡熟悉歷代典故，為人謹慎得體。章宗非常放心。太和七年，章宗密函行簡:“我懷念高姿和鄭二王的錯誤，他們舍己為人。蒿被埋在農村很多年了，很遺憾。想找回以前的騎士，準備葬禮……”原來處死了鶴嘴鋤和鄭二王，時隔許久，不禁哀慟不已。他想讓《行簡》引用唐朝李和李元吉被追授的故事，恢復兩位國王的爵位。這是章宗的心結，而章宗將此事托付給杭間，充分表明了章宗對杭間的信任。杭間仔細調查了歷代對此類事件的處理，打出了“李王長、楚王瑩、太子唐寅成、王元吉被刺、王崇福死的故事”，上書皇帝，最後落實。外交章宗即位之初，夏果派使節出使陳魏。這時，皇帝正在出殯，夏果的使節想去祭奠壹下。然而，張行簡認為夏果的特使不是來拜謁世宗皇帝的，所以他拒絕了。朝廷商議派遣使節獎賞朝鮮。此前統治者派人到韓國吊唁時，韓國曾故意刁難，出言不遜。張行簡認為，這嚴重損害了統治者的形象，現在派遣使節去詢問原因，然後討論獎勵還為時不晚。張行簡的話得到了非常重視簡單的老師山·寧珂的贊揚。不久，簡轉任禮部官員。太和二年，張行簡為宋朝壽星，閆紅堂為壽星。臨行前，警告唐不要喝酒，但要聽從的建議。他還囑咐:“宋人行禮，善舉止於下弦月。有錯必正，壹切舊案必不可來。”“聽說以前派使者過淮河，每到中流就分兵爭渡，真是蠻不講理的。”不要因小失大，這樣會傷害兩國的和諧。這體現了章宗對杭間的信任和尊重，杭間不負眾望，圓滿完成了生日大使的任務。張行簡學識淵博，誠實恭敬，言行得體，深得皇帝賞識。太和四年，章宗說:“每奏壹件事，都要把張行簡留在身邊。”明昌六年，在章宗，張勇等任禮部侍郎。進入大金收藏儀式，張行簡參與了該書的編纂。這本書* * * 40卷，分為爵位、封號、詔令、祖禮、宴會、禮儀、服飾，匯集了金朝的禮制，是金史中編年史的藍本。張行簡曾在太常和禮部工作多年，熟知各種禮儀，並親自撰寫了《禮記》壹書。《禮記》共120卷，記載了會議、儀式、祭祀、喪葬等活動。張行簡，壹個禮儀之家，出生在壹個禮儀之家。他是海曲太平橋第六張，父子四士，壹士二士。他的祖父張，是禮部大夫。其父張勇“在禮部二十余年，最知古今禮儀”，“禮樂法為宗族之器”。小時候聽父親講經典和歷史，長大後經常聽父親背誦古今。張勇編《大金集禮》時，杭間也參加了，這對杭間是壹個很好的鍛煉。作為壹名學者，杭間熟悉歷代經典和典故，因此往往可以糾正不合理的禮儀制度。張行簡科舉考試的成功與他的努力以及祖先和父母的教導是分不開的。更難能可貴的是，他做官後還能繼續虛心學習。杭間出生於壹個禮儀之學世家，後來杭間在禮儀制度建設方面的成就與其家學密切相關。淳樸穩重，清廉樸實，做事正派，受到皇帝賞識，仕途穩步上升。他死後，被譽為“文鞏崢”，皇帝退出了王朝。歷史學家對張行簡評價很高，說“張勇父子為天下之主，學天下之禮……”在朝廷上講，應用到鄰國，都是適度古。太和五年(1205)，張行簡被任命為我們的順天軍特使。在任期間，他“遵紀守法，不敢違法；監獄訴訟這件事要帶著感情去觀察；鐘聲控制公職人員，禁止傲慢，以冷靜為服務。“受到章宗的贊賞。第二年被任命為禮部尚書，擔任講師，壹起研究歷史。在此期間，他對太乙新歷進行了精校，最終頒布實施。後來又擔任太子太保、翰林學士、尚書等要職，是朝廷為數不多的人才。張行簡是壹個正派的人，他寫過許多文章，並且敢於直言不諱。因為提出的意見有道理，所以都采納了。比如真祐三年(1215)七月，朝廷準備秋防器械，命令國內外官員繳納弓箭，其中就包括遭受父母喪事的人。張行簡拒絕接受，並寫道:“弓箭不是萬能的。那些在父母葬禮上辭掉工作的人很難是窮人，所以應該與眾不同。“他的意見得到了左丞相、右丞相、平章政事等的贊同。結果“丁酉被解除官職”。張行簡善良而誠實。他和弟弟張航信壹起生活了幾十年，外人從來沒聽過什麽小道消息。真祐三年(1215)，張行簡病逝，被金宣宗追封為印青榮祿大夫，成為壹名義士。張行簡是壹位學者，他壹生寫了很多書。有《景福文集》15卷，《禮記匯編》120卷，還有清泰、黃華、戒嚴令、行善自律等記載。《四庫全書》主編紀曉嵐在《乾隆五十年(1785)二月校書提要》中說:“作簡官為禮官，壹切天文數學之學皆以心為本...他的書專門講單詞和短語，意思很簡單。《延壽》序言說:“提綱不少於三千字，含面相。入門舒服有節操，也不是虛名。“延年是閆學年的意思，也是長壽的意思。他在元清二年(1313)《論富通》註釋序言中說:“如果本質是藝術，那就是書。是書傳遍了全世界。如果不選，想遍瀏覽，幾天還是會成功的。擅長，金尚書的《大壹統人倫賦》，這是壹部總結各家秘笈的著作，有不下三千字，囊括了所有相面術。參賽作品舒適內斂，語言華麗合理，內心勤奮。“梁先生的抄本是基於陸新源的修訂，這是吳興·陸的10萬卷建築光緒三年重新雕刻的版本。邢劍的《人倫大壹統》壹書於2006年6月由華淩出版社再版。如果說張行簡在日照影響最大的，那就是他修建的奎文書院，俗稱張狀元書院。書院建於晉城安年室(1196-1200)。位於河東富團河橋北劉家寨村南。已經廢棄很久了。《太平橋張氏宗譜》僅存部分記載了相關文字材料，以供參考。張行簡作品