楊洋翻譯的《詩經·君子》
舞女喜氣洋洋，左手拿笙簧，右手邀我玩？在房間旁邊？。心裏又開心又爽！
舞蹈演員勒·陶濤用左手搖著羽毛，用右手示意我去玩？妳敖？。多麽幸福啊！
《詩經》君子楊洋的原文和註釋
君子楊洋
大少爺楊洋，左抱著彈簧，右把我從屋裏招出來，只當好玩！
君子，左抱姚，右招我。只是好玩而已！
給…作註解
1君子:指舞女。楊洋:驕傲。
(2)簧:壹種古代樂器的名稱，用竹子制成，大如笙。
③我是舞者(紳士)的同事。來自房間:是房間裏的壹種樂趣。毛傳:？由，同也。君主在房間裏玩得很開心。？胡毛詩跋:？從房間，在房間裏，到寺廟。國君休息時所奏之樂，非殿樂，故稱室。？妳壹說出來，就可以從房間裏遊出去。
(4)唯和(音韻學):助詞。
⑤陶陶:和諧舒適。
⑥(聲道):歌舞用的道具，用五顏六色的雉雞羽毛制成，呈扇形。
⑦尤傲:應該是舞曲的名字。馬對傳鑒的解讀:？哦，我懷疑應該是讀成夏天的敖，“周關？鐘石:有九個夏天，第九個是夏天。？簡媜:？右手招我，使我從燕舞之位。？朱詩集傳:？敖，舞位也。？
《詩經》君子楊洋賞析
據余冠英說，這是壹首描寫歌舞晚會場面的詩，只有歡樂，沒有深刻的政治意義。
在壹次貴族盛宴之際，有壹個身份高貴的年輕人在中心為大家跳舞。我看到壹張他年輕時的照片，得意洋洋，手舞足蹈，演奏笙等樂器，人們歡呼雷鳴。得意之時，左手持樂器，右手迎詩人，奏尤芳之樂。受到這種氛圍的影響，每個人都能感到無比的快樂。然後他寫到那個人放下樂器開始跳舞，令人陶醉。他左手拿著羽毛，右手邀請詩人與他共舞“幽傲”。現場壹片歡騰。
《詩* * *篇》第二章捕捉了兩組載歌載舞的畫面。壹個在玩？在房間旁邊？第壹，跳舞？妳敖？。？在房間旁邊？會不會是？有耿？、?余壹？壹種笙音樂屬於房間裏的歡樂。胡毛詩跋:？從房間，在房間裏，到寺廟。國君休息時所奏之樂，非殿樂，故稱室。？然後呢。妳敖？可能是夏天吧，馬演繹的傳劍:？哦，我懷疑應該是讀成夏天的敖，“周關？鐘石:有九個夏天，第九個是夏天。？不知道今天兩個舞蹈的內容，但是從先生(舞者)那裏？楊洋？、?陶陶？瞧，如當兩首歡快的舞曲。？玩得開心嗎？這正說明了它有多有趣。？只有？，漢詩？目的？；三派詩集:？那些以教育美、享受快感、談論音樂之美為目的的人是很幸福的。？
詩的風格很美。演奏的是房間裏的酒席，音樂比較輕，演奏者自己也很享受。楊洋洋洋自得。陶陶玩得很開心。他們不在乎自己的責任，他們只是享受自己。？認識舞者和音樂家很有趣。詩人是音樂家，那麽在詩歌中呢？我嗎？描寫歌舞場面時，比較輕快，與《汪鋒》其他篇章的蒼涼風格大相徑庭。
按照朱的解釋，這首詩寫的是夫妻載歌載舞取樂。丈夫邀請妻子壹起跳舞，妻子唱了起來，表現了他們誌得意滿、其樂融融的感情。在古代文學作品中，寫夫妻恩愛，歌舞自娛的情況不多，多是愁招丈夫，嫌棄女人的委屈。因為要這麽做，至少有壹些前提條件:兩個人深情，有很高的修養和情趣，有更多的閑暇。壹對日出而作日落而息的夫妻，壹對目不識丁的夫妻，恐怕很難靠唱歌跳舞自娛自樂。由此可以推斷，這首詩的主人公大概應該是壹個小康之家，或者是壹個已經沒落的貴族家庭。也很容易認為休閑是人們自娛自樂、吟詩作畫、遊山玩水的重要前提。整天為生計忙碌的人，是不會有這樣的優雅的。
《詩經》中君子楊洋的創作背景
關於這首詩的主題，歷來有不同的說法。《毛詩序》說:？君子楊洋，敏周也。君子之亂，招之為呂氏，全身遠害。？據說樂官大亂，招下屬退休。根據這首詩？招？話是這麽說的。朱《詩集傳》認為，這首詩寫的是尋夫歸家，與妻同樂。房間？話是這麽說的。現代學者余冠英認為這首詩是舞者和音樂家壹起唱歌跳舞的場景。拿著彈簧，拿著錘子和“颶風？”在《簡·Xi》中，官方類似於官方。說明東周王室衰落，仍有專職樂師和歌舞伎供統治者享用。
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