著名作品簡介

《巨人三傳》是法國著名作家羅曼·羅蘭創作於20世紀初的貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三部作品，在當時和後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭緊緊抓住了這三位藝術家與各自領域的相似之處，著力刻畫了他們長期以來追求真善美的苦難歷程。

這本書裏寫了世界上三個著名的人。第壹位是德國作曲家:貝多芬；另壹位是才華橫溢的意大利雕塑家:米開朗基羅；最後壹位是俄羅斯著名作家:托爾斯泰。在這三部巨人傳記中，最讓我感動的是貝多芬的故事。貝多芬是音樂天才，他的天賦很早就被父親發現了。可惜貝多芬的父親不是壹個稱職的好父親。他讓貝多芬每天練琴，不管心情如何，刻苦訓練。有時候他甚至會把貝多芬和壹把小提琴放在壹個房間裏關壹整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年非常悲慘。他的母親在他16歲時去世，他的父親成了壹個揮霍無度的酒鬼。這些不幸壹起壓在貝多芬的頭上，在他的心裏留下了深深的傷痕，導致了他暴躁古怪的脾氣。然而，貝多芬並沒有因此而沈淪。他把全部精力都投入到了自己熱愛的音樂事業中。由於他的才華和勤奮，他很快就出名了。當他陶醉於音樂帶來的快樂時，不幸的事情又發生了:他聾了。對於壹個音樂家來說，最重要的是他的耳朵，但是像貝多芬這樣以音樂為生的偉大音樂家卻是聾子，這是普通人無法接受的。

貝多芬的壹生是悲劇的，充滿災難的，但他為什麽能成功？為什麽他能做到正常人做不到的事？這引起了我的深思。在我看來，貝多芬的成功是由於他非凡的力量和奮鬥精神。面對困難，他無所畏懼。這是他成功的秘訣。在我們的日常生活中，當我們遇到困難時，我們經常會想到向別人尋求幫助，而不是直接面對困難，下定決心解決困難。而貝多芬則因為脾氣古怪，沒人願意和他做朋友。所以面對困難，他只能孤軍奮戰。雖然孤獨，但我學到了別人學不到的東西:只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也能被打敗。羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，用感人的筆墨寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和承擔全人類苦難的偉大情懷。早在20世紀三四十年代，它們就被中國著名翻譯家傅雷先生翻譯成中文。他從三部《巨人傳》中得到的啟示是:“只有真實的苦難，才能驅走浪漫的迪克幻想的苦難；只有戰勝苦難的英雄悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運；只有抱著‘我不下地獄誰下地獄’的精神，才能拯救壹個壓抑自私的民族……”

那麽，對於今天的讀者來說，三部巨人傳記能給我們什麽呢？在壹個物質生活極其豐富，精神生活相對貧乏的時代，在壹個人們回避崇高，告別崇高的社會，三位巨人的傳記可能會給我們更多的尷尬，因為這些巨人的生活就像壹面鏡子，照出了我們的卑鄙和渺小。羅曼·羅蘭(romain rolland)在《米開朗基羅傳》的最後說，壹個偉大的靈魂就像山壹樣，“我不是說普通的人類可以在頂峰生存。但是壹年壹次，他們應該上去鞠躬。在那裏，他們可以改變肺部的呼吸和血管中的血液流動。在那裏，他們會覺得更接近永恒。未來，他們將回到廣闊的生活平原，他們的內心充滿了日常戰鬥的勇氣。”對我們這個時代來說，這就是真理。《巨人三傳》印證了中國人的壹句老話:古今之成大事者，必有恒心。

貝多芬的“在悲傷和隱忍中尋找庇護”，米開朗基羅的“我越痛苦，我越喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只想要真相”都表明，偉大的人生是壹場無休止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿機遇。我們渴望成功，卻不想奮鬥。我們想要的是壹夜成名。浮躁和急功近利也許會讓我們取得短暫的成就，但絕不能躋身於人類不朽之列。所以，讀三部巨人傳記，或許能讓我們清醒壹點。

《朝花夕拾》是魯迅寫的唯壹壹部回憶散文集，原名《追憶似水年華》，歷來好評如潮。作者說，這些文章是憑記憶復制的“回憶錄”。這本書是魯迅1926年的回憶散文集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。起初是以“追憶往事”為主題，發表在半月刊《莽原》上。1927年7月，魯迅在廣州重新編輯，增加了小銀和後記。9月收藏完成，1928，更名為“晨之花”。由北京未名社於9月出版，1928，被列為作者整理的“未知新集”之壹。2月轉載1929。9月第三版1932由上海北方新書店重新整理出版。這本書的封面是陶畫的。

