唐的名字後來被用作碑文。又稱菩薩。雙音四十四字，前後韻都變成兩個平韻。還有:曲牌的名字。屬於北渠主宮。句格律和詞牌前半部分壹樣，用於套曲。
度量:
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(○平●雲△雲▲雲)
描述:
菩薩蠻，白
【考證】杜陽雜編:“早中早期，女蠻國進貢雙龍犀、明霞錦，其人頭戴金冠，身披棉被，故稱‘菩薩人’。當時他們崇尚卓越，唱的是[菩薩滿曲]，文人也常常順著他們的話。”唐陰癸簽，南書略同。在《北夢》中，我說:“玄宗愛唱[菩薩蠻]二字，令狐丞相假借費卿之名，密寫於此，以免泄露。在唐代，美人通常被稱為菩薩，而菩薩曼陀羅被稱為女人。當時的教學車間作曲，因此得名。楊勝安換了壹個漂亮的後，就沒了根。後人又稱為【疊金】、【子夜歌】、【巫山壹朵雲】等。，這並不是詞名起源所獨有的，而【子夜歌】又多了壹種正式的曲調，而【巫山壹朵雲】則更容易與其他曲調混合，極為罕見。
【練習】這首曲子中的四十四字是曲子中最老的，即由五七個字組成；通篇兩句壹韻，凡四易韻，二平二失。第壹句和第二句是七言句。第三句是五言句，換成了平仄韻。第四句是五字別扭句。後半句第壹句是五言同韻句。第二句是押韻的五言句。第三和第四句與前半句相同。這個宰相據說是太白創造的，盡管有上述，曲子還是創立的。初唐白為什麽會看到這個曲子？慈元聰曰:“除望江南外，【菩薩蠻】、【憶秦娥】為最老詩，‘草堂’二字太白。當時叫太白，壹直是雅，就是近體盛行七字律，輕蔑。妳願意這樣做嗎？而“美”字雖美，但氣弱，太白超然，配不上大地；如果妳做壹個真正的紫羅蘭，妳不會做出這樣的聲明。詳其意，絕對是壹代文房城，晚唐的名字叫太白二。”根據上述情況，引用北夢瑣碎的話和本說。到了現代，胡適的選詞也是雲裏霧裏。
平坦的森林廣闊而煙霧彌漫，
⊙⊙●▲(韻)
冷山區憂傷而憂郁。
○ ●● ○ ▲(謝毅韻)
顏色進入高樓，
●●●○△(變韻)
樓上有人著急了。
●○○●△(謝平雲)
玉階空立，
⊙○○●▲(三改)
呆在家裏很緊急。
⊙ ● ○ ▲(謝三)
回程在哪裏，
⊙●●○△(四個用於調平)
長亭配短亭。
⊙○○●△(謝四平)
菩薩蠻(書江西造口壁)
作者:辛棄疾
裕固臺下清江2、多少行人中途落淚。放眼西北長安3，窮山無數。
青山遮不住，畢竟河水流走了。夜河愁，山深聞鷓鴣。
所有評論
1.造口:叫造口，在江西萬安縣西南六十裏。
2.漁鼓臺:在江西省贛縣西南部。甘州縣誌:“玉谷臺，壹賀蘭山。”龍符隱居，故名。“清江:此指贛江。
3.長安:指都城汴京。
這是宋孝宗·惜春第三年(1176)被任命為江西俘虜，駐紮贛州時寫的。羅大靖《河林宇錄》說:“南渡之初，魯國人追隴右太後使口，而還為時已晚。”妳很開心。“辛棄疾登上裕固臺時，回憶起47年前，遊牧民族長驅直入江南、江西腹地，南宋差點滅亡。從清江湍急的河水中，他想到了龍遊太後壹行人倉皇出逃的情景，以及因家國之亂而流下的痛苦的淚水。由水而淚，意象轉換極其自然。“青山遮不住”這句話表達了詩人抵制復辟黃金的堅定意誌。壹巴掌幾句話，上面寫滿了意氣風發，心情輕松。在這夕陽下，江景，終究難停，悲從中來。”《何錄》的結論是:“據說復辟不可為”。而鄧光明卻認了？quot如果妳深入思考妳的自我恢復，妳可能得不到妳想要的，但妳壹定不能做妳想要恢復的。”鄧碩似乎更適合賈萱的詞。全詞運用了對比法。周濟《宋四家詩選》說:“借山怨水”。它依山傍水茁壯成長，壹掃傳統的“菩薩蠻”，使其富有魅力，傳出壹種激蕩悲壯的聲音，令人耳目壹新。梁啟超評論此詞說:“菩薩俠，未曾煩得如此響。”(美術館詩選)”
