困擾我最久印象最深的房子是我擁有大量的老房子，有時候甚至感覺有很多這樣的房子。這些房子的第壹個特點是大。每家都有很多房間，具體多少我也不知道。壹個房間壹個壹個設置，另壹個房間四通八達。每道門都是無障礙連接的。第二個特點是暗，不是黑，因為看得見，但是光很暗，給人的感覺是暗，不夠亮，濕不濕沒有感覺。第三個特點是空曠，屋內陳設不多。感覺很久沒有人住了，隱約覺得地上、墻上、門窗上都有灰塵和垃圾。第四個特點是古老。這房子是壹座古老的建築。現實生活中沒見過這麽大的建築小區。不知道什麽時候能建成。在夢裏，我感覺我的祖先把我的兄弟分開了。第五個特點是老，建築古老，組成建築的各種木、柱、椽、門窗都是黑色的，就像幾千年的煙與火，給人留下壹種陰暗的感覺。第六個特點是漏。不知道多少年沒人住，沒人打掃，沒人維護。有些房間好像沒有門，有些房間門是破的。鏤空的窗格都是內外相連的。沒有紙糊，沒有窗簾，屋頂好像也沒有漏水。最大的問題是後門幾乎破舊不堪。很多時候，這個地方會和小偷壞人發生沖突。每次來到後門，看到破損的後門，總會有壹種強烈的不安全感，然後預期的沖突就會發生，大部分都會在打鬥中醒來。
昨晚，我又夢見了那棟房子。不同的是，這個夢是現代建築，好像是單元套房。其中壹個除了新家具，還有壹些舊家具堆著，木質沙發堆得很高，不太雅致。我想怎麽處理這些舊家具？突然我看到房子後面有壹個很大的後陽臺。我出去看了看。它又寬又長，光線明亮，有壹個後門直接通向外面。出門，外面是壹個大廣場，壹些人三三兩兩的走著。感覺天快黑了，耳邊有個聲音:小心壞人！我想趕緊回去，看著身邊的行人。來到後門，看見三四個男人在門外呆著，懷疑是小偷還是強盜。趕緊敲門，二哥馬上開門，進去馬上關門，發現是壹扇破破爛爛的薄木門。更重要的是，外面的人已經在踢門或推門了。兩兄弟壹邊從裏面反抗，壹邊喊著110報警，根本打不了電話。他們只是喊:110，110，我要報警，有壞人搶劫，快來救援！虛張聲勢，想嚇跑外面的壞人。最後，我們沒有反抗開門，但是門被撞開了。兩個人沖了進來，我們每個兄弟都和壹個人打了起來。感覺對手手裏拿著刀，不知道從哪裏抓起壹把撲克，想刺他。這時，我的夢醒了。
作為壹個榮格精神分析的癮君子，作為壹個長期利用影像技術幫助人的心理咨詢師，我對房子意象和來訪者夢境的分析也有大量的實踐和接觸。職業發展和個人成長都有必要分析壹下自己！
夢的分析，不是每個夢都有分析價值，只有印象深刻、主題頻繁、讓夢者煩惱的大沖突的夢才有分析價值。從我個人的經驗來看，夢的分析主要集中在四個方面:環境、生理、心理、超感。
先考慮環境因素。忽冷忽熱的氣候使人夢見在冰天雪地或火中燃燒，夢見被自己的手或別人的手腳或其他重物壓住的噩夢，夢見過飽和饑餓，睡姿不舒服引起的夢，外部聲音引起的夢...這些由外界因素引起的夢，大多沒有分析價值。
其次是生理因素。人是高級動物，高級動物也是動物，當然有動物本能。吃食物也是性。希望餓的時候到處都有吃的，走到哪裏都有吃的喝的；渴了自然要到處喝茶，急了自然要到處找廁所。性夢也是生理需求的正常反應。經過幾千年的進化，人還有壹些特殊的功能，有些比現代儀器更先進，可以對體內各個器官甚至細胞的疾病進行預警。原因很簡單，比如感冒。當妳感覺感冒的時候，其實是感冒病菌已經積累夠了，而不是這個時候有感冒病菌。同理，當我們的器官發生病變時，我們不知道是沒有感覺到異常，還是通過體檢檢測出來。夢可能通過某種象征性的手段，提前告訴我們某個器官出現了問題，偏離了正常。如果能看懂，可以提前幹預，防止病變的進壹步發生和嚴重。