早花晚花* * *賺了10作品。包括:討厭貓的狗貓鼠；我懷念我的長母，哀悼她的不幸，我憤怒她無可爭辯的“阿昌和”；批判封建孝道的虛偽和殘酷；吳蒼輝，表現出封建家長制的陰影；描繪無常，迷信和傳說中令人陶醉的使者；”從《百草園》到《三潭印月》——關於童年:揭露庸醫的“父親病”；描述邪惡和令人厭惡的衍太太形象的筆記；最欣賞魯迅的日本老師藤野先生；範愛農，壹個壹生落魄的同鄉朋友。《朝花夕拾》將對往事的回憶與現實生活結合起來，充分表現了作者關註人生、改革社會的巨大熱情。

這十篇散文是《回憶回憶錄》(三閑集文選序)，完整記錄了魯迅從童年到青年的人生軌跡和經歷，生動描繪了清末民初的人生畫卷，是研究魯迅早期思想生活和當時社會的重要藝術文獻。這些篇章深刻而意味深長，是中國現代散文中的經典之作。許多作品被收入初中課本《阿昌與藤野先生》、《從百草園到三潭印月》、《五藏會》等。，可見它在教育中起著非常重要的作用。

[編輯本段]寫作背景

魯迅寫《早晨的花》的時候，已經是文壇上的重要作家了。1926“三·壹八”慘案後，魯迅寫了《紀念劉和珍君》等文章，憤怒聲討反動政府的無恥行徑，遭到反動政府的迫害，只好過著流浪的生活。先後在山本醫院、德國醫院等地避難。盡管生活艱苦，但我寫了很多散文詩和三篇散文，如《二十四孝圖》、《五典會》、《無常》，後來被拿來和魯迅悲劇前寫的《狗》相提並論。貓？《鼠》、《阿昌》、《山海經》被收入散文集《朝花夕拾》。

1926年9月，魯迅接受了廈大的聘請，到南方任教，但他只在廈大呆了四個多月，因為他發現廈大的空氣和北京壹樣臟。魯迅在這裏看到了各種知識分子的醜惡嘴臉，對他們進行了無情的攻擊。雖然魯迅不喜歡廈門大學，但他專心於他的課程，這些課程很受學生的歡迎。魯迅在繁忙的教學工作之後，寫了許多作品，包括五篇散文:《從百草園到三潭印月》、《父親的病》、《筆記》、《藤野先生》和《範愛農》。這五篇散文和另外五篇寫於北京的散文構成了《早晨的花》的整體。

《晨花夕花》發表於1927。

[編輯此段落]目錄

介紹

狗、貓和老鼠

阿昌與《山海經》

二十四孝圖

五藏會

無常

從百草園到三潭印月

父親的疾病

瑣事筆記

藤野先生

範愛農。

附言

魯迅《朝花夕拾》簡介

其中《從百草園到三潭印月》被收錄為人民教育出版社七年級第壹課。

阿昌並被列入蘇教版九年級名著第二冊推薦閱讀。

《藤野先生》被收錄為江蘇教育出版社九年級下冊第五課。

[編輯本段]主要內容和主題

“狗？貓？老鼠——在這篇文章裏，魯迅先生清算了貓的罪行:第壹，貓總是把獵物玩弄到淋漓盡致，才吃掉它；二是與獅虎有關，但天生壹副撒嬌相；第三，交配時總是嚎叫，很煩；第四，它吃了我小時候愛吃的壹只小隱鼠。雖然後來證明不是那只貓，我也不會對那只貓有什麽好印象，更何況它後來確實吃了兔子！本文以“貓”為類型，尖銳生動地諷刺了生活中與貓相似的人。

阿昌與《山海經》——阿昌是魯迅小時候的保姆。描寫小時候和阿昌相處的場景，描寫大母親善良、單純、迷信、嘮叨的性格，“吃飽肚子就是麻煩禮儀”；我對她尋找並贈予她期待已久的畫作《山海經》充滿敬意和感激。文章用深情的語言表達了對這位勞動婦女的真摯懷念。

二十四孝圖——所謂二十四孝圖，是中國古代關於二十四個孝子的書，有圖。其主要目的是宣揚封建孝道。魯迅先生從小時候讀《孝經二十四圖》的感受入手，著重描寫了讀《老賴娛親》和《郭巨葬子》兩個故事引起的強烈反感，生動地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐。

“五倉會”——五倉會是壹個迎神會，是我童年的壹個節日。描述小時候期待看神會的急切和興奮，被父親逼著背劍略的失望和痛苦的感覺。它指出，強制性的封建教育壓抑和摧毀了兒童的天性。