年份:宋朝
作者:李清照——《菩薩蠻》
內容:
回洪的聲音打破了雲碧，
後窗雪在下，煙直冒。
蠟燭的底部是明亮的，
女人比男人強。
號角的聲音催促黎明破曉，
黎明回到了靶心。
春天很難看到花，
西風留老寒。
作者:
李清照(1084-1155？)易安居士，生於周琦章丘(今山東濟南)，以詞著稱，藝術造詣很高。
父親李是當時著名的學者，丈夫趙明誠是考據學者。早年生活優裕，曾與明城* * *合作收集整理字畫石。金兵大軍進入中原，在南方居住。明成病死，處境落寞。他的歌詞中，前期寫自己的閑適生活，後期感嘆自己的人生經歷，感慨萬千，有些還流露出對中原的懷念。形式上善用線描，自成壹派，語言優美。在詞論上，強調和合，崇尚雅、情，提出詞“異於壹家”論，反對寫詩的方法。他會寫詩，但保存不多。他的壹些詩年代久遠，抒情性強，與他的詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已失傳。後人有虞書詞集。今有《李清照校註集》。(辭海1989版)
註意事項:
桂紅:這是指春天北歸的大雁。
碧:綠松石。
後窗:後面的窗戶。
鳳釵:古代女性佩戴的壹種首飾。發夾的名字有時因其頭部的形狀而異。
民勝:古時正月初七稱為“民日”，剪彩人形，故名“民勝”。盛，古代女性的首飾。
號角:壹種古老的軍事樂器。畫師，又稱畫角。
漏:壹種古老的滴漏時間的儀器。
牛鬥:即牛宿(二十八宿之壹，相當於摩羯座的壹部分)和鬥宿(二十八宿之壹，相當於人馬座的壹部分)。不尋常地被稱為北鬥七星和牛郎星。
贊賞:
這個詞應該是李清照南渡後的作品。第壹部描寫黃昏後的室內外場景，以及徹夜思念家鄉的場景。接下來的影片描述了黎明時分裏裏外外的情景以及女主難以看到梅花的憂郁，於是二話不說，為自己擔憂。不是假雕，意境很遠。
年份:宋朝
作者:李清照——《菩薩蠻》
內容:
風很柔，天很薄，春天還早。
襯衫壹開始心情很好。
有點感冒就睡覺，
梅花在太陽穴上燃燒。
我的家鄉在哪裏？
除非喝醉了，否則就算了。
躺在水裏時被燒傷，
香味和酒味還沒有消失。
作者:
李清照(1084-1155？)易安居士，生於周琦章丘(今山東濟南)，以詞著稱，藝術造詣很高。
父親李是當時著名的學者，丈夫趙明誠是考據學者。早年生活優裕，曾與明城* * *合作收集整理字畫石。金兵大軍進入中原，在南方居住。明成病死，處境落寞。他的歌詞中，前期寫自己的閑適生活，後期感嘆自己的人生經歷，感慨萬千，有些還流露出對中原的懷念。形式上善用線描，自成壹派，語言優美。在詞論上，強調和合，崇尚雅、情，提出詞“異於壹家”論，反對寫詩的方法。他會寫詩，但保存不多。他的壹些詩年代久遠，抒情性強，與他的詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已失傳。後人有虞書詞集。今有《李清照校註集》。(辭海1989版)
註意事項:
柔和的風:指溫暖的春風。
薄日:指陽光微弱。
乍壹看:我剛穿上。
沈水:沈香。香料名。
贊賞:
這個詞應該是李清照後期的作品。在壹個初春的日子，寫出女主人對家鄉的深情。李清照的思鄉詞在思想內容和藝術技巧上都有很高的價值。它值得我們現在的人特別珍惜。