第三是心理因素。如果以壹個人的夢境行為來判斷壹個人，世界上沒有好人，因為好人會在夢裏做壞事；如果以個人的夢中行為來判斷個人，世界上沒有壞人，因為壞人會在夢中學雷鋒。為什麽？從心理學的角度來說，每個人內心都有積極情緒和消極情緒。從生物學和社會學的角度來看，人既有動物需求，也有道德需求。從宗教的角度來看，人是由神性和惡魔性組成的。各種流派對人性是善是惡，是善惡兼備，還是非善非惡，是善是惡，爭論不休，千百年來沒有定論。
心理學認為，夢是願望的實現。有些夢反映了夢者清醒時的想法或對工作、學習、生活的長期追求。
夢是象征性的心理補償。人對工作有需求，因為工作不僅能給我們帶來衣、食、住、車，還能滿足我們實現自我的欲望；人有學習的需求，因為學習可以讓我們跟上時代的步伐，超越他人，獲得安全感和自尊；人有生活的需求，享受家庭的溫暖，享受美食，享受良好的醫療條件；人是有休閑需求的，我們都希望有獨處的空間。我們也希望有壹個輕松的生活，旅遊度假，努力工作後沒有任務的參觀觀察。人有交流的需求，我們需要別人分享自己的成就，分享自己的壓力和煩惱，這是群居動物的優勢。馬斯洛的需求層次理論也提出了人有缺失需求:生理需求、安全需求、愛與歸屬需求、自尊與尊重需求、成長需求:自我實現需求、超越需求:超越需求。人有那麽多需求，但現實往往很骨感，沒有條件壹壹照顧，或者個人不註意適當調節和滿足自己的合理需求，於是在夢中實現願望。好人不代表他們沒有其他的生物需求，不代表他們沒有非理性的想法，他們被外界的非理性或者自律過度束縛，太多的應該，必須，不該，不能，他們把壹些可以調節和滿足的需求深深的壓抑到內心深處，甚至他們錯誤的認為自己沒有那些所謂的低級需求，所以他們可能在夢裏做壞事，偷竊，關心，攻擊，亂倫...壞人不代表沒有良心。只是他(她)放縱自己非理性的欲望，把良知、理性、良心、道德深深壓抑到心底。那些希望崇高偉大的思想，只能通過夢想做好事來表達。這就是現在流行的所謂心理平衡！現實中沒有條件的欲望滿足，而是通過夢來滿足，所以有人說夢和現實是對立的，有道理。
第四是超感因素。壹些低等動物還有預知未來的能力，人有壹些預知未來的能力也不足為奇！雖然現代科學可能不認可，但很多人都提前有過未來在夢中發生的事情的經歷。科學在不斷深入，總有壹天能夠解釋這個道理，這並不奇怪，就當是正常的吧。
說了這麽多，我的房子夢有什麽意義？自我分析可能會寬大，可能會有失偏頗，但分析的現實意義和人生意義，對我個人壹定是無價的，對妳壹定是有益的。
第壹個特點是大。《道德經》第25章說:物和而生。孤獨寂寞，獨立而不改，周而不危，可為天下之母。我不知道它的名字。對陶是強詞奪理，對達是強詞奪理。死亡是偉大的，死亡是遙遠的，而遙遠是相對的。老路很大，很大，很大，人很大。域內有四個大的，其中壹個是人類居住的。人之法以地為本，地以天為本，天以道為本，道法自然。有壹種混合的東西，在天地出現之前就存在了。寂、空、無形，它獨立存在而不變，循環而不絕，可作為世間萬物之母。不知其名，勉強稱之為“道”，再勉強命名為“達”。它無邊無際，無窮無盡，綿延千裏，綿延千裏，回歸本源。所以道大，天大，地大，人大。存在有四種，人是其中壹種。人向地學習，地向天學習，天向道學習，道向自己的狀態學習。)
作為壹個形象，作為壹個符號，房子象征著人的身體，身體是靈魂的所在！住房也象征著人的心理，中庭，中庭，就是這個意思！房子好，身體好，心情好；房子不好，身體不好，心情不好。釋夢說起來難，說起來簡單。不僅我有心房，妳也有。這座大房子不僅是我的，也是妳的。道大，道大，人大，四大人大，所以我有那麽多大房子也不奇怪。每個人都有我這樣的大房子，是祖祖輩輩傳下來的，不僅僅是今天。自古有之，不增不減。這是我們從壹開始的自性。作為這個身體，如果有永生的說法，誰知道經歷過多少這樣的房子？對我來說真是個謎！(如果說不出來，那就留給未來或者能說出來的人吧。)