無常——無常是有人情的鬼。去heady的時候，看到媽媽把死去的兒子哭得那麽傷心，決定讓兒子“回太陽曬半個小時”。結果，我的頂頭上司閻羅王用大棒打了我壹頓。文章在回憶無常的時候，偶爾會對現實中的所謂君子加幾句諷刺，虛幻的無常給了魯迅當時孤獨悲涼的心壹些安慰。同時，文章深刻地表達了舊社會的人們對黑暗社會的絕望和對世界不公的憤慨，只能在黑暗中尋求寄托和“正義的審判”。

從百草園到三潭印月——描寫了小時候在百草園自在的樂趣和在三潭印月學習的枯燥生活，揭示了兒童廣泛的生活興趣與束縛兒童天性的封建書屋教育之間的尖銳矛盾，表達了兒童健康活潑成長的合理要求。

“父親病”——父親被庸醫耽誤去世，壹直是埋在魯迅心裏的痛。本文以小時候父親患病延誤治療的記憶為中心，描述了幾位“名醫”的態度、作風、藥方，揭示了這些人愚昧無知、故弄玄虛、敲詐勒索、漠視人命的本質。

在這篇文章中，魯迅回憶說，隔壁家表面上對孩子好，實際上是衍太太讓孩子做危險的事情，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對自己的孩子要求很嚴。說明她是壹個自私、奸詐、缺德的女人。主要回憶了離開紹興去南京讀書的過程。作品描寫了當時江南水師學堂和礦務鐵道學堂學習的弊端和困難，批判了洋務學堂的“烏煙瘴氣”。作者描寫了初次接觸進化論的興奮和不顧老壹輩反對，如饑似渴地閱讀進化論的場景，表現出強烈的探索真理的願望。

《藤野先生》——記錄了作者在日本留學期間的學習生活，描述了在仙臺醫學院被日本留學生歧視、侮辱並決定棄醫從文的過程。作者突出了日本教師藤野先生嚴謹、正直、熱情、高尚的品格，表達了對藤野先生深深的懷念之情。

《範愛農》——追溯作者在留日期間和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段，描寫範愛農對革命前黑暗舊社會的不滿和對革命的追求，以及辛亥革命後對他的迫害，表現了他對舊民主主義革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情與悼念。

[編輯本段]人物形象

《朝花夕拾》中的四個主要人物是作者的保姆、老師、朋友和父親。

大母親——有愚昧迷信的壹面，卻有作者永遠不會忘記的單純善良的愛。從《長生母》中，我們可以看到魯迅對底層勞動人民的感情:他既揭露了他們的愚昧和麻木，又歌頌了他們的美好和善良。

日本醫學教授藤野先生，因其對他人表現出平等的態度，關心弱國人民的學習，而以淳樸偉大的人格受到尊敬。他做的壹切都很普通。如果不去想象魯迅當時的處境，就很難感受到這位老師的偉大。

範愛農——壹個覺醒的知識分子，卻無法在黑暗的社會中立足。他不能像瘋子壹樣向這個社會妥協，也不能像N先生壹樣忘記，所以內心是痛苦和悲傷的。和魯迅先生壹樣，我們懷疑他是自殺的。

父親——我父親小時候也曾經迷惑過魯迅，因為在他要興高采烈地去看武鄉會的時候，命令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過他的父親。他懺悔的是沒有讓父親安靜的死去，讓他的心靈永遠不得安寧痛苦。由此可以感受到魯迅先生對父親的濃濃愛意。

[編輯本段]藝術手法

1，敘事、描寫、抒情、議論有機融為壹體，詩情畫意十足。比如描寫百草園的景色，引人入勝。

2.在對往事的深情回憶中，作者不能忘記現實，不時插入壹些“雜文”(即評論現實)，展現了魯迅先生真實而豐富的內心世界。如“狗？貓？《老鼠》這篇文章，既有作者對自己童年時擁有的壹只可愛的小隱鼠的深刻回憶，又生動地講述了祖母講述的民間故事，同時也揭示了現實中那些長得像貓的先生們的真面目。

3、經常吸收生活中的小細節，以小見大，寫出人物的魅力，寫出事件的本質。比如《無常》，作者從無常也有妻兒這壹事實出發，既寫出了無常充滿人情的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子。

4.作者在批判和諷刺舊的封建制度和道德時，經常使用反語。表面上平靜地描述事件的始末，實際上是壹種反諷，隱含著“說這個，意那個”的巧妙反諷。比如《父親》中，對庸醫行醫的過程解釋得很詳細，沒有正面的指責和諷刺，但字裏行間卻處處是作者憤怒的批判和諷刺。