第二個特點是黑暗。弗洛伊德的人格結構理論將人的心理分為意識、前意識和無意識，榮格的人格結構理論分為意識、個體無意識和集體無意識，佛教提出八感理論(眼覺、耳覺、鼻覺、舌覺、身覺、覺、終覺、雅利安覺)。有壹個共通點，無意識、集體無意識、阿賴耶知識是人內心最深處的東西，非常大，包含了所有的心理內容，是常人看不到的。弗洛伊德將其描述為冰山理論。意識只是露出海面的冰山的壹小部分，90%以上的心理內容就像是隱藏在海底的巨大冰山！所以，看不見，說不清楚，是潛意識的特征之壹。
第三個特點是空虛。按常理來說，既然無意識隱藏了內心的所有內容，那房子就應該堆得滿滿的，連轉身都困難！妳怎麽會覺得自由？也許這就是內心世界和物質世界的區別。它的內心世界無窮無盡，無頭無尾，再多的東西都顯得微不足道和空虛！但是，不知道多少年積累的情感垃圾和塵埃在那裏堆積。難道這就是佛家說的除了事業什麽都拿不走？我不知道。
第四個特點是古老。歷史不斷向前，人心不老。人類的進化總是拋棄那些不適合的，創造新的物質。然而，那個無意識的世界總是遵循著自己的規律。人不會因為世界的變化而改變自己的欲望和需求。他們的欲望沒有變，只是變了花樣。他們住在茅草屋、茅草屋、瓦房和水泥房裏。吃的從生到熟到講究口感，穿的從裸到獸皮到布到化纖，走的從騎牲口到上天下海。需求沒變，還是幾千年前的需求，所以人的內心其實很古老，這也是不朽的！
第五個特點很老。老套，好像有道理。其實這個年紀不僅僅是因為古老的原因，更是因為沒人管，沒人掃。長久以來，房屋被煙熏火燎、汙垢汙染，人的心靈也被無數情感垃圾汙染，看不清本來面目。原來的輝煌都藏在汙垢下。有句詩說:掃地掃心，掃地不掃心，人人掃心，世界無處不在。這才是可怕的！好像很久沒有仔細清洗過內心，看不到原來的新鮮面孔了！
第六個特點是漏。中空的窗戶沒有貼紙，沒有遮蓋的窗簾，脆弱破爛的後門。從身體角度來說，就是身體抵抗力弱，腸胃功能，尤其是腸後段有問題(如果嘴是前門，肛門自然是後門)。這是身體預警機制通過夢境告訴我的信息！事實上，結腸直腸潰瘍已經是我十年來的頑強抗爭。
人們常說，沒有人是完美的，生活也不是完美的。還說除了佛以外的眾生都有未解的難題。佛說命有漏，要修十信、十宅、十行、十向等五十二階。，直到心見自然，無漏。有輪回無漏無漏，這是多麽直白而嚴酷的現實啊！
第七，目前的沖突。現代化的建築，略顯明亮，給了我壹點信心，我的努力沒有白費。我堅持擦心(對於我這種底子淺的人來說，時不時擦壹擦才是正道)。我心房的垃圾和汙漬在減少，原有的光芒漸漸顯露。慢慢的又舊又破的房子會變得像現代的新房。房間裏堆滿了舊家具，我曾經很享受的舊觀念被束之高閣，無法指導我以後的生活。想再找個地方放，發現潛意識裏(後陽臺)有很大的空間，這個空間和外界是相通的。我不是其他生物的密封屏障！但現實是，當我醒著的時候，我為人們制造圖像，引導來訪者面對恐懼和沖突的圖像。我需要的是去面對，去傾訴，去接受，去包容，去愛...我不回避，不回避，不沖突，不以其人之道還治其人之身。夢裏所有的理論和技術都像是上輩子的事了，只有本能對緊急情況做出反應，要麽逃跑，要麽戰鬥，結果還是丟了性命！如果我們打破了那扇看似虛無的門，如果不再有執念於我與敵的人，那將是怎樣的壹個局面！？也許只有到達那個巔峰，才能看到不壹樣的境界。
為什麽在我害怕的時候，二哥會出現在我的夢裏，成為我堅強的支持者？來說說最近的壹件事。幾天前，我和妻子去大雲醫院做結腸鏡檢查。之後我們晚上6: 30從昆明汽車東站坐車去宜良，7: 00停呈貢瑪瑯。我聽說楊總半坡壹輛拉大白菜的卡車翻了路。經過交警近5個小時的努力，終於在11點40分啟動。結果12點來到草甸坡，車又停了。左右打聽，得知清水溝路段結冰，無法通行。夜裏兩點，師傅宣布徹底躺下，耐心等到明天，看高速公路是否解禁。最後他感謝菩薩讓我有了女兒女婿。半夜他繞過湯池，尋找草甸街小道，把我們三個人從冰、風、小雪中拯救出來，終於在夜裏快四點的時候回到了壹個溫暖的家。第二天，二哥聽說後，責怪為什麽不告訴他。他熟悉這條路，可以早點來接我們。聽著二哥的責備，我心裏暖暖的，感動！其實我們兄弟姐妹感情很好。在這種情況下，請毫不猶豫地盡妳所能提供幫助！我夢見我二哥在我有危險的時候幫助了我。第壹，願望實現了，但現實中沒有實現。第二種是象征性的心理補償，希望二哥在哥哥有危險的時候能壹直陪在我們身邊(這種想法似乎有點自私和強迫)；第三，希望二哥能像自己壹樣在精神領域深入探索；第四，希望自己像二哥壹樣有壹種面對危險的執著精神(夢裏的人物都是自己的次人格，以別人的臉和動物的形式出現，只是用這個形象象征了壹些人格特征，別人的形象只是壹個投影)。為什麽現實中救我們回來的女兒女婿沒有出現在夢裏？他們在現實中已經做到了，當然沒有必要再來夢中救援了。這是心理平衡！
四個所謂的壞人，只有兩個破門後和我們兄弟起了沖突，給人壹種對我懷恨在心的感覺，另外兩個也是來湊熱鬧的，對我沒有懷恨在心。如果我想保證我家的安全，除了修門，我還需要化解仇恨。門再好也擋不住有人惦記啊！我要修己，除了修己，悟無漏之外，還要幫助別人，化解過去的冤屈(冤親債主)。在佛教裏，這叫自知，自知。對於儒家來說，“大學”是這樣開始的:大學之道，是顯德，親民，止於至善。大學的道理，就是讓每個人都有自己的光明之德，然後推己及人，讓每個人都擺脫汙染重新開始，精益求精。)幫助別人就是幫助自己！原諒別人才是原來的自己！放下別人就是放下自己！尤其是放下對敵人和自己的感情有多難！雖然愛因斯坦也說過:愛是宇宙壹切能量的源泉！愛是最偉大的治療力量！
仁者無敵！只要心中還有自我，還有人，還有朋友，還有敵人，還有能力，那永遠不是仁的境界！“我有個大病人，所以我有個身體。而我沒有身體，我怎麽了？”(《道德經》第13章)妳看，因為妳我對這個身體太執著，所以有無窮的煩惱和憂慮；如果不執著這個身體，不達到無我的境界，還有什麽痛苦？“世人皆知美是美，惡已作；眾所周知，善是善，但不是善。所以沒有相，相難相易，長短相，高低相，音聲相，前後相。是建立在聖人無為，言教的基礎上的。凡事無欲則剛，生而無欲，做而不靠，成而不活。夫不生，不去。”(《道德經》第二章)意思是說世間的人都有壹種美感和壹種醜惡的分離之心。以善的標準，有不好的分離。故有與無相依，難與易相依，長與短相比較，高與低相包容，聲與和相融，前後相隨。(正是因為對離別的執念，情感、悲傷、恐懼、震驚這七情六欲成為我們生命的主宰，而自我的主宰卻被遮蔽和遺忘。)所以，聖人以無為的原則處理世界，以無聲的態度進行教育。讓萬物自行發展，而不是先為創造。聖人助萬物生長而不挪用，為萬物有所為而不自立，成功而不邀功。正因為聖人如此狂妄，所以他的成就永遠不會失去。這就是放下功德，忘記施舍，安頓下來！
夢想泡沫空了，堅持也沒了。妳知道理論上是夢想泡沫，並不代表妳會真的把它當成夢想泡沫；平靜的時候是夢泡，不代表感覺急迫的時候是夢泡；醒著的時候知道是夢泡，不代表睡覺的時候會覺得是夢泡。這就是頑強的習慣，這也是妳要壹輩子努力練習的原因。不發金剛願，就很難把因果轉化為靈感！怕的是壹萬年都沒夢到，不想清醒，難醒；雖然沒有凍著冬眠，但是虐待已經成了習慣！
大家都知道夢裏的東西不是真實的，只是悲傷、恐懼、震驚這些情緒的象征，但夢裏的喜怒哀樂，金銀財寶，帥哥美女，美食美酒，對夢者來說都不是虛幻的，都是那麽真實！人生如夢。如果有壹天，我們發現現實中的壹切也是我們情緒的象征，我們會怎麽樣？誰知道呢？談論壹般人聽不懂的話題有什麽用？不告訴可能是最大的好處！讓聖賢思考前沿的東西，交給科學家示範！