5.作者在他的散文中經常使用對比。比如《五倉輝》通過前後心情的對比，表達了我對封建社會的厭惡和批判；《無常》通過無常鬼與真人的對比，深刻刻畫了現實生活中壹些人格不如鬼的人的醜惡嘴臉。“狗？貓？作者對小隱鼠的喜愛和對貓的強烈憎惡形成了鮮明的對比。

關於“早晚采花”的對聯；

獨飲美酒可泄胸臆，寒衣經不起熱。傍晚的花，酸甜鹹苦，屬於誰；

晨花夕拾的中心思想；

作品《早晨的花》描寫了作者童年的生活和青年時期求學的歷程，回憶了那些難忘的人和事，表達了對昔日親人和老師的懷念。在敘述和討論中，作品對反動保守勢力進行了抨擊和嘲諷。

我父親希望我學法律，但我壹心想航海。有壹天，我去了赫爾。我的壹個同伴正要乘他父親的船去倫敦。沒有什麽比這更讓我感動了。我不得不跟他走——這是1651的八月，那年我十九歲。

船剛駛出海口，就遭到了壹場可怕的風暴的襲擊，這讓我感到說不出的悲傷和恐懼。我懷著痛苦的心情發誓，如果上帝在這次航行中饒我壹命，上岸後我壹定回到我親愛的父母身邊，從此我壹定聽從他們的勸告。

但是第二天風停了，浪也停了。太陽從西邊落下，接著是壹個美麗可愛的夜晚。這時我喝了壹碗同伴釀的甜酒，忘記了這次航行後回家的決心。我的這個習慣給我的人生帶來了巨大的不幸——任性的舉動常常給我帶來災難，但災難來臨時我總是不肯抓住機會懺悔。危險壹過，我忘記了所有的誓言，毫無招數地投入到生活中。

在第壹次暴風雨的航行後，我經歷了幾次不同的冒險。我在非洲幾內亞做生意時，被壹艘土耳其海盜船抓住，賣為奴隸。歷經千難萬險，我逃到了巴西，獨自經營著壹個甘蔗種植園，過著幸福的生活。但後來我成了誘惑的受害者。因為巴西人手不足，有幾個種植園主知道我去過非洲的壹些奴隸市場港口做生意，就想盡辦法哄我出航給他們的種植園買些黑奴。

聽壞主意，人就倒黴了。我們的船在南美洲北海岸的壹個無名小島上觸礁，所有的水手和乘客都淹死了。上帝保佑，只有我被高高的海浪沖上岸，救了我壹命。當時我所有的東西就是壹把刀、壹個煙鬥和壹點裝在盒子裏的煙草。當我的體力恢復並能行走時，我沿著海岸走著。令我非常高興的是，我找到了淡水。喝完水後，我在嘴裏放了壹把煙草來緩解饑餓。我住在樹上，舒舒服服地睡了壹覺，提神醒腦，大海風平浪靜。但最讓我高興的是我看到了船。潮水退去，我看到離海岸很近了，我發現遊到船上很方便。船上只剩下壹只狗和兩只貓，沒有其他生物。但是船上有很多必需品，所以我開始工作。為了把那些東西運到島上的壹個水灣，我特意做了壹個木筏，在島上用淡水做了壹個平坦的高地，作為我的住所。面包、大米、大麥和小麥、奶酪和幹羊肉、糖、面粉、木板、圓木、繩子——所有這些，外加幾支火槍、兩支手槍、幾支獵槍、壹把錘子，還有——那是最沒用的——36磅。我日復壹日地把所有這些東西從船上搬到岸上——在兩次退潮之間。第三十天晚上，我的搬運工作完成了。當我躺下的時候，雖然還是像往常壹樣害怕，但是我對上帝充滿了感激，因為我知道我已經做好了將來應對這個荒島的準備，心裏很踏實。

島上有許多野生果樹，但我花了很長時間才找到它們。我把它們曬幹做成葡萄幹。島上有山羊在跑來跑去，但是如果我沒有從船上得到槍支彈藥，它們對我有什麽好處呢？因此，我有理由感謝仁慈的上帝把船放在海岸上，直到我把壹切對我有用的東西都帶來。

要保證我能在這個島上生存下去，還有很多事情要做。我盡可能地連續做了我必須做的事情。但我的努力並不總是幸運的。當我第壹次種下大麥和水稻的種子時，這些珍貴的股票有壹半被浪費了，因為我在錯誤的時間種下了它們。我辛辛苦苦幹了幾個月，挖了幾個地窖儲存淡水。花了42天把壹棵大樹砍成我的第壹個長板。我辛辛苦苦幹了幾個星期，想做壹個搗小麥的研缽，但最後我不得不挖空壹大塊木頭。我花了五個月的時間砍倒了壹棵大鐵樹，壹砍再砍，做成了逃離這個島的像樣的獨木舟，卻因為無法讓它入海而不得不丟棄。然而，每壹次失敗都教會了我壹些以前不知道的東西。

至於自然環境，島上有風暴和地震。那時我也習慣了壹切。我種植和收獲我的大麥和小麥；我采摘野葡萄，曬幹後做成非常有營養的葡萄幹；我飼養馴服的山羊，然後殺了它們，熏制它們，腌制它們。由於食物種類繁多，供應還不錯。十二年過去了，這期間除了我自己，我再也沒有在島上見過任何人。所以直到那個大日子，我在沙灘上偶然發現壹個男人光禿禿的腳印。

我好像被晴天霹靂擊中了。我聚精會神地聽著，環顧四周，卻什麽也沒聽見，什麽也沒看見。我跑到海邊，下海查看，只有壹個腳印！我驚恐到了極點，像壹個被人跟蹤追逐的人壹樣逃回住處。壹連三天三夜，我都不敢出門。

這就是怕人的最好解釋！12年的痛苦和努力，12年與自然環境的抗爭，竟然因為壹個人的足跡而恐怖！但事實就是如此。經過觀察，我了解到這是那個大陸上那些野人吃人的習慣。他們把戰爭中抓到的俘虜帶到島上那個我很少去的地方，殺了他們，吃了壹頓大餐。壹天早上，我通過望遠鏡看到三十個野蠻人圍著篝火跳舞。他們已經煮了壹個囚犯，另外兩個正準備在火上烤。這時，我帶著兩支上了膛的火槍和壹把大刀向他們跑去，救了壹個他們來不及吃飯的俘虜。我把我救的人命名為“星期五”，以紀念他在星期五獲救，他的聲音也成為25年來我在這個島上聽到的第壹個聲音。他年輕，聰明，是高等部落的野蠻人。後來我在島上的時候，他壹直是我可靠的夥伴。在我教了他幾句英語後，他在周五告訴了我關於大陸的事情。我決定離開我的島。我們造了壹艘船，這次是在離海岸不遠的地方。就在我們幾乎準備好啟航的時候，21個野蠻人帶著三個囚犯分乘三只獨木舟來到島上，準備舉行宴會。其中壹個囚犯是白人，這讓我很生氣。我裝了兩支獵槍、四支火槍和兩支雙彈藥手槍，給了星期五壹把小斧子，喝了很多甘蔗酒。我帶了自己的大刀，我們沖下山，殺光了他們，只有四個野蠻人逃脫了。

其中壹名囚犯是星期五的父親。這個白人是西班牙人，他是幾年前我在我的島上看到觸礁的那艘船的幸存者。當時我也從船上拿了1200多金幣，但我根本不看重這些錢，因為它們並不比沙灘上的沙子值錢。

我給了西班牙人和星期五的父親槍和食物，並告訴他們乘我新造的船把那艘西班牙船上遇難的水手帶到我的島上。在等他們回來的時候，壹艘英國船因為水手鬧事，在我島附近拋錨了。我幫助船長取回了他的船，和他壹起回到了英國。我們走的時候，帶了兩個也想回英國的老實水手，留下了幾個在島上鬧得最兇的水手。後來，那些西班牙人回來並在島上定居。起初，他們互相爭吵，但定居下來後，他們終於建立了壹個繁榮的殖民地。過了幾年，我又有幸去了那個島。

當我離開這個島的時候，我已經在那裏呆了28年零2個月零29天。我壹直以為到了英國會這麽開心，沒想到在那裏還是個陌生人。很遺憾，我的父母已經去世了。否則，我現在可以盡職盡責地照顧他們，因為除了我從西班牙船上得到的1200個金幣，我還有20000英鎊等著我從壹個誠實的朋友那裏領取，他是壹個葡萄牙船長。在我去做那件不幸的差事之前，我委托他管理我在巴西的莊園。為了這個使命，我在島上生活了28年。我很高興看到他這麽誠實。我決定每年付給他壹百個葡萄牙金幣，在他死後每年付給他五十個葡萄牙金幣，作為他們的終身津貼。

我結婚了，生了三個孩子。我沒有再漫遊，除了因為我想去參觀上面提到的我生活過的那個島。我住在這裏，感謝我不應該得到的享受，並決心進行最長的旅行。如果說我學到了什麽，那就是體會到了退休的價值，為我們的余生祈禱平安。